4.18 子曰：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
微谏，所谓“父母有过，下气怡色，柔声以谏”也。见志不从，又敬不违，所谓“谏若不入，起敬起孝，悦则复谏”也。劳而不怨，所谓“与其得罪于乡、党、州、闾，宁熟谏。父母怒不悦，而挞之流血，不敢疾怨，起敬起孝”也。

4.19 子曰：“父母在，不远游。游必有方。”
远游，则去亲远而为日久，定省旷而音问疏；不惟己之思亲不置，亦恐亲之念我不忘也。游必有方，如己告云之东，即不敢更适西，欲亲必知己之所在而无忧，召己则必至而无失也。

4.20 子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

4.21 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
常知父母之年，则既喜其寿，又惧其衰，而于爱日之诚，自有不能已者。

4.22 子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
言古者，以见今之不然。逮，及也。行不及言，可耻之甚。古者所以不出其言，为此故也。

4.23 子曰：“以约失之者鲜矣。”
谢氏曰：“不侈然以自放之谓约。”

4.24 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
谢氏曰：“放言易，故欲讷；力行难，故欲敏。”

4.25 子曰：“德不孤，必有邻。”
德不孤立，必以类应。故有德者，必有其类从之，如居之有邻也。

4.26 子游曰：“事君数，斯辱矣，朋友数，斯疏矣。”
事君谏不行，则当去；导友善不纳，则当止。至于烦渎，则言者轻，听者厌矣，是以求荣而反辱，求亲而反疏也。