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从竹林七贤看三国隐士

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  隐与仕是相对而言的,有入仕就有退隐。隐是指有条件为官从事主观上不愿入仕。隐士与官司僚同出有知识、掌握技能之“士”的阶层。困而隐士与官僚是进退不同,行退各异的孪生兄弟,其历史与官僚一样久远。可以说有了官僚就有了隐士。像传说中的唐尧时代,就有巢父,许由,王倪等著名隐士。
  到了魏晋时期出现以官场作为隐身场所的隐士,这种人身在其位,却不谋其政,对国家大事不表态,不关心,这种在秦汉时代会被骂为“尸位素餐”的行为,在魏晋及以后的特定年代,不仅不受斥责,反而被认为是一种清高,而那些操劳国家大事的人反而被认为是庸俗。他们声称自己是隐士,并说隐于山林的是小隐,因为他们经受不住红尘的诱惑所以才躲到了山林岩穴之间;而能于庙堂之上的才算是大隐,因为他们内心得好,不怕任何外界的干扰与诱惑。


IP属地:湖南1楼2015-06-06 22:37回复
      隐士之流还有许多种,儒家思想中有:“邦有道则仕,邦无道则卷而怀之。”像诸葛亮的以隐待机,曹操的难展抱负而隐,周瑜的欲有所为而迁,刘备在家种田,司马懿装疯卖傻大概也都算的上是隐士了吧。


    IP属地:湖南5楼2015-06-06 22:45
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      IP属地:湖南6楼2015-06-06 22:47
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        IP属地:湖南来自Android客户端11楼2015-06-07 02:34
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