引子1:
今天听了首歌，繁华落寞。
其实我一直觉得这歌的调调不怎么符合沈谢的意境，但是歌里穿插着沈夜谢衣初七的话，就让人入戏了…
想到沈夜第二次问百年之后的谢衣，他还是说不悔…
想到谢衣死前说以及连自己的族人也无法庇佑…
想到沈夜说这世间究竟有没有哪怕一人与我心意相同生死与共不离不弃…
想到初七说属下誓死追随主人请主人莫要离弃属下人…
就哽咽了一下…本来边走边听哼着欢快的调调，然后就跑调了…´_>`

引子2：
今天还在古吧看了个帖子，楼主说古一玩到一半听说是悲剧主角死的很惨就摔键盘不想玩了。楼主这孩子觉得，为什么不能开开心心一直美好下去？为什么这么虐？那我的主角现在的存在还有什么意义？
我回复说，因为悲欢离合人生常态，喜羊羊那样的人生只是童话啊。也许古剑就是想告诉我们，挫折中坚守本心，迷茫中坚持自我，才能面对人生百年沧桑。
楼主说难道真应了那句不求天长地久只求曾经拥有。
我说因为天长地久不符合自然规律，神魔都会消失何况人呢？所以必须也只能抓住曾经拥有。有些瞬间也可以成为永恒。【死而不往者，寿。】从这一点来说，苏苏少恭谢衣沈夜初七…以及洛云平它们，都没有真正消失，因为大家都心里惦记着他们，不时回想。
用玛丽苏一点的话说，精神的力量，人性的光辉，超越了生死。这也就是人何能以卑微之身绽放光华的原因，所以强大如神魔也对人忌之惮之。
楼主最后说，哎，就是可惜，这种美好，就像昙花，像流行，过于短暂了，剩下的更多的是深深的留恋与不舍……

接下来会慢慢地记录一些自己对古剑中虐点的感悟和理解吧。
今天晚了，暂时只起个头。晚安~

【这是一篇还没想好怎么写正题的题外话´_>`】
今天上午又把古二剧情动画温习了一遍，只看到江陵十魔正音那里。之前没有看过。一个以惩戒堕落修道者为目标的妖的组织吗？我喜欢这个设定。灵虚和翻天印的"人vs.妖"价值观这条线，确实应当延伸思考一下。这是修仙题材不可回避的主题。其实折射到现实中，也对应着那些种族主义排外主义的纷争。那些仅仅是因为血缘出身就被否定甚至被诅咒的命运……

【由十魔正音想到的谢衣之道】
狭隘的种族主义，弱肉强食的丛林法则，成王败寇的功利主义，终要被文明社会价值观所摒弃。
不同的种族之间，存在着天地间的永恒之道，冥冥中运行不怠的宇宙法则。道生一，一生二，二生三，三生万物。万物共此道，并行不悖。所以众生平和互通，天下可以兴，众生相互隔阂仇视争斗，天下随之衰。战争与和平，枯荣兴衰中，一遍遍印证着天道。
而谢衣所坚守的道，之所以最接近天地之道，就是因为源自人性之初或曰生灵之初的善念。善念有大有小，有的人所亲唯己，有的人亲亲疏疏，有的人不独亲其亲，有的人与天地万物为一。故而近于神圣。
人之所以为人，就在于对精神价值的追求，对当下自身利益以及趋利避害生物本能的超越。所以有人舍生取义，有人以身殉道，有人虽死犹生。其道永存，故其人身死而不亡。

【最美的都不在人间】
可惜谢衣的道太美好，而美好的事物常难在这世间永存。月亮在最圆的那一夜之后便走向缺憾。
静水湖边的无异说，希望大家都能好好在一起，谢衣轻叹说，你是个好孩子，所以才会这样想。【可惜人生于世，难免要辜负一些人。】……
所以很多吧友说每次玩到静水湖，就不想再走下去。我想这也算是大家都会有的“不想长大”的心结吧。就像那位玩到一半得知结局不想再玩下去的楼主。对啊？明知悲剧为什么还要走下去？明知我们这辈子最后都会死那么现在活着的意义何在呢？
眼睁睁看着这世间最为美好的珍贵的人事物最后都毁灭消失。那时的人生，可还能有勇气面对？

