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8最近深有感触:精简才能大用！ 一，卜筮理法之精简 最近重新学习研究《梅花易数》及对若干大衍筮法卦例的占断研究，发现:不管是梅花易数，还是大衍筮法或是小六壬奇门遁甲乃至六爻纳甲外应等，这些术数的实用占卜技术都是以时间方位为根本，而以我体会较多的梅花易数和象数看，术数之用又是以“数”统一时间方位。 在易学和术数学的世界观下时间方位的根源都是天文。 为什么我学习研究易传的体会是“在对易传的学习研究中慢慢易理象数
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1如题。 从最近对中孚卦爻辞解析的过程和结果里我总结了一条经验:对卦爻辞的理解，自己应该反省每个理解是否有明确缜密的象数基础。 比如，中孚——一直以来都是把“内有可以验证证实的诚信”当做卦名的意思，这倒也没错，问题是把这个👆🏻结论性的理解当做中孚卦从始至终的意思就不对了！ 根据易经的卦理象数道理以及易理来看中孚卦，它象数内涵深邃，卦爻象中内含着丰富细密的变化性，总之——卦名中孚是结论，不能把这个结论当做
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8这个帖子的目的是记录《周天时空梅花易数占法》的写✍🏻作。 起到督促激励自己的作用！
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6学者为清净，解脱苦惑故修止观。 未全清净时，内外诸法皆有共、别之分。 初修不能超越于二者之上。 惟能于共法，别法各个慎作抉择而不失道矣。 合道多助，失道寡助，求道于明理，趋合避失于格物。 止，共法通达内尘不生，外尘不入也，别法则本无尘我。 观，共法以思而照，照而破执，破执慧生。别法则不见是非，不见言语，大乘一载。 真止观，共别融合，登高望远。 学易者亦如是尔。
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14《梅花易数》占法詩，玩法詩 一个说的是梅花易数占卦的最基础的原理， 一个说的是梅花易数玩卦的基本方法。 又，书一开头的“周易卦数”，其义是说八卦先天卦数在运用中可与周易的八经卦卦象同参，先天卦数与八经卦卦象结合故命之曰“周易卦数”。 综上所述，我的体会是要明白占法詩到底是在指示什么意思，玩法詩怎么在玩卦时真正用起来，一定要研究《易传，说卦》，一定要研究“两仪生四象，四象生八卦”，不然是不会明白这两首诗
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14无咎，易传解释:“善补过也”。 经占卜得卦爻辞其中有“无咎”，大多数时候结果都是“平安无事”，极少时候会有意外情况出现。这样看来“无咎”易传统一解释为“善补过”，如此定论是不是不够准确？ 我从对最近经占卦例的分析，发现凡辞中有“无咎”者，其卦爻象必然存在阴阳原理的象义方面不完善，不和谐甚至是不正确之处；原理者内核也，故欲观“无咎”之弊，常有隐晦曲折之障，因此对于主题比较严肃的卜筮，若遇“无咎”须仔细深
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7天地 造物之本源 日月 变化之璇玑
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0中国象棋圈里已经认为AI毁了传统象棋文化。 因为当两个顶级象棋AI对战时，只要红方第一手是当头炮，黑棋就一定直接认输! 对于两个AI来说后面所有的变化都已经计算完毕，结果就是当头炮必胜！ 目前围棋还没有达到这种程度。 我想围棋之所以还没有被AI全面覆盖是因为:对于AI的认知能力来说——阴阳黑白子及棋盘上每个点位的价值尚没有完全脱离随机与非理性的因素。
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4如题
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12学易一定要打好基础，不然后面推演变化时如果发生秩序错误，会很难发觉和理解错在哪里。
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14自2025年开始写✍🏻复盘笔记。 （包括易学学习和修行，生活三大项。）
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2在网上某某论坛看一些问题与回答，感到现代中国既没有完整的接受西方文化，也没有传承儒家思想文化中正向的知识。 好好学习东西方文化中正确的知识能减少很多人生的迷惘。 总结:通过阅读网上这些问答和自己的体会，现在知道应该学习东西方文化的那些基础知识了。 很受益。
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14太极 无极而生 动静之机 阴阳之母
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432024-11-26 仔细想想八卦阴阳升降轨迹的循环与天干地支循环中的旬空，在术数应用方面的对比是很有意思的。 八卦阴阳升降循环🔁没有旬空，60花甲循环🔁则有。这个可以仔细想想。 如题。
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15在个人的实际生活中，还是有些问题不太容易解决，这是由我目前的阴阳八卦（也包含阴阳升降）学习水平决定的。
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12从学习认识的次序上来说，象是数的基础。 从起源生成次序上来说，数是象的基础。 如同大衍筮法之6789的意义真正可以预测占卜的是数，象是用来解释数的意义的。
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16阴阳升降轨迹和卦爻时位的象征意义不容易解析判断清楚，原因是没有判断明白八卦排列的属性体系。 而没有判断明白八卦排列的属性体系，原因之一（!）是对于八卦象征的原理认识的还不够深入和细致。原因之二是不懂乾坤二卦。
