上经： 　　绎客十二字精神“孝悌忠信礼义廉耻仁爱慈和”中，每个字都蕴含着深厚的伦理价值，若将其视为个人每十年的伦理研究课题，可以对应到人生不同阶段所侧重探索的伦理维度。以下是结合人生阶段特点对每个字所代表课题的解析： 　　　　20-30岁：孝与悌 　　孝：此阶段多处于独立生活初期，课题可围绕“家庭责任与代际伦理”展开。研究如何在个人成长与反哺家庭间找到平衡，探索现代家庭关系中“孝”的内涵与实践方式，例如如何

资料全面,内容丰富 素问、灵枢、 伤寒论、金匮要略、脉经 实验针灸表面解剖学 局部与腧穴解剖学 灵枢针灸 针灸大成 筋骨疼痛的针灸治疗 人际针灸篇 神农本草经 本草纲目 小品方辑校.儒门事亲,千金方、千金翼方等等资料全面,内容丰富

我这个天天学习

黄帝内经 房中术

艾滋病是怎么回事？

　　　　　　　　黄帝内经吧务公告：关于设立本吧传统文化中心的通知 · 尊敬的黄帝内经吧友们： 　　　　　　　　　　大家好！ 　　为了更好地传承和弘扬中华传统文化，增强吧友们对传统文化的认知与兴趣，我们决定在黄帝内经吧内设立“传统文化中心”。以下是关于该中心的详细通知： 一、设立目的 　　传统文化中心的设立旨在为大家提供一个学习、交流和分享中华传统文化的平台。我们希望通过这个平台，让更多的人深入了解中华文化

　　　　引言 　　“性命双修”，这一源自道教的重要教义，强调身体与精神的双重修炼，旨在达到身心健康、延年益寿的至高境界。在此思想立场下，我们重新解读《圣经·创世纪》，不仅能探寻其蕴含的深厚智慧，还能从中汲取对现代生活极具启发意义的身心修炼之道。 　　　　第一部分：万物的起源与人类的堕落（1:1-11:9）——性命双修的原始图景 　　1. 创造天地万物（1:1-2:3）——性命合一的完美状态 　　起初，天地混沌，上帝在六日内创造

　　　　受众 　　主要是中医学习者、从业者以及对中医体质分类和人体类型学说感兴趣的人群。这篇文章深入探讨了人体的体质类型，对于中医的个性化诊疗和养生保健有着重要的指导意义。 　　　　摘要 　　《阴阳二十五人》根据阴阳五行学说，将人体禀赋不同的体质归纳为木、火、土、金、水五种类型。每一类型又以五音的阴阳属性及左右上下等各分出五类，合计为二十五种人。文章详细描述了这二十五种人的体态特征、生理机能以及性格倾

　　盖伦（Claudius Galenus，又译作“伽林”） ———— 　　Claudius Galenus，通常被称为盖伦（Galen），是古罗马时期备受尊崇的医学家。以下是对他的详细介绍： 一、基本信息 　　出生日期：公元129年 　　逝世日期：大约在公元199年至216年之间（具体年份存在争议） 　　出生地：帕加玛（Pergamum，现土耳其境内），一个以其丰富的文化和学术传统而闻名的城市 　　职业：医生、动物解剖学家、哲学家 二、教育背景与早期经历 　　盖伦出生于一个建筑

　　“有神论”和“无神论”是两种对立的哲学观点，它们在不同的历史时期和地点，由不同的人物提出。以下是对这两个概念提出时间、地点和人物的详细归纳： 　　　　　　有神论 　　　　提出时间： 　　有神论的历史悠久，其思想可以追溯到古代文明的起源时期。在古希腊、罗马时期，有神论思想已经相当发达，荷马时期甚至形成了系统的有神论体系。 　　　　提出地点： 　　有神论并非由某一特定地点的人物首次提出，而是在多个古代文

　　“自然之书是用数学语言写成的。”——伽利略 ———— 　　伽利略·伽利莱（Galileo Galilei，1564年2月15日—1642年1月8日）是意大利著名的数学家、物理学家、天文学家和哲学家，近代实验科学的奠基人之一，在科学史上占据着举足轻重的地位。以下是对他的详细介绍： 　　　　生平经历 　　早年生活：伽利略出生于意大利西海岸的比萨城，出身于没落的贵族家庭。他的父亲芬琴齐奥·伽利莱精通音乐理论和声学，著有《音乐对话》一书，家庭的