【向死而生：男神是这样炼成的】
海德格尔说人生是一种【Being-towards-death】的存在。所以我们每个人都在以各种姿态去死。这样想的话，突然觉得得过且过的人生未免可惜，不假思索的人生未免潦草，浑浑噩噩的人生未免愚蠢……我们不能决定自己是如何出生，但是可以选择以何种方式死去。
沈夜选择为烈山部的存续而死，初七选择为追随沈夜、为致敬谢衣之道而死，谢衣选择为坚守生命之宝贵而死。（多么矛盾而辩证的死法，男神就是男神乀(ˉεˉ乀)）。
而最可悲的一种人，他们根本没有考虑过生死，更不要说选择死的方式。他们只是被生、被死，被生物本能驱使，被名利欲望迷惑，被万丈红尘湮没……无怪乎神观众生总有蝼蚁之感。
道生万物，而万物并不天然得道。意识到了生命，意识到了死亡，人才成为万物之灵长。而于千万人中，坚守自己的生死之道，他才成为了超越众生的那一个独特的存在。
屠苏在蓬莱末日对少恭说：
【生老病死，无可逃避，这才是人之所以为人。】
【人生在世，苦痛永远多于欢乐……但人……至少可以选择生死，你……不能为任何人作下决定……】
【即便命如你我……也不同样想要努力活下去?】
【活着，虽然令人感到痛苦，然而美好之事，却唯有活着，才能经历。】
我想，屠苏已经回答了我们所有对于生死的困惑和对悲剧意义的困惑。他的存在才是真正有意义的的向死而生。这样的人生虽然短暂，岂非比千年百年更为宝贵。
黑格尔说：【人间最高贵的事就是成为人。】然而人又是那么脆弱那么有限，生命有时那么轻易就能折断，人生即便继续下去又会遇到那么多挫折纷扰不胜其累，人性之恶有时令人愤恨不齿，令人想要摧毁一切肮脏连同人本身这万恶之源。
黑格尔又说：【所以人既是高贵的东西同时又是完全低微的东西。他包含着无限的东西和完全有限的东西的统一、一定界限和完全无界限的统一。】【人的高贵就在于能保持这种矛盾，而这种矛盾是任何自然东西在自身中所没有的也不是它所能忍受的。】
（黑格尔《法哲学原理》P46，商务印书馆1961年版。）
所以，那些仿佛死去了很久，只是二次元虚构人物的男神们，让我们久久不能释怀的原因，大概就是他们那些高贵精神。以有限之身，对无限精神的追求和诠释，对人生暗黑苦痛的忍受，对初心的坚持。
男神就是这样炼成的。
有的人没有练成神，因为他们忍受不了人生试炼，不断黑化腐坏，于是被炼成了人渣。

黑格尔都被我拖出来了，不知道算不算解答了主楼之问？
难道这就算写完了？其实我开始预想的画风不是这样的……肿么写着写着变成了论文体？0.0
我最拿手的玛丽苏煽情风哪去了喂？＜( ￣＾￣)＞
不行，我得去找点虐……小伙伴们你们想要什么体位额不对文体？

　后来，我试着回去找他，神女墓的深处，几乎已经坍塌殆尽，那间墓室被整个埋没地下，而那扇石门，也再没有开启的可能，最终我还是无法判断，那个永沉水底的人，究竟是谢伯伯，还是名叫初七的暗杀者。
　虽然仔细回想起来，无论哪一个，对我而言，都不过是个陌生人，但是，不知从何时起，我的人生，已经与他们融为一体。欢笑，悲伤，辗转追寻，以及，最终的别离。
　我明白，悲欢离合，其实都是人生常态，我也明白，许多时候，就算倾尽全力，就算付出一切，结果也未必尽如人意，
　这就是命运，所谓人定胜天，永远只是凡人的奢望。
　可是，就算如此，就算世间有那么多我无法战胜的东西，至少我还可以做到，永不妥协，永不忘记。。。
悲夫世间生死，百身莫代，万劫难赎。
谢伯伯，以后，真的再也见不到你了。。。
　　　

为什么，一个认为生命至为宝贵只为灿烂而又永不重来的人，却三度义无反顾地赴死？

【当年谢衣重伤垂死被送回流月城，却告回天乏术…】
【我想救的人，就算到阴曹地府，我也要把他拉回来！】

【这是…我？我曾经是…这样的人？】
不知道神女墓的初七，内心经历了多少百转千回？
而沈夜，让一个因为不愿伤害任何生灵而不惜背弃自己所爱之人甚至死于其手的谢衣的双手，成为结束过无数生命的沾满血腥的杀手之手……何其残忍？
他是要初七即便找回了谢衣之心，也再没有资格走上谢衣之道吗？