閩語“地”字多讀《集韻》大計切。
計
“計”字《切韻》收在去聲霽韻，古詣反。此字在兩漢三國時期歸屬脂部。如司馬相如《子虛賦》以“類萃記計”爲韻。馬融《廣成賦》以“墜殪轊倅瞥躓隊計”爲韻。胡廣《弔夷齊文》以“穢勢逝計謂害”爲韻。至晉代“計”字即轉歸祭部。如傅玄《明堂饗神歌因時運》以“計世”爲韻。潘岳《關中詩》以“銳逝厲計”爲韻。北魏時李諧作《述身賦》以“計世繫逝”爲韻，也歸祭部。
竄
“竄”字《切韻》收在去聲換韻，七亂反。先秦此字屬於祭部（包括祭韻字、泰韻字），兩漢亦然。魏晉時期則轉歸泰部。三國時衛覬《大饗碑》以“裔外竄艾會邁世”爲韻（裔、世爲祭部字）。晉張協《七命》以“竄廢歲薈”爲韻（歲爲祭部字）。宋謝靈運《撰征賦》以“斾竄帶沛”爲韻。考《左傳·昭公二十六年》“竄在荊蠻”，《釋文》七亂反，《字林》七外反。七外反當爲古音。晉史援《後漢史君頌》以“憚叛漢竄亂”爲韻，則轉音寒部。


西
“西”字《切韻》收在平聲齊韻，先稽反。“西”古音先。漢代主要與真部字相押，三國時代屬寒部。如曹丕《燕歌行》“難漫言還顏歎寬肝眠西間憐存”爲韻。而嵇康《琴賦》“西前巔間閑”爲韻，則晉宋時代相同，歸屬先部。晉潘岳《西征賦》“天西淵”爲韻，左思《蜀都賦》“西淵千繁”爲韻，晉孫綽《望海賦》“言西還懸騫”爲韻，宋謝靈運《山居賦》“存西源田阡”爲韻，袁淑《效子建白馬篇》“翩間賢年權鄽言弦西捐泉懸前然”爲韻，“西”並音先。《晉書·阮種傳》、《宋書·鮮卑吐谷渾傳》、《魏書·薛虎子傳》、《南史·王儉傳》“先零”均作“西零”。“西”讀爲齊韻字始見於後漢王逸《九思》。《九思怨上》以“璣低霏悽棲徾依西懷悲摧”爲韻，皆脂部字。其後，晉代吳聲歌曲《神弦歌》“磯西”爲韻，宋代讀曲歌《莫愁樂》“西來”爲韻，皆作齊韻音。
唐初顏師古《匡謬正俗》：“今俗呼東西之西音或爲先。按王延壽《靈光殿賦》云：朱柱黝儵於南北，蘭芝婀娜於東西。祥風翕習以颯灑，激芳香而常芬。神靈扶其棟宇，歷千載而彌堅。晉灼《漢書音義》反西爲灑，是知西有先音也。”說明唐初方音“西”猶有音先的。


矜
“矜”字《切韻》收在平聲蒸韻，居陵反。《詩經》此字屬真部。漢韋玄成《戒子孫詩》以“心矜”爲韻，則入侵部。但魏阮籍《獼猴賦》以“矜神”相押，《大人先生傳》以“民神人仁矜振”爲韻，以“神矜陳人真神振新”爲韻，“矜”字仍屬真部。到晉代纔轉入蒸部。如傅玄《上壽酒歌·唐堯》“興冰凝升承繩矜陵”爲韻，潘岳《哀永逝文》“興承升矜”爲韻，張華《女史箴》“矜興”爲韻，王該《日燭》“興矜升陵徵應繩”爲韻，都屬於蒸部。
貞
“貞”字《切韻》收在平聲清韻，陟盈反。漢代此字屬耕部，即《切韻》所本。如東方朔《七諌·自悲》以“楨貞”相押，班彪《北征賦》以“城貞征”相押是其例。其他如邊韶的《老子銘》、蔡邕的《楊賜碑》都與耕部字相押。但魏劉楨《魯都賦》“紳新貞”爲韻，晉郤正《釋譏》“民春文醇貞”爲韻，傅咸《紙賦》“珍貞文新”爲韻，張林《陳夫人碑》“貞順”爲韻，都與真部字相押。顧炎武曾指出“真諄臻不與耕清青相通。然古人於耕清青韻中字往往讀入真諄臻韻者，當由方音之不同。”所見甚是。今音仍音“珍”。

