医易无双吧 关注:150贴子:1,837

回复:子平真诠真解

只看楼主收藏回复

变而不失其本,真诠本指①本气透干而成化,如庚生寅月,甲丙俱透,或会丙透甲。②会而不化,如庚生寅月,丙不透而会午会戌,然天干透壬癸,此为会而不化,变格不成了。若又得戊己制去壬癸,或丙引透,亦为败而复成了。


IP属地:浙江166楼2017-08-02 22:07
回复
    变而不失其本。这是基本原则,化是变化,是人生蜕变,化龙还是化虫,就在于化出结果是否合于需要。但是不能忘本。如邓公:甲辰,壬申,戊子,壬子。食神化财,若忘本气食神,即作财格党杀无制,焉能贵甲天下?所以变而不失其本,不仅适用于本气透干成化,或月令会而不化,亦适用于所有月令有变化之局!月令中本气最重,即便授权与中气,然并未完全退位,仍是名义上的老大。


    IP属地:浙江167楼2017-08-03 21:45
    回复
      九) 论用神纯杂


      IP属地:浙江168楼2017-08-03 21:45
      回复
        原文:
        论用神纯杂
        用神既有变化,则变化之中,遂分纯、杂。纯者吉,杂者凶。
        何谓纯?互用而两相得者是也。如辛生寅月,甲丙并透,财与官相生,两相得也。戊生申月,庚壬并透,财与食相生,两相得也。癸生未月,乙己并透,煞与食相克,相克而得其当,亦两相得也。如此之类,皆用神之纯者。
        何谓杂?互用而两不相谋者是也。如壬生未月,乙己并透,官与伤相克,两不相谋也。甲也辰月,戊壬并透,印与财相克,亦两不相谋也。如此之类,皆用之杂者也。
        纯杂之理,不出变化,分而疏之,其理愈明,学命者不可不知也。


        IP属地:浙江169楼2017-08-03 21:47
        回复
          用神纯与杂,有这几种情况,
          ①透干纯/杂,如戊生寅月,本气甲杀,甲不透而透乙,为以官杂杀,或七杀混官。此类即为不纯,为掺杂。有往好的里面掺坏的,往坏里掺好的,成好坏相杂了。喜往坏中掺好的,这样比纯坏要好,不喜好中掺坏的了,正如一粒老鼠屎,能坏一锅汤。


          IP属地:浙江170楼2017-08-03 21:48
          回复
            ②会出纯/杂,如丙生子月,月令正官,会辰而辰中有戊,为合来食神而伤克官星,子月用官本纯,今会辰反杂,喜再见申而局全成化,或癸透清,或干佩印以取清。纯者清而杂者浊,善者宜清,不善者宜浊,为喜者纯而有力,杂则乏力,为分争


            IP属地:浙江171楼2017-08-03 21:49
            回复
              ③化出纯/杂,如丙生申月,庚壬并透,财党杀而化坏财,两者互不相谋,此为杂。又如原文中辛生寅月,甲丙并透,财官相生而两相得,此为纯。但要月令同根同透,互用为相者纯,互用为忌者杂


              IP属地:浙江172楼2017-08-03 21:49
              回复
                ④制化纯/杂,如辛生寅月,本为财格,寅上逢庚劫,此亦为杂,若寅上逢丙官,为财化官而纯。又如辛生寅月,见申逢冲,为财劫相战,此为杂,然得会子或会午,会而解冲,又为纯。足见纯杂亦为清浊,真诠接续上文用神变化而讨论用神变化纯杂,但并非纯杂之理就只适用于用神变化了。


                IP属地:浙江173楼2017-08-03 21:49
                回复
                  透干是变化,会支也是变化,成化亦是变化,即使天干生克与地支组合都会引起变化。有变化就有清浊,有纯杂!大运流年更是变化,变化无处不在,纯杂清浊之理也如影随形而处处适用了。


