幽无驱幽，
明唯逐之。
厌无伐厌，
爱唯翦之。
君子且罪，
爰唯赎之。
幽无驱幽，
明唯逐之。
厌无伐厌，
爱唯翦之。
君子且坐，
爰唯当之。
幽无驱幽，
明唯逐之。
厌无伐厌，
爱唯翦之。
君子且刑，
爰唯易之。
《詩三百·泷风·君子且罪》
明唯逐之。
厌无伐厌，
爱唯翦之。
君子且罪，
爰唯赎之。
幽无驱幽，
明唯逐之。
厌无伐厌，
爱唯翦之。
君子且坐，
爰唯当之。
幽无驱幽，
明唯逐之。
厌无伐厌，
爱唯翦之。
君子且刑，
爰唯易之。
《詩三百·泷风·君子且罪》
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黑暗不会驱逐黑暗，
只有光明可以驱逐它。
厌恶不会驱逐厌恶，
只有爱可以翦灭它。
你将要被受到罪责，
我只想要去救赎你。
黑暗不会驱逐黑暗，
只有光明可以驱逐它。
厌恶不会驱逐厌恶，
只有爱可以翦灭它。
你将要被受到囚禁，
我只想要去替换你（被囚）。
黑暗不会驱逐黑暗，
只有光明可以驱逐它。
厌恶不会驱逐厌恶，
只有爱可以翦灭它。
你将要被受到处刑，
我只想要去替代你（受刑）。
只有光明可以驱逐它。
厌恶不会驱逐厌恶，
只有爱可以翦灭它。
你将要被受到罪责，
我只想要去救赎你。
黑暗不会驱逐黑暗，
只有光明可以驱逐它。
厌恶不会驱逐厌恶，
只有爱可以翦灭它。
你将要被受到囚禁，
我只想要去替换你（被囚）。
黑暗不会驱逐黑暗，
只有光明可以驱逐它。
厌恶不会驱逐厌恶，
只有爱可以翦灭它。
你将要被受到处刑，
我只想要去替代你（受刑）。
诗经·泷风收录了战国初期泷地（在泷水下游流域，今见泷原县附近）的民间诗歌。泷地是殷商贵族子簸受周武王分封的采邑。其诗歌大多直言不讳反映社会现状，但这首诗描写了一对情侣（据考证是两位女性）之间的生离死别的故事，这个故事甚至在当地民间传说中被描绘成了圆神和哈米喇（圆环教中的女恶魔）的爱情故事。表现了我国古代劳动人民对爱情的追求、对美好生活的向往以及战胜自然的美好愿望
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