由此可见，《诗经》也讲韵律的。《駉》各片分别叶【ang】【i】【uo】【u】韵，【思无邪】之【邪】应读【yu】（古同“馀”）！

关于【思无邪】之【邪】字读法！
原创：梦园柳莺 中国科大信息学院
【子曰：诗三百，一言以蔽之，曰“思无邪”】之【邪】字，史上儒家多读错了，因而也解错了【思无邪】之意！
【思无邪】之【邪】应读【yu】（古同“馀”）！
康熙字典，【邪】字有八种读音。
不按古音【yu馀】读，《诗》的韵味就出不来，意思也会错解。
【思无邪yu】出自《诗经》之【鲁颂】--【駉】：
駉駉牡马，在垧之野（ya）。薄言駉者：有驈有皇（huang），有骊有黄(huang)，以车彭彭（音bang）。思无疆(huang)，思马斯臧（zang）。
駉駉牡马，在垧之野(ya)。薄言駉者：有骓有駓（pi），有骍有骐（qi），以车伾伾（pi）。思无期（qi），思马斯才（cai）。
駉駉牡马，在垧之野(ya)。薄言駉者：有驒有骆（luo），有駵有雒（luo），以车绎绎（yuo）。思无斁（yuo，跟俺家方言“药”字音同。），思马斯作（zuo）。
駉駉牡马，在垧之野（ya）。薄言駉者：有骃有騢（hu），有驔有鱼（yu），以车祛祛（qu）。思无邪（yu），思马斯徂（cu）。
由此可见，《诗经》也讲韵律的。《駉》各片分别叶【ang】【i】【uo】【u】韵，【思无邪】之【邪】应读【yu】（古同“馀”）！
孔子《诗》论，字字千钧，深得诗家三味！子曰《诗》【思无邪】，指《诗》直白、自然、淳朴、比兴联想有度，没有多余的东西。
子曰：“《关雎》①，乐而不淫②，哀而不伤。”
【注释】　　①《关雎》：《诗经》的第一篇，写男主人公追求心上人的忧思，并想象追求到以后的快乐。②淫：不局限于现代仅指性行为的狭义，而取广义的解释，即过度的意思。
【鄙人译文】孔子说：“《关雎》这首诗，思乐而不过份，思哀而不失度。”
孔子关于《关雎》之诗评，与其对《诗》之【思无邪】总论，思想是一致的！

《楚辞·九辩》悲愁穷戚兮独处廓（kuo），有美一人兮心不【绎】（yuo）。
《楚辞·九辩》也讲韵律。【绎】读成【yuo】，方能韵谐意达！

【思无邪（yu），思马斯徂（cu）。】：仿佛一匹马都没有（思无邪【馀】），就跟马儿都走了一般(思马斯徂).

孔子之【思无邪】之【思】是就《诗经》中诗歌之创作、构思而言的。

【思马斯才】之【才】古音似应读jai 或 zai，古同【哉】（古音jai），【方、始】之意！
仿佛有使不完的力气（【思无期】），马儿始终跟刚开始之状态一般，气力充足（【思马斯才】）！

梦园柳莺以为，【思无邪】之正解就是：【思无馀】！
指诗歌创作、构思很本色、很自然、很直白、很淳朴！

【以车彭彭】：车马不计其数，战车行进起来，气势雄壮！
【思无疆】：仿佛拥有无边无际的雄壮车马。
【思马斯臧】：多的犹如鲁宫国库里的珍藏一般，琳琅满目，让人目不暇接。

【以车ju绎绎yuo yuo】：驾起车来，精神抖擞，神采奕奕！
【思无斁（yuo）】：仿佛精神永远不会疲惫。
【思马斯作】：神采犹如画作中的马儿一样。

駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者：
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雄壮的战马，行进在郊林之外的原野。请允许我以浅薄即兴的语言赞几句吧!
【薄言】：俺以为是作颂诗人之自谦词，不是一般注释中所言的【文言虚词】！

【以车祛祛】：描述的是战车、战马偃旗息鼓、缓步祛祛而行之态。
【思无邪（yu），思马斯徂（cu）】：此时，仿佛一匹车马都不剩，马儿都走了一般。
显然，《诗经》之鲁颂《駉》描述、赞颂的是古代军事训练之情景！

朱熹在《[url]http://朱子语类[/url]》中说：“思无邪，乃是要使人读诗思无邪也。诗，善为可法，恶为可戒，故使人思无邪也！若以为作诗者思无邪，则《桑中》、《溱诸》之诗，果无邪也？”

《[url]http://溱洧[/url]》
溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰观乎？士曰既且。且往观乎？洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰观乎？士曰既且。且往观乎？洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。
被朱熹等迂腐学子诟病指责的《[url]http://溱洧[/url]》、《桑中》，个见，乃是《诗经》中的最上乘佳作！