                  IP属地:浙江174楼2017-08-03 21:50
                  回复
                    如乙未,丁亥,乙丑,丙子。慈禧造,乙生亥月,本为印格,亥未化劫,又本为化坏,透乙而非甲,此为杂,化坏而透杂。又丑未有冲(虽解亦当论),能冲旺财,印格忌财,化劫反为化相,丑未己土,用甲不如用乙,反为杂而不杂。又冬木喜火,调候喜轻,丁根在未则略重,一喜丑冲,二喜丙杂而削弱,况此格带财,伤食有力则劫不制财,用神印则难安了,又亥子俱藏印,会合而动亦为杂,只是地支财动,反宜印杂。可见纯杂若能合于需要,都能成就上格。


                    IP属地:浙江175楼2017-08-03 21:52
                    回复
                      十) 论格局高低


                      IP属地:浙江176楼2017-08-03 21:52
                      回复
                        原文:
                        论用神格局高低八字既有用神,必有格局,有格局必有高低,财官印食煞伤劫刃,何格无贵?何格无贱?由极贵而至极贱,万有不齐,其变千状,岂可言传?然其理之大纲,亦在有情、有力无力之间而已。  如正官佩印,不如透财,而四柱带伤,反推佩印。故甲透酉官,透丁合壬,是谓合伤存官,遂成贵格,以其有情也。财忌比劫,而与煞作合,劫反为用。故甲生辰月,透戊成格,遇乙为劫,逢庚为煞,二者相合,皆得其用,遂成贵格,亦以其有情也。 身强煞露而食神又旺,如乙生酉月,辛金透,丁火刚,秋木盛,三者皆备,极等之贵,以其有力也。官强财透,身逢禄刃,如丙生子月,癸水透,庚金露,而坐寅午,三者皆均,遂成大贵,亦以其有力也。 又有有情而兼有力,有力而兼有情者。如甲用酉官,壬合丁以清官,而壬水根深,是有情而兼有力者也。乙用酉煞,辛逢丁制,而辛之禄即丁之长生,同根月令,是有力而兼有情者也。是皆格之最高者也。  如甲用酉官,透丁逢癸,癸克不如壬合,是有情而非情之至。乙逢酉逢煞,透丁以制,而或煞强而丁稍弱,丁旺而煞不昂,又或辛丁并旺而乙根不甚深,是有力而非力之全,格之高而次者也。 至如印用七煞,本为贵格,而身强印旺,透煞孤贫,盖身旺不劳印生,印旺何劳煞助?偏之又偏,以其无情也。伤官佩印,本秀而贵,而身主甚旺,伤官甚浅,印又太重,不贵不秀,盖欲助身则身强,制伤则伤浅,要此重印何用?是亦无情也。又如煞强食旺而身无根,身强比重而财无气,或夭或贫,以其无力也。是皆格之低而无用者也。 然其中高低之故,变化甚微,或一字而有千钧之力,或半字而败全局之美,随时观理,难以拟议,此特大略而已。


                        IP属地:浙江177楼2017-08-03 21:54
                        回复
                          先看一组八字:
                          1.癸巳,乙卯,戊申,戊午。
                          2. 乙亥,己卯,庚辰,丁丑。
                          3. 壬辰,辛亥,甲子,己巳。
                          以上三造若以日元而论均为财官印全。
                          然1为白崇禧,2为张作霖,3为孤寡带疾。
                          而张作霖造时辰会有问题。


                          IP属地:浙江178楼2017-08-03 21:55
                          回复
                            若以月令取格,⒈正官格,⒉财格,3.印格。
                            正官格喜财印相随,财格亦喜生官佩印,但印格却不喜透财,尤其冬木亦不喜用官,因为印格忌财,冬木用官而愈寒。
                            1.2.成格,3.格败。


                            IP属地:浙江179楼2017-08-03 21:57
                            回复
                              白崇禧,正官透清又旺极在卯,癸财生之,财根在申而巳合,惧癸而合而不化,戊比惧乙而不伤财,午印几清而可用,成格颇高。


                              IP属地:浙江180楼2017-08-03 21:58
                              回复