大婚
见性是空空自见，缘自大道道生缘。
五行三界无常数，万法归宗有情天。
话说自开天辟地以来，历经万载千秋，天皇治天、人皇治人，有法依法，无法依例。仙佛妖魔亦各有制度，行差错就不得。无奈沧茫世间，总有几个胆大心细的，笃定了心思，不行个破立之举便不得快活。你问咱说的是哪个，但见九霄之上、天外之天，花团锦簇、鼓瑟喧嚣之敕建昭惠王府便可窥得一二。
这时节，人间上祀，男女相悦，真个草长英飞春意盛，莺啼燕舞脉脉情。人间如此，天上也不甚清静。
今儿是上吉日子，那玉帝外甥、灌江口昭惠仁佑王、清源妙道真君二郎显圣杨戬奉旨大婚，那昭惠王府便是为着这桩婚事新起的。吉时将至，宾客满盈，熙来攘往好不热闹。天界众神自不消说，西天诸佛、地祗散仙也是络绎不绝。酒筵供奉一多，自然少不了净坛使者随行。
“怪了，具是王爵，具是娶妃，怎的还有个亲疏薄厚？”猪八戒有口无心，只道上月才吃了杨戬之兄、昭明王杨震的喜酒，相较起来，高下立判。
“二师兄不要胡说，当心师傅骂你。”金身罗汉沙僧小心提醒。
也难怪八戒疑惑，这显圣真君与他那循规蹈矩的兄长大为不同，素来听调不听宣，不讨他娘舅喜欢，若非降妖伏魔屡有战功，虽一身本领也莫得重用。此番玉帝却为他这婚事大动干戈，一任花费用度皆由内府出，排场比他人自不可同日而语，甥舅间不像有甚嫌隙，倒似亲密无间，此其一。再者，杨二郎不喜拘束，懒上天庭，只在下界居住，闲来邀上三五好友，饮酒行猎，恣意畅快。恁个随性之人，却就甘愿舍了自在，依命听宣，为繁文缛节所累，亦是反常。个中缘故，非囿于君臣法度，实在应了那句“情不知所起”的古语。
情丝系谁家？威名传天下。却说那新晋昭惠王妃，不是别人，正是曾因大闹天宫被羁，后又保唐僧西天取经得成佛果的齐天大圣孙悟空。今日一早，他便整束了衣冠，往灵山辞行而去。天至申时，迎亲车马依令上路，不敢稍怠。真个枯木开花、鱼咬直钩，亘古不缺荒唐事，神佛双雄结鸾俦。若问这桀骜郎君、顽烈行者如何就配到了一处，只怕还得从头细说。

日后，两界山山民依令寻得孙大圣真身，为其沐盥擦拭、备办果品。大圣虽觉稀罕，却着实受用；因律令不明，又不便于人前现身，守山神将亦不敢妄动。年深日久，两界山一改旧时摧嵬险恶之貌，端的是披红戴绿、莺莺翠翠，鸾凤留迹，麂兔相嬉，獐走鹤舞，鱼跃蛙鸣，有四时不谢之花，千年不朽之林。灌江口亦从此风平浪静，水患不兴，仓禀丰足，人心安定。有诗为证：
灌口二郎神威感，两界山中侍金仙。
春秋何止五百载，孙氏一族世代传。
两界山军民自得知大圣来历，便代代相传，不已，多袭孙姓，自称孙悟空后人，此是后话。
然众口一辞，终达于天庭，玉帝雷霆震怒，遂下旨意。
诏曰：
昭惠仁佑王、二郎显圣真君杨戬，不守规制，欺君妄上，假公济私，襄助妖魔，虽罪在不赦，然上天有好生之德，念其功高，又是初犯，故从轻处罚。着削去王爵，降级留任，发往西隅大荒之地驻守，非诏不得擅归。钦哉。
自此后，灌口二郎神庙杳无人迹、一派萧索，圣像尽毁、香火断绝。这便是缘起两心牵，一念生祸患。欲知后事如何，且听下回分解。
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第二回 万寿山祇主失盗 游绿洲行者借犬
东胜现灵丹，化育逾千年。
地祇得复失，寻宝有天仙。
上回说到，二郎真君因瞒天过海，暗中教使凡人供养心猿，犯了欺君之罪，被玉帝削爵外放，不知何年何月可归本土。
话分两头，人间汉室衰微，群雄并起，连年烽火，民生疾苦，自司马氏一统中原，经隋唐之役，好不容易迎来贞观盛世，五百年间，早已是沧海桑田。两界山下，昔日猴王灾消难满，为东土行脚僧搭救，托寄沙门，得名行者，又兼观音菩萨紧箍咒束缚，不得逍遥，遂立誓保唐僧西天拜佛、取经归正。
那悟空行者，以太乙金仙之身临凡，为取经僧斩荆开路、扶危解难，只愿尽心竭力、全始全终，中又收西海龙子、天蓬元帅、卷薕大将，师徒五口盘桓邅迍、昼夜前行，盼早至灵山，得成正果。
行至地祇之祖镇元大仙地界，名万寿山五庄观者，因同师弟们偷吃人参果，与观中童子争競起来，行者一时不忿推倒果树，为观主所困。眼见师傅将要受罚，恐他情急之下念起咒来，行者无奈，自南海请得菩萨医好仙树，皆大欢喜。镇元子早慕行者之名，又见其有信有义，身正行直，两下里情投意合，结为异姓兄弟，唐僧师徒由是复逗留于观中。
这一日，唐僧急于西去，再三辞行。镇元子道：“长老受唐王委派，公务在身，本不应拦阻，惟眼下有一私事，需得与悟空贤弟合计合计，还望宽待几日才好。”
行者闻听十分诧异，言道“兄长身为祇祖，功果无量，道行高深，竟也有为难之事？”
镇元子道声惭愧：“事出蹊跷，难察始末，不知主何吉凶。”
唐僧道：“仙长既如此说了，想是紧要，既蒙相求，我等不好推托，尊驾不弃鄙陋，与小徒又有结拜之义，更当奉命，若得成事消灾，也是积些功德。”
镇元子谢过唐僧，将行者引至内宅，屏退了随侍，自书箧内取一锦匣与他。行者打开，见内里空空如也。
“此是甚么机关？”行者问道。
“非是机关，”镇元子道：“匣内本有一宝，乃我上月至弥罗宫中听讲‘混元道果’，路过东海，望见海边崖上、碎石砾中熠熠生辉；近前视之，乃一灵丹，聚五色气，发月白光。置于掌心，光芒稍退，显出字来，乃一‘卍’字。愚兄将其带回，未及开解，贤弟师徒到此，一场际会，待尘埃落定方思及此物，正待详察究竟，开匣之时却不翼而飞。”
行者笑道：“原是兄长家门不严，失了盗也，未知此与老孙有甚瓜葛？老孙虽有手段，却是个敢做敢当的，只知你家草还丹，却不晓得还有别个甚么丹，更不曾沾染分毫……”

