既然是历法，比如有规定的历年，历月，历日的概念和统一有规则的起点，如果没有历日历月历年概念自然不是历法，就是所谓的“补充历法”都不是，因为前提它得是历法。

先说说西历，也就是现行的公历格里历，它直接规定了每个历年12个历月，每个历月多少天，都已经定死了，只有2月按照它的置闰规则加一个闰日，记作2月29号，这其实也是定死了的，这样其实它的平均历年就是与一个回归年周期相近以外，与实际上天象没有什么关系了，这种历法是算术历，不再是天文历了。所以它在全球的哪里使用，只要遵守它的规则那历谱就是全球一致的，因为实际上它已经把它的历谱排列，就是历年的历月数，历月的历日数都已经规定好了，所以没有必要使用历算子午线的说法了，但是事实上实际的天象，历日的长度还是缓慢变化的，也就是地球自转的速率是不同的，而且还有缓慢变慢的趋势，所以就有了与原子时不同的协调世界时了，这样产生了闰秒的概念，表面上历日以下的时间单位已经不归历法管理了，而是有国际时间标准局管理，但是闰秒也会造成历日不等长，闰秒在哪里加的问题，这样造成历日的起点可能差上一秒，所以就规定加在格里历格林尼治时间0点前。这样时间上西历也就有了历算子午线的概念，它的历算子午线就是0度经线。

至于历法的历谱年月日排列一致了，再使用各地的当地时间时，只要明确所在地区的区时也不会历乱了，这样用地方区时过日子，用排列一致的历日编排日期，也不会历乱。

再说说我国的夏历，我国的传统历法，即今官称为农历，其实版本为《紫金历》。夏历的历算版本很多。都是阴阳历性质。夏历其实就是标准的天文历，历日，历月，历年都与实际天象挂钩的。所以夏历计算时排列历谱时必然有历算子午线，由于存在东西里差（就是时区)，不在同一经线上的历日的起点也不会相同。所以古代的历算家一般都是以钦天监的地点进行测量起算，遇到核算古今的大测量时，就以夏都阳城，周公观象台遗址为起算点，古代称之为“地中”，再归算到钦天监所在的位置，清《时宪历》版本和《癸卯元历》版本是都城顺天府，民国时期的《新法天文夏历》版本是北京地方时，历算子午线是东经116.4度经线，民国《译天历》版本和现行夏历的《紫金历》版本都是东经120度经线。
夏历的节气和朔的都是地球“之外”的太阳和月球视位置规定的，而历日与其他历法包括格里历一样都是平太阳日（《癸卯元历》版本及以前是真太阳日，西历在1900年以前也是真太阳日)，所以它的起点为夜半，也是与地球自转有关，如果历法计算和排列年月日使用的历日起点不同自然会排出年月日不尽相同的历谱来，比如张三以美国华盛顿的区时标记节气和朔的时刻，然后排谱，而李四使用北京时间标记朔和节气时刻，然后排谱，由于美国的历日起点与中国的历日起点相差半日，所以就可能出现同一个历年，张三用华盛顿时间排出的历谱是闰三月，而李四用北京时间排出的历谱是闰四月的情况，也可能张三排出的历谱全年13个月，而李四排出的历谱全年12个月的情况，也可能是张三排出的历谱四月是大月30天，而李四排出的历谱四月是29天，是小月，这样他们两人的历谱完全不一致，如果都以各自的历谱记录时间，不说明是哪个历算子午线排谱，就很容易历乱，而且排谱是很专业的事情，普通人用日历的时候用不同的历算子午线计算排列的年月日可能相差一日，一个月，甚至会出现不同的历年里，这就历乱了。
那有人可能会说，那就用历理置闰吧，这不就解决了闰月位置全球不唯一的问题了吗？历理置闰的规则就是如果中气与朔在同一日，要区分先后，中气时刻必须在朔时刻之后才能把中气算在本月，否则算在上月，由于朔和中气时刻全球同步，所以全球唯一，这样闰月的位置就全球唯一定下来了，看似精确合理，实际上忽略一个重要的东西，就是历日的起点，历法是给人用的，而人最重要的作息时间就是历日，太阳光照明暗的变化，实际上置闰规则就是没有了历日，这样历日成了不完整的了，会让使用的人感觉有中气的月份被置闰了，因为使用的人一日是从夜半开始，中气被归为初一日那天，变成本月了，本月有中气，但是又被置闰，严重违法夏历历理的现象，只要历算者自己知道那个中气在朔之前被算到上月去了。我国在清初至清代历案发生前实际使用过历理置閏，那个西元1645年闰六月，但是在历谱中该年的闰六月里却有中气，使人困惑不已，就是历理置閏两种标准留下的痕迹。
但是历理置闰也只能解决闰月全球唯一的问题，但是还是解决不了历年历月历日排列全球唯一的问题。可能会出现某个月相差一日的现象，如果各地都以自己的地方区时计算必然会产生不同的历谱排列，如果不加区分使用，交流时比如会令人困惑，历乱不可避免。
所以历法中必须明确排列历日历月历年时历日起点的计算经线，把排谱经线定下来，用于确定排谱时历日的起点定下来，就全定下来了，这样计算的历谱就是全球唯一的。使用这个历谱印刷的日历时完全可以使用当地时间，但是历谱排列是唯一即可。这样不会出现今年我这里的日历是闰三月，你那里的日历是闰四月或者没有闰月的情况，也不会出现今年二月你那里是29日，是小月而我这里二月是大月30日的情况。

所以西方国家一般计算西历时使用格林尼治时间和本地区时，如果使用农历(夏历)则会尊重中国文化原创思想，所以农历默认使用东经120度经线排谱，与中国过年的历谱一致原则。

至于星座，这个不参与记录时间的标记，其本身也不是历法，所以它的起点不管是从一天的哪个时刻起(一般为我国农历的中气时刻起点)，也与日常生活没有关系。

学习了！

春前朔、春后朔，均是年朝，年年顺利
廿九夕、三十夕，皆为岁除，岁岁平安

其实说白了就是，我国现行的农历，只能用在我国范围内（北半球特定的时区），同样的规则用在地球的其它地方，日期就变了，所以没法全球统一，是这个道理吧？

所以任何历法都有历算子午线，只是西历把月大月小已经规定死了，所以给人的感觉好像是全球都是一样，实际上它也是有历算子午线的，现在说就是0度经线。
历算子午线是农历的规则之一。您说的同样的规则好像不包括历算子午线，这是不对的，如果不包括历算子午线那就不是同样的规则了。

所以农历的规则里必然包括历算子午线为东经120度这条(当然也可以是其他经度)，这是分割历日的前提，只有这样全球才能统一。

为啥天文学上有世界时的分法，这样确保全球的时间记录统一一致，而不是本来同一时刻，中国记录是西历21号，而美国记录是20号这样的不同。

历乱不了，农历的标准就是东经120°历算子午线，历谱不乱，就乱不了。米国天文机构给当地华人的农历历谱使用也没有乱，只要历算专业人士都知道是东经120度计算，而非专业人士很少关注气朔这些时刻，他们只是用某年某月某日的，这个不乱，就乱不了。参考天文学和航天部门内部统一使用的世界时。

但是如果你的历谱大小月排列与他的历谱大小月排列不同，甚至闰月也不同，如果不加区别的使用，那真的历乱了。参考西方包括中国在内的天文台内部进行专业计算直接使用世界时，就是避免这种影响。其实所有历法包括西历在内都有差一日的问题，但是西历使用统一的大小月排列避免了问题，但是专业机构还是不方便，于是就有了世界时。