《墨经》。捣。凡捣不厌多，魏韦仲将《墨法》：“铁臼中捣三万杵，杵多益善。”唐王君德则用石臼捣三二千杵，盖其捣无数。其捣过粘后，光不可捣。自从臼中掍出为度。出臼纳静器内，用纸封幕，熳火养之。纸上作数穴以通气。火不可间断，为其畏寒。然不可暴，暴则潼溶，谓之热粘，不堪制作。凡鹿胶捣成变丸捍，不可迟延，稍迟乃皴裂不堪。若牛胶，捣之一日后，胶行力均，再入臼捣千余下乃可丸。捍丸时用五人相次。人有铁砧，椎三五百下。旧语一椎一折斗手捷，此其法也。初椎成为光剂，为硬剂，又过硬剂，为热剂。每一剂传毕五人成热（熟）剂，乃入匠手丸捍。
丸。凡丸剂不可不熟，又病于热，热不堪用。虽成，必不光泽，易碎裂。凡急手为光剂，缓手为皴剂，一丸即成，不利于再。

药。凡墨药尚矣。魏韦仲将用真珠、麝香二物。后魏贾思勰用梣木、鸡白、真珠、麝香四物。唐王君德用醋、石榴皮、水犀角屑、胆矾三物，王又法，用梣木皮、皂角、胆矾、马鞭草四物。李廷圭用藤黄、犀角、真珠、巴豆等十二物。今兖人不用药为贵，其说曰：正如白面、清面，又如茶之不可杂以外料，亦自有理，然不及用药者良。旧有别集《药法》一卷。
印。凡底版贵乎直，宁大不小；平版上俯下平，宁重不轻。凡底版银为上，面印牙为上。寻常底版用棠，手版用杞。盖底版面印，皆以松为良，与煤为宜。凡印大墨，以水拭之，以纸按之，然后用印。凡印，方直最难用，用多裂。易水张遇印，多方直者，其剂熟可知。

样。凡墨样当取则于古，无大小厚薄之限，而贾思勰曰：墨玺不得过二三两，宁小不大。世人遂以薄小为贵，谓从前奚（李）廷圭然。宣府奚廷圭之类小墨，在古品中为佳，不知双脊龙之类大墨，亦不可置在劣等。要之，无大小厚薄，醇烟法胶为本耳。盖厚大利久，薄小利新；厚大难工，薄小益善。故匠人不喜于厚大者，然太大则不便于用，太薄则艰于包，当以厚而大者为佳。
荫。凡墨荫用炭灰、石灰、麦糠。炭灰为上，石灰酷多裂，麦糠慢多曲。惟炭灰为上，凡用炭灰精筛，弗杂弗湿，其下惟厚，上下厚薄，视墨之大小，时之晴晦。中以薄纸裹之，然置之不平亦曲，见风亦裂。若用石灰荫，当于新瓦器中置灰，灰上用纸，纸上复加以灰，不可厚。若用麦糠荫，以椽架苇悬室中，其上糠底，糠惟平惟均，不可有逆糠。凡荫室，以静密温小为贵，昼夜不去火。然火大则病，火暴亦病，其昼夜候火，随风日晴晦，最为难。又有不用荫者，墨成曝于静密室中听自干。又有以衣被覆之使乾者。

事冶。凡事治墨，以水、以兔皮、以滑石、以莱州石、以钱、以铧头、以漆、以墨，以墨最不佳，余错用之皆良。惟此数物，不及弄成，如弄鞭、弄茶瓢。
研。凡研墨不厌迟，古语云：研墨如病。凡研，直研为上，直言乃见真色，不损墨。若圆磨，则假借重势，往来有风，以助颜色，乃非墨之真色，惟售墨者圆研。若邪研，则水常损其半，而其半不及先所用者，为俗人邪研。凡墨户不工于制作，而工于研磨，其所售墨，则使自研之，常优一晕。凡煤细研之干迟，煤粗研之干疾，（凡善墨研之如研犀，）恶墨研之如研泥。
色。凡墨色，紫光为上，黑光次之，青光又次之，白光为下。凡光与色不可废一，以久而不渝者为贵，然忌胶光。古墨多有色无光者，以蒸湿败之，非古墨善者。其有善者黯而不浮，明而有艳，泽而无渍，是谓紫光。凡以墨比墨，不若以纸比墨，或以研试之，或以指甲试皆不佳。
声。凡墨击之以辨其声。醇烟之墨，其声清响；杂烟之墨，其声重滞。若研之以辨其声，细墨之声腻，粗墨之声粗，粗谓之打研，腻谓之入研。

