白话文：
制曰：
上天厌弃中原地区骄奢浮华的风气，朕在北方草原过着清心寡欲的生活。倡导返璞归真，去除奢华崇尚节俭。每件衣裳每顿饮食，都与牧童马夫共享同甘。对待百姓如同亲生骨肉，养育将士如同手足兄弟。谋划始终以和为贵，恩泽向来深厚累积。身先士卒统领万军，历经百战从不退缩。七年之间成就伟业，天下疆域尽归一统。并非朕有何特殊德行，实因金朝政令无常。承蒙上天庇佑，得以继承大统。南接蛮宋北连回纥，东夏西夷尽皆臣服。想我单于国千百年来，从未有如此盛况。
然而身负重任治理天下，太平盛世仍恐有失。正如造船制桨是为渡江，招贤纳士方能安邦。朕即位以来勤理政务，却难觅栋梁之才。久闻丘处机道长，恪守真道博古通今，深究天理道德高尚，既有上古君子的风范，又具得道高人的操守。长期隐居山林之间，潜心修道声名不显。弘扬祖师教化之道，吸引众多修道之人，仙径云集难计其数。自战乱以来，得知先生仍隐居于山东故地，朕心向往却无缘得见。岂不闻周文王渭水访贤、刘玄德三顾茅庐的典故？奈何山河阻隔路途遥远，无法亲身前往相迎。朕已斋戒沐浴虔诚以待，特派近臣刘仲禄携轻骑简从，不远千里恭请先生移驾。望先生不辞大漠跋涉之苦，或为天下苍生指点迷津，或为朕讲授养生之道。若能得先生片言指教，朕必亲临座前聆听。此诏略表朕心意之万一，素闻先生深谙大道精髓，既有济世救民之胸怀，想必不会拒绝众生所愿。特此下诏告知，望先生知悉。五月初一

“宣差都元帅贾昌传奉成吉思皇帝圣旨：丘神仙，你春月行程别来至夏曰，路上炎热艰难来，沿路好底铺马得骑来么？路里饮食广多不少来么？你到宣德州等处，官员好觑你来么？下头百姓得来么？我这里常思量着神仙你，我不曾忘了你，你休忘了我者。癸未年十一月十五曰。”
白话文：
特派都元帅贾昌传达成吉思汗皇帝圣旨：
丘神仙啊：
从春天启程到如今入夏，这一路顶着酷暑跋山涉水辛苦了吧？
沿途驿站提供的马匹可还够用？路上饮食供应充足吗？
到了宣德州这些地方，地方官员可曾好生接待？当地百姓生活可还安定？
我这里日日夜夜都惦念着您，始终把您放在心上，您可千万别忘了我啊！
癸未年十一月十五日

“成吉思皇帝敕真人丘师：省所奏应诏而来者，备悉。惟师：道逾三子，德重多端。命臣奉厥元纁，驰传访诸沧海。时与愿适，天不人远。两朝屡诏而不行，单使一邀而肯起。谓朕天启，所以身归。不辞暴露于风霜，自愿跋涉于沙碛。书章来上，喜慰何言？军国之事，非朕所期；道德之心，诚云可尚。朕以彼酋不逊，我伐用张。军旅临试，边陲底定。来从去背，实力率之故然；久逸暂劳，冀心服而后已。是用载扬威德，略驻车徒。重念云轩既发于蓬莱，鹤驭可游于天竺。达磨东迈，元印法以传心；老氏西行，或化胡而成道。顾川途之虽阔，瞻几杖以非遥。爰答来章，可明朕意。秋暑，师比平安好，指不多及。”
白话文：
成吉思汗皇帝敕谕丘处机真人：
朕详阅奏章，知你应诏前来，心意已全然明了。
真人啊！你的道行超越三子(老子、庄子、列子)，德行深厚广博。朕命臣子携礼远行，跨越山海寻访于你。幸而天时与愿心相契，天命与人意相通。两朝(金朝和南宋)屡次征召你却未至，而今朕遣一使相邀，你便慨然启程。你言此乃天意指引，故而以身相随。不惧风霜之苦，甘愿跋涉荒漠。你的奏章呈上，朕心何其欣慰！
（回应丘处机劝谏止杀）军国征伐之事，非朕本心所求；你秉持的道德之心，实令朕敬重。如今敌酋桀骜不驯，朕不得已兴兵讨伐。大军所至，边疆渐定。敌众或归附或背弃，皆因其力弱而屈从；欲令其久安，须暂劳己身以服其心。故朕暂驻兵马，显扬威德之余，亦念你已从蓬莱启程(指丘处机山东修道)，或可效达摩东来传法、老子西行化胡之迹，远游天竺弘道。虽山川迢递，但朕盼与你相见之日不远。特此回复，以明朕意。
时值秋暑，望真人安好，余言不赘。

“成吉思皇帝圣旨道与诸处官员每：丘神仙应有底修行底院舍等，系逐日念诵经文告天底人每，与皇帝祝寿万万岁者，所据大小差发赋税都休教著者。据丘神仙底应系出家门人等随处院舍，都教免了差发赋税者，其外诈推出家，影占差发底人每，告到官司，治罪断案。主者奉到如此，不得违错，须至给照用者。右付神仙门下收执。”
白话文：
成吉思汗皇帝敕令晓谕各处官员：
丘神仙门下所有修行道院屋舍，以及每日诵经祝祷、为皇帝祈寿万万年者，其所属之人，无论大小徭役赋税，一律豁免。凡丘神仙门下正式出家者，其所在道院皆免去赋税差役。若有借出家之名，隐匿户籍、逃避赋役者，一经官府查实，严惩不贷。接此令者务必遵行，不得有误，特颁此令为凭。

“宣差阿里鲜面奉成吉思皇帝圣旨：丘神仙奏知来底公事，是也煞好。我前时已有圣旨文字与你来，教你天下应有底出家善人都管著者，好的歹的，丘神仙你就便理［会］。合你识者，奉到如此。癸未年九月二十四日。”
白话文：
成吉思汗皇帝经宣差使阿里鲜亲传口谕：丘神仙此前所奏之事，甚合朕意。朕早前已颁旨命你统摄天下出家善众，无论良莠善恶，皆由你自行裁决。此权既付，望你慎思明断。钦此。癸未年九月二十四日

关于元朝皇帝的汉语水平：
关于元朝皇帝的汉语水平

成吉思皇帝和忽必烈两位皇帝，是何时开始具有皇帝尊号的：
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山西永乐宫重磅发现近百件蒙元时期道教纸质文物，包括贵由皇帝圣旨：
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【拍照版】《元代白话碑集录(修订版)》，作者：蔡美彪，2017年4月，中国社会科学出版社出版，共276页。
蔡美彪《元代白话碑集录（修订版）》

【电子书】蔡美彪《元代白话碑集录》，1955年第1版：
【电子书】蔡美彪《元代白话碑集录》

释迦院碑记（蒙哥汗碑），立于元宪宗七年（1257年，丁巳年）：
释迦院碑记（蒙哥汗碑），立于元宪宗七年...

根据14楼帖子里发的碑文照片，以及论文全文《1257年释迦院碑考释》，
汉文碑文第六行最下方，以及第七行上方，内容如下：
“上祝今皇帝圣寿无疆，国泰民安”。
（三个王是圣的异体字，打不出来）。

电子版：王国维《蒙鞑备录笺证》和《黑鞑事略笺证》：
王国维《蒙鞑备录笺证》和《黑鞑事略笺证》