是的。我衹摘錄了一部分。

【毋】为“母省声”，在上古鱼部。藏文“母亲”ma、a-ma【母】，“不、无、非”ma【毋】【无】均是a元音，可见殷商谐声时代的【母】是a元音（鱼部），周代雅言则转入之部。
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【茜】谐声“西”，仓甸切，异体为【蒨】【(艸晋)】，可证-n尾之遗存。“先零羌”亦作“西零羌”,今青海省府“西宁”由此得名，藏文“西宁”作ziling(安多藏语读silang)，亦即汉代之“西凉”，汉代或以“西”对音藏语sil
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【地】谐声【也】：
《诗经·国风·墉风·君子偕老》第二节：
玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。胡然而天也，胡然而帝也？
该节押上古支、锡韵（“翟”虽是药部字，但通假锡部的“狄”），【髢】与【玼】【翟】【揥】【皙】【帝】等支锡部字押韵，说明它也是支部字。髢之异体谐声【易】（锡部字）亦表明其本属于支部：

段玉裁精通上古谐声，也认为谐声“也”的字在“十六（即支锡部）、十七部（歌部）之间”。
【槇】（也声）【舓】（易声）【舐】（氏声）亦是异体字，谐声符“易”、“氏”为支锡部字。
【地】：上古支部转脂部。《白虎通》地者，易也。言养万物怀任交易变化也。亦是声训【地】【易】谐声。
【它】【也】本是有别的，专家考证，【池】【匜】【阤】【施】【⻱】【貤】【杝】【驰】【迆】【他】【酏】....等谐声“也”而归入上古歌部的字，其谐声符本是“它”，因为“它”“也”形近,许多本是谐声【它】的字，被讹为谐声【也】：
甲骨文 金文 小篆 楷体
小篆 楷体
【池】【沱】：段玉裁注《说文》池沼之池，通用江沱字。今别作池。非是。
【他】【佗】：“他”的本字是【佗】。
【阤】【陀】：本字是【陀】。
【虵】【蛇】：本字是“蛇”，其讹字【虵】未得通行。
【蛇】（食遮切，弋支切），本是是歌部（【它】【蛇】古今字），其支部的读法（弋支切）合乎音系演变，而转入麻韵三等（食遮切）实为出韵。
【竾】【篪】异体字（【篪】谐上古支部的“虒”声）
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本人认为：
【也】在上古支部，与上古歌部的【它】截然不混。
【也】【它】形体相近，后人混淆，许多谐声【它】之字误作谐声【也】，使学者疑其归部。
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【敏】藏文同源词：
myur ba [形] 迅速,快,疾 【敏】
smyur ba [动] 催促,使快 【敏】 （使动用法）
清代陈昌治刻本『说文解字』 【卷三】【攴部】敏
疾也。从攴每声。眉殒切
《诗经·小雅·甫田之什·甫田》：
曾孙来止，以其妇子，饁彼南亩，田畯至喜。攘其左右，尝其旨否。禾易长亩，终善且有。曾孙不怒，农夫克敏。
【敏】谐“每”声，本应在之部，此例【敏】与【止】【子】【亩】【喜】【右】【否】【有】等之部字押韵，可见诗经时代的【敏】主流读法仍在之部、可能有文部的异读（加-n后缀）。藏文myur的形式存在-r尾，则可能是-n尾变来。
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【等】本是“从竹、寺声”，本义是竹节之义，引申为等级、并另有假借【待】【侍】之义（侯也）。说文“丛竹从寺”大谬。
谐声【寺】的字，均在上古之、职部。

也如果在支部怎么会读入麻三呢?这在音理上是十分反常的. 另外,所有麻三的歌部字都是不规则变化,按道理歌部三等除了戈韵的那几个字外都该读入支韵的.

还有能字，刘宋时期才开始押入阳声韵。风字蔡邕还在侵部，汉末乱后读蒸部的都不多，大多入冬部了。

张角那个口号 苍天已死 黄天当立 岁在甲子 天下大吉。今天抛开声调是押韵的，汉代却不押韵，这个不知道怎么回事。

“能”和“熊”的關係好像比較複雜。

莫非能字原先也可能在侵部？上面那个矜字也有可能，不过这都是文献以前的事，也只能算猜测了

能字在侵部确实说不过去,按照潘悟云的拟音,nwwng.要是在侵部怎么分化出来的呢?

当然可以假设是能:nuum, 熊Glum,这样说的过去. uum可以变wwng的.

这种“反常”并不鲜见，如【冶】谐声【台】（之部字）亦读“羊者切”。
【也】“羊者切”，玉篇作“余尔切”，正是支部读法。广韵之【也】或是讹读。