文字是人類文明進步的標志之一，也是文化傳承的重要工具。在人類文明史上，各民族依其生活環境，不同文化發展出各自的文字，其功能主要是傳播交流的工具。而漢字的發展不但淵源流長，且文化底蘊深厚。字當比心，中華人認為，寫字是自身的歷煉修為，在書寫時要恭心誠意，正如柳公權所說“用筆在心，心正則筆正”。漢字早已脫離工具的範疇。我們在仰瞻先人手跡時，何嘗不為之慨歎，而更令我們震撼的，是那鐵劃金鉤中所蘊藏的中華風骨。

漢字承中華文明，其功不可沒，亦應與時俱進，而簡化也不可妄加刀斧。觀今日漢字已面目全非，代表我中華民族特徵之印記正日漸消逝，令人痛心疾首。

漢字簡化最主要的理由就是:正字筆劃多、書寫困難、認讀困難等等。其實這些問題我們的先人早已解決了，就是行草書。不要以為專修書法者才精此道，以前讀過幾年書的人，大多都能寫。

真書正楷代表恭敬和莊重，只在公文、典籍、牌匾、聘書等正式文書中使用，而信箋、便條、隨筆的書寫便用行草書，此在史料遺存中可考。故，正字和用於生活中的行草書是不衝突的。

行、草演生於漢代，其目的就是為便捷。漢字簡化之初，大量借鑒了行草書。也曾有學者提此建義，推行行草以應用。試想，如果當年此建義被採納，並對行草進行規範和推廣……所以，書寫方式各司其職，繁簡之爭没有必要。

但歷史不能假設，當寫字被定義為一種特殊技藝時，這一應是中華學子的基礎技能便與大眾脫離了。如今信息時代，書寫已經離人們漸遠了，而行草更令人感到遙不可及。那麼，好多同學舉着古籍說古代簡化字，此貽笑大方的原因，先看看字體（别太low了😄）

不少人以古籍來佐證簡化字。殊不知，拿來一看，這些典例大部分是行草書或異體字。楷，行，草是漢字的書寫形式，書體不同，筆劃也不同。比如‘愛’字中的‘心’，正楷是心，行草簡為橫。所以說，不要再鬧這種笑話了。漢字不是不可以改革，文化斷代流失的這些基本常識，我們是否先補下課再說。

有人說要跟上時代，舊的東西要改造，或者乾脆拋棄。是的，與時俱進沒錯，糟粕必須要拋棄，但是回過頭來清點一下，我們認為能保留的還有什麽？被無端拋棄的文化精髓還有多少？

説到漢字與文化，幾千年来，中華文明這座輝煌殿宇，一磚一瓦無不凝结了先民們的智慧和心血，漢字僅是其中丹陛雲墀的一塊玉石而矣。關於簡體字，真不想再多説什麽，那只是當年漢字拉丁化的起始，至於學術性？我想它最大的價值就是停止了進程。對於漢字簡化的支持者，我也不想多説什麽，這片曾誕生了古聖先賢的土地，創造了千年文明的民族，一場風暴，在文化斷失幾十年、數代人之後，又有多少人還能記得，那個溫良恭儉，文風如龍的國度呢？她的磅礴我們已無從感受，她的風華我們也已無法悉知。而今，我們已站在了她高大的朱門之外，仰望那曾經擁有的金闕雲閣，却是如此陌生。

繁簡都是楷書，篆隶皆為真書，這些字體在書寫上不方便(包括簡體)，而草書書寫快捷，有利於平常使用。這就是本文的内容。開此貼詣在對多年来繁簡之爭的一點看法，以及漢字和中華文化的一些感想，同時希望能與諸位同學交流學習。感謝大家關注，順頌夏祺。