现在都流行戏说，歪传。那么我也来歪传下，既然是歪传，那就不能以佛经上的公案，来胡闹。
那么下面就搞个山寨版的，娱乐一下。
有个老和尚，徒弟中属大师兄悟性最高，师父最中意他，同时让他管规矩。老师父有一个俗家的女弟子，某天在老和尚旁边打坐。这时恰好被大师兄看见了，按规矩女众是不可以在和尚旁边打坐的。如果大师兄不阻止，那就是失职。女人嘛，小心眼，对她讲理从来是行不通的，只会适得其反。如果摸通了她的情，那是比谁都好说话。
大师兄要她离开，她不会考虑规矩，只会想到你歧视我是女的。你这样我就偏不。都是修行人，也不好动粗。她坐在那里不动，好比一个人睡着了，你去喊他，即便他醒了，不睁眼继续躺着睡，你又有什么办法。
这个时候老和尚就出马了，叫来了一个平时比大师兄声望低很多的小徒弟来。如果老和尚自己来，那肯定也是吃瘪。那是火上浇油啊，女子会更气，以为是以师父的姿态来压我。
这个时候，女子是挺懂的，嗯，你小徒弟劝我，我给你面子，走人。那么在外人看来，这大师兄还有没有小徒弟有能耐。管规矩本来没错了，却被说成了不懂男女平等。所以老和尚的智慧之处不是选对了人，而是这个。

上面这些都是戏说。说说，我从这则公案里面得到的启示。
处于两难之中，你能跳出来，那你是会点了。
办不成事是能力不足。会办事了，或者办的出神入化。那就要注意了，首先你是办事，不是被事办。玩游戏，玩的超过任何人。其实是你被游戏玩，时间精力钱都花进去了，搭进去了。一些顶端的艺术家，就是玩过头，艺术是好，但其他地方就完全不行。
第二就是要做而不做。成功不单有战利品，同时也有代价。
从世俗讲，你获得了某种东西，其实也是被某种东西所绑。人一旦被绑，被贴了标签，那就不懂何为办事。
往玄了讲，佛虽说无少许法可得，不过还是得了无上菩提。不是没有佛性，没有菩提。有，但是你觉得自己得了，就是着了我相。同时前面说菩提有，你起了有相，用有相去会那个菩提。完了法执又来。
问题就是出在这里，绝待无相的，总是要用有相去会。
结论就是，做佛比做人轻松，管你这些个是是非非，还不如全然放下。女子在佛处入定，佛就没说。当然真正的放下是超越，真超越了这些才是真的放下。放下不是完全不管的意思。所以面对那个尴尬的局面，佛可以不处理，但处理起来，那是比会处理事的人，还迅捷，拿捏得当，不偏不倚，十分得体。