令人窒息的罪孽无法排遣，折磨着悲剧英雄的神经，更折磨着悲剧英雄的配偶。艳婷与麦克白夫人有着惊人的相似。她们都是对阴谋高度兴奋的女性，有着强烈的情感，却没有持久的承受能力。他们以爱之名唆使自己的丈夫犯下滔天罪行，帮助丈夫获得了至高无上的地位和财富，却因这罪行而被自己所爱的人疏远，最终含恨而亡：
（听到夫人的死讯，）麦克白：“她反正要死的，迟早总会有听到这个消息的一天。”                 ---第五幕 第五场   邓西嫩。城堡内
“艳婷当众呼唤，众人也才醒觉了一件事，伍定远根本未曾与他的妻子交谈， 甚且从头到尾不曾往她身上瞧过一眼，便如没见到这个人似的。
此时此刻，艳婷启齿呼唤，伍定远自也该听见了。他一脚踩在马蹬上，一手 扶着马背，看他的背影一动不动，当是在等着妻子过来说话。
良久良久，艳婷却只留在原地，想是要丈夫自行回过身来。
半晌过后，两人既未作声、亦未移步，谁也动不了。一片寂静中，伍定远左 脚一点，翻上了马背，正要策马离开，却听艳婷提起了嗓子，大喊道：“伍……定远！”
十年了，过去伍大爷长、伍大哥短，两人从来客客气气，今夜都督夫人却直 呼其名，连名带姓一起叫了。众参谋闻言一惊，心知不妙，忙将目光向地，不敢言动。伍定远却如耳聋一般”             ----------第十九部   王者之上   第二章 人之初
在伍定远与麦克白眼中，“妻子”代表的并不是爱与亲密，而是痛苦的错误，是他们为之几近崩溃的罪孽。因此有意无意间，他们总是尝试躲避这些罪孽，疏远痛苦的伤疤。麦克白夫人的郁闷无从排遣，只能堕入梦魇。艳婷的反应则更为强烈。她尝试着运用每一次机会刺激自己的丈夫，试图激起伍定远的嫉妒，加深他的痛苦。正是从这痛苦中，艳婷才能体会到自己的重要，体验到伍定远冰冷面具下的爱意。（这与艳婷对杨肃观的刺激不同。艳婷对杨肃观的折磨落在顾倩兮身上，并没有唤起杨醋意的企图）可无论艳婷如何搔首弄姿，肆意放荡都无法激起伍定远明显的反应。与伍定远内心深处的罪孽相比，艳婷施加的痛苦仅仅是锦上添花而已。
综上所述，伍定远与麦克白同为悲剧英雄。他们之间还有大量的共同点，如命运的指引、背叛朋友的信赖等等。在下仅就几点粗浅出稍稍卖弄一二。望各位看官拍砖请轻。

打完收工。。。
题目貌似没全部显示出来。。。
题为：
什么是英雄？什么是英雄志？
---------浅析《英雄志》和《麦克白》中的悲剧英雄

有人说东西差不多都写完了。。。
个人感觉也许还没有吧。。。光比较就能发现很多神奇的东西。
（比较异同，非评价优劣）

结尾草草，就稍稍补点前后的感想吧。
为什么要写这样一篇文？大概是对自己的一点点交代。这小小的想法成型于某君质疑“超越”之时，后经一点点思考，终于浮出水面：
什么是英雄志？为什么我认为它超越其他的一些东西？
仅仅是因为睡不着觉？……我承认我经常失眠，甚至偶然的一句话也可以让我纠结许久。所以这对我并没有很强的说服力。
也许我想寻找这些“英雄”特殊的地方，一些也许并未完全显现的闪光点。而这个比较，就是一点点最初的尝试。
“悲剧英雄”并不是一个随处搬来的词，它最初起源于亚里士多德，后传承发扬于莎士比亚。什么是悲剧英雄？“当英雄认识到自己的覆灭来源于自身的缺陷时，英雄的悲剧才真正圆满。”也许我们可以把它叫做西方的“悲剧英雄”，因为中国传统中并没有这样的英雄。林冲、窦娥、郭靖、乔峰都是在与更强力的外在抗争中实现的悲剧价值，而非反观自身，与自身战斗。
《英雄志》做到了。（至少伍定远做到了）因此这也是个人认为《英雄志》超越，或者说有别于其他大量小说的地方：它有着一点点西方悲剧的内核。英雄，不仅仅是与恐怖外在斗争的战士，更是时时反观内心的自虐者。（也许《英雄志》大多的读者都是闷骚的人，也许也有关系。）
我的一位老师说过，文学就是要让我们在一个人独处的深夜反观自己，默默地拷问自己。
我认为《英雄志》做到了。