黄帝内经（上古医术） 拘于鬼神者，（不相信鬼神者）不可与言至德，（不用说大道理）恶于针石者，（不相信行针者）不可与言至巧。（不用说巧治）病不许治者，（有病不让治者）病必不治，（就不用治了）治之无功矣。（治了也没有功效）故而鬼门十三针承受的是常人治理的是鬼（魅）虚实结合事半功倍真气运行驱除的是阴（鬼）气（中医）补足的是真（阳）气（气功）祝由术驱鬼（鬼上身）拘使（鬼行动）奴役（鬼推磨）即特定的时间里去

　　　　受众 　　主要是中医学者、医学研究人员、中医爱好者和对中医理论感兴趣的读者。这篇散文提供了对中医理论中寒热之气在脏腑之间移传所引发的各种病变的深入探讨，对于理解和应用中医理论具有重要的指导意义。 　　　　摘要 　　《气厥论》是战国时期创作的一篇散文，收录于《黄帝内经·素问》。该篇主要讨论了寒热之气在脏腑之间互相移传而发生的各种病变，说明了脏腑之间的密切联系以及一脏有病如何影响其他脏腑。文中通过

我想知道，中医教材的意义在哪里？

网上说中华文明自秦朝后被修改了，这个说法应该是有道理的，如果用黄帝内经的理论指导日常生活和生活习惯，再用其治病方法治疗疾病，人类将无疾病所困扰的忧患。

气交变大论第六十九 本篇重点论述五运六气在气交中发生的太过、不及等变化，故篇名《气交变大论》。气，指气候；交，有上下交接，彼此相合之意。气交，谓司天之气在上，在泉之气在下，五行岁运居于两者之间，阴阳二气交接汇合之处，所以称它所在的位置为“气交”。 变，在古代死丧祸乱之事皆曰变（《辞源》）。在这里指变化、变换、灾异、灾变而言。岁运通管一年之气，随司天、在泉之气的上下交互变换而变化。故司天、在泉之气的阴

学习大学教材能不能学到中医？

我问deepseek“拯救人类健康选择西医还是中医”，deepseek答：中医。（详情见图1） 精彩摘要和感悟： 其中“中医天人合一的整体观更契合生命系统的复杂本质，其阴阳平衡理论被证明可解释93.4%的细胞信号通路互作（2025《细胞》系统生物学研究）”，这部分让我眼前一亮的，中医的理论终于被科学应用并解释，得以让一些科学爱好者也开始相信中医。 还有“相较于西医将生命机械化的倾向，中医形神俱养的理念更完整地实现了对人类的生物属性、心

——卦启天地之门 　　《黄帝内经·八卦·易》作为《亖易·真》与《全息·序》的承续之作，以“八卦”为枢纽，贯通《黄帝内经》的医学精髓、易理的宇宙法则以及全息理论的时空维度。本书以“卦象即生命密码”为核心命题，通过八卦的阴阳爻变与六十四卦的推演系统，构建起从宇宙宏观到人体微观的全息诊疗体系，揭示人体与时空共振的深层规律。 一、八卦与全息宇宙观 　　　　卦爻全息：一卦即万象 　　依《全息·序》中“一即一切”思想

（本帖由次元文化吧授权发布） 　　　　　　　　黄帝内经吧务公告：关于设立本吧次元文化中心的通知 · 尊敬的《黄帝内经》吧会员们： 　　　　　　　　　　　　　大家好！ 　　随着我们吧内讨论和活动的日益丰富，我们深感有必要为会员们提供一个更加集中、多元和深入的文化交流平台。为此，经过吧务团队的认真筹备和规划，我们决定在本吧设立“次元文化中心”。 一、设立目的 　　次元文化中心旨在汇聚广大《黄帝内经》爱好者，共同

　　关于宋明理学，综合其历史脉络、核心思想与学派发展，可梳理如下： 一、背景与形成 　　　　历史定位 　　宋明理学是儒学在宋至清初发展的新形态，也被称为“道学”或“新儒学”。它既是对先秦儒学的复兴，也是对佛道思想挑战的回应。其形成可追溯至中唐韩愈的“儒学复兴运动”，至北宋周敦颐、张载、二程（程颢、程颐）等学者构建哲学体系，最终在南宋朱熹、明代王阳明等人手中发展成熟。 　　　　思想渊源 　　融合三教：吸收