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40今天上午用八卦变化分析问题，寻找解决办法，感觉还是如同此前卦和外应（兑之困，二枚硬币左阳右阴）提示的一样，八卦卦象变化中阴阳升降是不容易解析的。 可以说八卦卦象变化中阴阳升降是㊙️。
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10从现在开始要认真记录占卜，卜筮作为资料保存下来。 两套记录，一是保存在电子笔记中，一是用纸本笔记记载。 并且一定要记录明白占卜相关要素，如时间等。
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26最近自占有关事情两遇“井”卦。 所以有必要专门学习研究一下。
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12八卦排列象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。刚柔相推，变在其中矣。系辞焉而命之，动在其中矣。吉凶者，贞胜者也。天地之道，贞观者也。日月之道，贞明者也。天下之动，贞夫一者也。
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29三爻经卦的基本象征规律是象征八卦三爻阴阳结构的本能。 简单说，三爻经卦的卦象（如说卦传）是八类本能规律的象征。
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18学习易理千万不要像和面一样“面多了加水，水多了放面”。
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25临时——就在刚刚，在某网站看到关于学习钢琴🎹弹奏问题的回答而产生的共鸣，促使我落笔写下了这个帖子题目“学习研究的关键”。
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5格物致知 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，……。 百姓日用而不知。 目前我认为:乾坤二卦的卦爻辞除“元亨利贞，元亨利牝马之贞”外，其它十二句爻辞极少重大的文字表达意义上的争议。 这样看来要妥善解读乾坤二卦每爻及卦象的意义，关键是从什么角度去理解十二句爻辞及卦象。 如“潜龙勿用”，文字表达的意思已经很清楚了，关键是从什么角度出发来理解，解释才能不脱离原著的意思和概念范畴。
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41本无顺逆 乾坤易之门户。 乾坤是六十四卦之源。其它62卦都蕴含着乾坤的部分因素。 乾坤作为易之门户，首要的是成为乾坤自己——从成为乾坤自己这个立场来看，并无外境上的顺逆——因为无论是什么样的外境，乾坤都是以自身作为自身的根源，也只管做到成为乾坤这一件事。 从潜龙勿用到亢龙有悔，从履霜，坚冰至到龙战于野，其血玄黄，再到用九用六都是一样的基于上面👆🏻所说道理的表达。 所以作人也是一样，最底层的原理是并无外境的
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6排序是理，不是物。 排序，真的是方方面面都用得到的原理，规律。
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81坤，阴，数偶，乾数始于1坤数始于2。 乾性1，健。 坤性有2，A，顺。B，自守自护。
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14今天做了一个古汉语“息”字的笔记。主要资料来源是“百度百科”。
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37天圆地方，从这个观念或者说概念能反映出很多象数基础的理念。
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12我的易象认识过程
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332024-4-15 记录自己学易心得。 希望坚持做成一个系列（一二三……）
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15如题。
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4临时记录一下想法💡 乾1坤2，除了阴阳奇偶的意义外，还有一个特性就是2代表量大于＞1，然而这样判断合理吗？ 难道地穹比天还大吗？ 不是这个意思，在易学里乾1代表其权重序列排位是第一，以此故2权重排位序列是在1后面的。 为什么2量大权重序列要在1后呢？ 答:量大的其需要更多的平衡自身内部，量小的比量大的能够更快的完成自身平衡，所以更快的获得或者说掌握权重，因此乾1即乾健，坤2说要厚德载物，2在掌握权重序列中落后了，对内对
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19新帖。
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6这个帖子是整理资料贴。
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22如题。
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42八经卦是两仪在三维时空运动的八种形态。 为什么在三维空间的两仪运动会是八种形态？因为两仪生四象构成了东西南北四方，然后两仪阴阳具有阳升阴降的上下变化，这些组成了一个立体的坐标轴，以中间阳升阴降的竖轴为中心组成了四隅的长宽高的四个三维空间，这样以横平面区分只能同时存在上下共八个三维空间，四象加上两仪阴阳气升降就具足了八卦。
凿玉山人