轻重。凡墨不贵轻，旧语曰：煤贵轻，墨贵重，今世人择墨贵轻，甚非。煤粗则轻，煤杂则轻，春胶则轻，胶伤水则轻，胶为湿所败则轻，惟醇烟、法胶、善药、良时乃重而有体，有体乃能久远，愈多益坚，湿则弗能败。自然成质，非轻非重。
新故。凡新墨不及故墨。卫夫人曰：墨取十年以上，强之如石者。盖其愈久愈坚，自白物久斯变墨（黑），况其本墨之物，煤久而黑，黑而紫；胶久而固，固而乃发光彩，此古墨所以重于世。凡新墨不过三夏，殆不堪用。凡故墨胶败者，末之，新煤再和殊善，入胶久之，乃可和，然非大胶久荫弗可。养蓄大凡养新墨，纳轻器中，悬风处，每丸以纸封之，恶湿气相博（搏）。不可卧放。卧放多曲。凡蓄故墨，亦利频风，日时以手润泽之，时置于衣袖中，弥善。
时。凡墨最贵及时。韦仲将《墨法》：“不得过二月、九月。”贾思勰曰：“温时败（故）臭，寒时潼溶，当以十一月、十二月、正月为上时，十月、二月为下时，余月无益有害。”既得时，须择晴明无风之日，或当静夜。若烧煤之时，当以二月、三月、四月为上时，八月、九月、五月、十月、六月、七月，水潦土湿；十一月、十二月，风高水寒，皆不利。

《墨经》最后一章。工。凡古人用墨，多自制造，故匠氏不显。唐之匠氏惟闻祖敏。其后有易水奚鼐、奚鼎、鼐之子超，鼎之子起。易水又有张遇、陆赟。江南则歙州李超，超之子廷圭、廷宽，廷圭之子承浩，廷宽之子承晏，承晏之子文用，文用之子惟处、惟一、惟益、仲宣，皆其世家也。歙州又有耿仁、耿遂，遂之子文政、文寿，而耿德、耿盛，皆其世家也。宣州则盛臣道、盛通、盛真、盛舟、盛信、盛浩，又有柴珣、柴承务、朱君德。兖州则陈朗，朗弟远，远之子惟进、惟迨。近世则京师潘谷、歙州张谷。

晁说之是宋朝人，那时候还没有油烟，《墨经》主要介绍松烟的制作、用料、使用等等。按《墨经》的说法，看来平时研墨用圆磨是没有直推好的，而斜推、斜磨则并不推荐，为了更快的获得墨液，研墨速度快，也不利于墨色。至于有多少差别，还得试试才知道。

划重点，把《墨经》里面一些干货拿出来，便于重点学习。
松。古用松烟、石墨二种，石墨自魏晋以后无闻，松烟之制尚矣。大概松根生茯苓、穿山石而出者透脂松，岁所得不过二三株，品惟上上。
煤。凡煤贵轻，凡振之而应手者良，击之而有声良，凡以手试之而入人纹理难洗者良，以物试之自然有光成片者良。
胶。凡墨，胶为大。有上等煤而胶不如法，墨亦不佳。如得胶法，虽次煤能成善墨。凡胶，鹿胶为上。
和。凡煤一片，古法用胶一斤，今用胶水一斤，水居十二两，胶居四两。所以不善。然贾思勰墨法，煤一斤，用胶五两，盖亦为尽善也。况胶多利久，胶少利新，匠者以其素售，故喜用胶少。观易水奚氏、歙州李氏，皆用大胶。
捣。凡捣不厌多，魏韦仲将《墨法》：“铁臼中捣三万杵，杵多益善。”唐王君德则用石臼捣三二千杵，盖其捣无数。
研。凡研墨不厌迟，古语云：研墨如病。凡研，直研为上，直言乃见真色，不损墨。凡煤细研之干迟，煤粗研之干疾，凡善墨研之如研犀，恶墨研之如研泥。
色。凡墨色，紫光为上，黑光次之，青光又次之，白光为下。凡以墨比墨，不若以纸比墨，或以研试之，或以指甲试皆不佳。
声。醇烟之墨，其声清响；杂烟之墨，其声重滞。
轻重。凡墨不贵轻，旧语曰：煤贵轻，墨贵重，今世人择墨贵轻，甚非。
新故。凡新墨不及故墨。卫夫人曰：墨取十年以上，强之如石者。盖其愈久愈坚，自白物久斯变墨（黑），况其本墨之物，煤久而黑，黑而紫；胶久而固，固而乃发光彩，此古墨所以重于世。凡新墨不过三夏，殆不堪用。