言未讫，镇元忙道：“非也非也，非是妄疑贤弟，盖因灵丹失窃那日，匣中多出此物，请贤弟一睹。”
镇元子将一方素绡递予行者，秉烛展视，乃一五绝：
灵丹先人魂，明珠堕凡尘。
石胚藏地母，猴主乃正根。
此为藏头诗，首字相联乃“灵明石猴”。行者略加思虑，问道：“兄长可是疑此丹与我有甚渊源？”
“正是。”镇元道，“想愚兄得此丹之所，正离贤弟旧居花果山不远，本欲择日问个明白，若果是贤弟之物，当归原主，孰料生出枝节，造化弄人。”
“可知是何人偷去？”
“未知，”镇元叹曰，“愚兄使尽平生手段，也曾求助八方道友，仍遍寻不着，可见盗宝之徒定非凡人，恐有差池，故不敢轻放弟等西去。”
行者谢过镇元子，又道：“如此，当如何是好？”
镇元子道：“惟今之计，怕只有去灌江口走一遭，借那二郎显圣细犬一用，寻得宝物、擒了贼盗，贤弟也好安心远行。只是……”
镇元子欲言又止，行者曰旦讲无妨。
“只是听道友言说，那二郎真君开罪天帝，不知被发放何处，真君庙已是人去楼空，破败之象。”
闻听此言，行者心中悸动，昔年景象历历在目，五百年来竟未曾忘。有道是：
身披银甲鹅黄氅，手擎三尖两刃枪。
亦敌亦友同遭难，至今犹思显圣郎。
镇元子见其缄默不语，遂试探道：“有谣传道二郎神被贬，皆因暗助贤弟，不知是否属实？若有交情，贤弟可知他去处？”
行者摇头苦笑：“我自脱难，即随师傅师弟们一路行来，无暇他顾。若非兄长提起，还道蒙在鼓里。”
话虽如此，行者心知传言绝非空穴来风。当是时，花果山巨变，族属死伤无计，自家又为天将所擒，七十二洞妖魔并各路相交具四散奔逃，五百年来五行压顶，神将镇守，莫说相助，连探望之人也未见一个，唯两界山山民，素不相识，却不时供养，风雨无阻，问时只道奉命行事，而今看来必有缘故。如若真如传言那般，与杨二郎有所牵连，日后见了须要还他这人情。
镇元子见状，只道：“若是公务，还可去天庭请玉帝旨意，怎奈为你我私事，恐求不得，不若让愚兄访一访他老师玉鼎真人，或可得些消息。”
行者慌道：“怎可劳烦，兄长是那玉鼎真人长辈，此事于公于私还应由小弟代劳方才妥当。”
镇元子点头称善。当日，行者别了师傅师弟，一个筋斗来至玉泉山。抬眼观望，但见葱岭峻秀，幽壑深遂，郁林静谧，涧水潺潺，玄鸟栖憇遗仙草，麒麟俯卧献灵芝，真世外清修圣境。

行者再三谢过，捻诀纵起筋斗云，转瞬不见了踪影。杨戬送至门外，但见流星赶月，树影凄凄，云散露重，东方未晞。听草虫啾啾，流水澹澹，苍穹悠悠兮寥廓，前路茫茫兮崎岖。有道是：
静月夜，常思量，冰释前嫌相依傍；
且谓叹，天地广，茕茕孑立对八荒；
既生分，何再会？攫我思愁并欢畅；
人已走，茶未凉，形影相吊神黯伤。
余人空惆怅。
欲知后事如何，且听下回分解。

……真厉害

楼楼，你竟然还是用白话文写的啊！思糕哎

膜拜楼主，这种文风难得，加油写下去