【圣诞节】
圣诞节早上最尴尬的事就是昨天半夜撞见彼此往对方的圣诞袜里偷偷放礼物。亚瑟和菊都不愿意承认自己那么幼稚,因此两人吃早餐的时候都不知道该说些什么。
“你不信基督。”后来亚瑟决定不提这件事。
菊赶紧顺着台阶下了:“的确。”
“那你为什么要过圣诞节呢?”
“为了……好玩?”菊轻轻笑了一下。
“但是……但是你难道没有自己信仰的神吗?祂允许你过异教的节日吗?”
“祂允许吧,我猜。”
亚瑟对菊的回答不置可否地耸耸肩。他根本理解不了这种随性的泛神论。对于亚瑟来说,宗教的最大意义在于教义,也就是你认为神会希望人以何种方式处世。一个人总不可能有两种处世的态度。因此在他眼里,同时信仰多种宗教是不可能的。
基督教的教义归根结底就是爱,但在这简单的爱之下分派出了多种细腻而不同的教义。东正教持着神秘莫测的象征主义,天主教强调对上帝和教会在思想和情感上忠贞,而新教则颇具工业文明的特点,向信徒提供宽松的自由。因此亚瑟很容易将他们区分开来,然而菊却总是将它们搞混。
“你看,天主教徒总是热衷于建立精致华丽的大教堂,像圣母百花大教堂,巴黎圣母院,圣马可大教堂还有特立独行的圣家族大教堂。而新教的教堂一般比较简洁。”这是亚瑟曾经教菊的区分方法。
但菊很快就提出了质疑:“伦敦的西敏寺也是精致华丽的哥特式建筑啊。但英/格/兰人不是奉新教为国教的吗?”
“首先英/格/兰的国教不是新教而是安立甘宗,它是新教的一个流派。而且西敏寺是在中世纪建立的,属于天主教艺术。”
“有时候我真不懂,”菊抱怨道,“都是信仰同一部圣经的人,为什么非得分成多个不同的教会和流派呢?”
这句话暴露了他对宗教的理解,他认为宗教对人类的贡献不在于教义,而在于精彩的神话故事和繁荣的宗教艺术。因此他在为佛教清净安详的念咒声沉醉的时候也无法抗拒基督教悲壮磅礴的合唱,基督教世界的油画也足以像古希腊的众神雕像那样吸引他,而古希腊的神话故事与日/本本土的鬼怪传说明明都是人类的幻想产物却带有着截然不同的气息。这使他看起来盲目随大流,并不真正的信神。但是他对宗教的评价不是神学的,反而是美学的。
于是在平安夜的这天他克服时差跑到伦敦来陪他的恋人。当大本钟敲响,预示着新一个圣诞节到来的时候,菊正站在飘雪的街头,亚瑟的大衣披在他身上而他们的手在彼此手里。