看到最后，我又有囤墨的想法了

这就是昨天说的那个被褐怀玉，重胶“和唐墨”，虽然是重胶磨感确实好，润糯无声下墨也不慢，而且说明书上写的集成了很多新生产工艺，所以真是机械化烫金，不是手工描绘，惊艳倒是惊艳可惜只是昙花一现，之后的吴竹再没见到过这样的产品了。

今天分享《墨法集要》，明·沈繼孫撰。
繼孫，洪武時人，但自署其籍為姑蘇，餘不可考，惟倪瓚《雲林集》有《贈沈生賣墨詩》，序曰：沈學翁隠居呉市，燒墨以自給，所謂不汲汲於富貴，不戚戚於貧賤者也。烟細而膠清，黒若點漆，近世不易得矣，因賦贈焉。時代、姓氏、里貫，一一相符，則學翁殆繼孫之字歟。繼孫自言：初受教于三衢墨師，後又從一僧得墨訣，遂併録成書。凡為圖二十有一。圗各有説。實近代造墨家之所祖也。古墨皆松烟。南唐李廷珪始兼用桐油後，楊振、陳道真，諸家皆述其法。元明以來，松烟所製漸亡，惟是法獨傳。繼孫所製，今不傳。其工拙雖莫可考，而此書由浸油以至試墨，叙次詳核，各有條理，班班然，古法具存，亦可謂深于兹事矣。世傳晁氏《墨經》，其説太畧，而明以來，方氏、程氏諸譜又斤斤惟花紋模式之是，矜不若是書之縷析造法切於實用。録而傳之是亦利用之一端，非他襍家技術徒為戯玩者比也。

原序。余録墨法既成，客有見者曰，舊傳墨譜、墨苑、墨經之類者多矣，又何用録耶！余曰，墨譜諸家皆雜取墨工之言，非身厯手試，文具而已，不足憑也。聊舉其一以明之：李廷邽之墨，至宣和間，黄金可得而李墨不可得矣。為世所貴如此。其法秘宻，世無知者，譜乃妄譔之：用數藥煮汁，鎔魚膠，和松煤為之，大可笑也！果可信而可從乎？
余初製墨時，諸方並試之。用藥愈多而墨愈下，其後受教於三衢之墨師，乃並去藥，惟膠煙細和熟杵之。墨成，色黒而光，真所謂如小兒目睛也。具禮報之，師拒不肯受，惟戒不揚其姓名，恐鄉里同業者知之或怨。時洪武之初也，至今不得再見之。
　　余家自此從其法，以為墨識者謂，墨有古意。余思念師之徳，追憶師之言，繼又得一僧墨訣，遂并録之。余非敢求多於墨譜諸家也，身所厯，手所試，知其實之不戾於古墨工也。客聞而善之曰：可謂墨之實録矣。請以實録名之，使人知墨之法，實在此不在彼。其言，實，可信可從，而於墨譜諸家實有補其所未究也。
　　洪武戊寅歲立春日　 吳門沈繼孫　序

○浸油。古法惟用松燒煙。近代始用桐油、麻子油燒煙。衢人用皂青油燒煙；蘇人用菜子油、豆油燒煙；以上諸油俱可燒煙製墨。但桐油得煙最多，為墨，色黒而光，久則日黒一日。餘油得煙皆少，為墨色淡而昏，久則日淡一日。每桐油十五觔、芝麻油五觔，先將蘇木二兩，黄連一兩，半海桐皮、杏仁、紫草、檀香各一兩，梔子、白芷各半兩，木鼈子仁六枚，右（石？）剉碎，入麻油内浸半月餘。日常以杖攪動。臨燒煙時，下鍋煎，令藥焦，停冷，漉去柤，傾入桐油，攪匀燒之。今時少有用此浸油法者，姑存其古云。