古风吧 关注:2,352,415贴子:19,991,681

【中华神兽】中华神兽,汝知多少

只看楼主收藏回复

这里是小明,么么哒,会不定期更的哦(夔kui镇楼)


IP属地:上海1楼2015-08-22 19:00回复
    夔牛即雷兽、雷泽之神,一足奇兽。《山海经·大荒东经》记载:"状如牛,苍身而无角,一足,出入水则必有风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰夔"。(这货不会摔吗)


    IP属地:上海2楼2015-08-22 19:01
    收起回复
      玄武,本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。玄,是黑的意思;冥,就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。因此,最早的玄武就是乌龟。以后,玄冥的含义不断地扩大。


      IP属地:上海6楼2015-08-22 19:05
      回复

        1、趴蝮(虫八 蝮)(pā fù):性喜水,被雕成桥柱上的兽形;
        2、嘲风:喜好冒险,因而人铸其像,置于殿角;
        3、睚眦(yá zì):平生好杀,喜血腥之气,其形为刀柄上所刻之兽像;
        4、赑屃(bì xì):力大,其背亦负以重物,即今刻在石碑下的石龟;
        5、狻猊(suān ní):喜欢蹲坐,佛像座下的狮子是其造型;
        6、螭吻(chī wěn):平生好吞,即殿脊的兽头之形;
        7、蒲牢:平生好鸣,它的头像被用作大钟的钟纽;
        8、负屃(xì),身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶或两侧。
        9、囚牛:性喜音乐,其形为胡琴琴杆上端的刻像;


        IP属地:上海8楼2015-08-22 19:07
        收起回复

          嘲风是古代汉族神话传说中龙生九子之第三子。是一种瑞兽。形似兽,平生好险又好望,殿台角上的走兽是它的遗像。
          从古至今的神只,一直是龙的第三个儿子。
          在汉族民俗中,龙三子嘲风象征吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸、辟邪安宅的作用。专门用来化解风水十八煞中的反光煞。


          IP属地:上海10楼2015-08-22 19:09
          回复
            好帖子


            来自Android客户端11楼2015-08-22 19:10
            回复

              狻猊(Suān ní),古代汉族神话传说中龙生九子之一(一说是第五子,另说是第八子)。形如狮,喜烟好坐,所以形象一般出现在香炉上,随之吞烟吐雾。
              古书记载是与狮子同类能食虎豹的猛兽,亦是威武百兽率从之意。常出现在汉族宫殿建筑,佛教佛像,瓷器香炉上。


              IP属地:上海14楼2015-08-22 19:13
              回复
                螭吻,又名鸱尾、鸱吻(音吃吻),一般被认为是龙的第九子。喜欢东张西望,经常被安排在建筑物的屋脊上,做张口吞脊状,并有一剑以固定之。《太平御览》有如下记述:“唐会要目,汉相梁殿灾后,越巫言,‘海中有鱼虬,尾似鸱,激浪即降雨’遂作其像于尾,以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流,“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性,用它作镇邪之物以避火。


                IP属地:上海15楼2015-08-22 19:14
                回复
                  负屃是汉族神话中龙的第八个儿子。似龙形,排行老八,平生好文,石碑负屃两旁的文龙是其遗像。中国碑碣的历史久远,内容丰富,它们有的造型古朴,碑体细滑、明亮,光可鉴人;有的刻制精致,字字有姿,笔笔生动;也有的是名家诗文石刻,脍炙人口,千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文,它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品,把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着,看去似在慢慢蠕动,和底座的霸下(及赑屃)相配在一起,更觉壮观。


                  IP属地:上海17楼2015-08-22 19:17
                  回复
                    还有饕餮,白泽,貔貅


                    IP属地:上海来自Android客户端19楼2015-08-22 19:20
                    收起回复

                      白泽是一种汉族神话传说中的神兽,它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方术,所以从很早开始,就被当做驱鬼的神和祥瑞来供奉。
                      尤其到了中古时期,对白泽的尊崇更是隆重。当时《白泽图》(又称《白泽精怪图》)一书非常流行,到了几乎人手一册的程度。书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法,并配有神怪的图画,人们一旦遇到怪物,就会按图索骥加以查找。
                      在禅宗语录中,也常见有"家有白泽图,妖怪自消除。""不悬肘后符,何贴白泽图。""家无白泽图,有如此妖怪"一类的语录。人们将画有白泽的图画挂在墙上,或是贴在大门上用来辟邪驱鬼。
                      当时还有做"白泽枕"的习俗,即做成白泽形象的枕头用于寝卧,其用意也是为了辟邪驱鬼。在军队的舆服装备中,"白泽旗"也是常见的旗号。人们甚至以"白泽"来为自己命名,出现了许多叫"白泽"的人。


                      IP属地:上海20楼2015-08-22 19:20
                      收起回复
                        魃:在中国竹影法师《东洋见闻录》和日本鸟山石燕《画图百鬼夜行》都有记载。中日记载有差异。中文记载:
                        关于旱魃的形象在《神异经》中记载:“长三四尺,袒身,两目顶上,行走如风,名曰魃”。第一种说法:魃是黄帝的女儿。第二种说法:魃原来是天上的神女,因黄帝在涿鹿之战召来打败蚩尤后能量耗尽而无法回到天上。第三种说法:魃是道教法师用僵尸经过修炼而成的。以求雨为名骗当地百姓钱财用的妖怪。日文记载:是天照大神,又叫做旱母,面似人,身似兽,一手一脚,跑如风,一出现就会持续干旱。


                        IP属地:上海21楼2015-08-22 19:23
                        回复
                          没人吗呜呜~~~~(>_<)~~~~


                          IP属地:上海22楼2015-08-22 19:23
                          回复
                            太子长琴是《山海经》记载之神话人物。有北狄之国。黄帝之孙曰始均,始均生北狄。有芒山。有桂山。有榣山,其上有人,号曰太子长琴。颛顼生老童,老童生祝融,祝融生太子长琴,是处榣山,始作乐风。传说太子长琴精于乐道,能使五色鸟舞于庭中。《左传》记载:“有五采鸟三名:一曰皇鸟,一曰鸾鸟,一曰凤鸟,闻琴则舞。”


                            IP属地:上海23楼2015-08-22 19:26
                            收起回复
                              楼主加油,表示对这个一直很有兴趣


                              IP属地:安徽25楼2015-08-22 19:29
                              回复