一、人物生平 　　　　基本背景 　　张志聪（约1610-1674），字隐庵，浙江钱塘（今杭州）人，清代著名医家，出身医学世家，师承张卿子，属“钱塘医派”代表人物。他晚年于杭州胥山建“侣山堂”，聚同道讲学论医，门徒众多，高世栻为其最著名弟子。 　　　　学术立场 　　主张“尊经思想”，以《内经》《伤寒论》《神农本草经》为医学根基，反对错简论，强调经典原貌的完整性。 二、主要著作 　　　　《黄帝内经》注解 　　《黄帝内经素

养。猪。你是不是疯了，把咱俩的私。房。事。往外说，我知道你这老。光。棍早就对我不满了，你不是就嫌分给你的钱少吗？你最近被罚款了就想拿多些？你不知道管鲍之交吗？管仲为什么要拿的多？因为他家里穷还有夫。人。，同样道理，我有老婆，你没老婆，我拿的多点很过分吗？你确定要分。裂。了是不是，好，你的丑事都捏在我手里，咱们互相爆料，看看谁。先。死。如果你不想开战，你就把帖子删了。 我河北，你陕西，咱俩和气生财

黄帝内经 心思极恐的是书里只介绍了经脉和病症，并没有真正的药方，但却说了病症和经脉的治疗方式及天人合一的特殊理论。如果医人用的是药方（汤药），治鬼用的是针石（鬼门十三针），那么虚实结合，双管齐下的治疗方式，即能有效地提高预防疾病的发生和保障身体健康的方法，此举安全有效，无副作用，简单方便操作，灵活运用，可为延年益寿提供有效的基础保障。可此书涉及的范围之广令人不可思议，先前看了几章，总觉得无法深入了

各位我喜欢一个女孩，她非常像刘亦菲，只不过她满脸都是青春痘，刚开始我一直没有发现。后来发现了。我依然喜欢她。各位青春痘能不能治愈

　　　　　　　　黄帝内经吧务公告：关于设立本吧意见反馈中心的通知 亲爱的吧友们： 　　为更好地实现本吧的民主集中统一管理，加强吧务团队与吧友们的沟通交流，现决定设立“黄帝内经吧意见反馈中心”。我们诚挚邀请各位吧友积极参与，提出宝贵的意见和建议。 一、反馈内容 　　欢迎各位吧友就吧内管理、活动组织、内容发布等方面提出反馈意见。您的每一条建议或举报，都将得到我们的认真对待和及时处理。 二、回帖格式 　　为了便

　　　　受众 　　主要面向中医从业者、中医爱好者以及对传统文化和健康养生有兴趣的人群。它提供了对中医理论深入理解的途径，是中医学习和研究的重要文献。 　　　　摘要 　　《灵枢·决气》篇详细讨论了人体内的精、气、津、液、血、脉六种基本物质的概念、生成、作用及相互关系。该篇通过黄帝与岐伯的对话形式，阐述了这些基本物质在人体生命活动中的重要作用，并强调了养生、预防疾病的重要性。 　　　　知识点 　　精：构成人

　　文档的目标受众是广泛的，包括但不限于对传统医学、养生之道、古代健康理论以及黄帝内经感兴趣的读者。这段文本通过讲述黄帝与岐伯的对话，介绍了古人对于长寿、健康、生殖以及自然界规律的理解，因此，那些对中国传统文化、道家思想、中医理论和养生哲学感兴趣的个人或学者，也可能是该文档的目标受众。 　　　　相关问题： 　　上古之人能够长寿而动作不衰的原因是什么？ 　　为什么今时之人半百就出现动作衰退的现象？ 　　

我中医吧吧主明确警示大家，大家一定要—戒—色—，我就是亏在—色—上，每年这个月份，我都会—纵—欲—，结果脑子变—笨—了—稀里糊涂地被广东姓wen的—大—师—忽—悠—瘸—了，去年被—忽—悠—了一次，今年又被—忽—悠—了一次 ，亏了几百块，同一个坑我掉进了两次，你们说我—蠢—不—蠢，我一想到那wen大师得意偷笑的样子，心理就难受，一辈子阴影呀，—耻—辱—呀，我痛恨我自己，我若是不纵欲就不会—蠢—，—不—蠢—就

很多人说大吧主—厨子—蠢—，学医几十年年，连自己—母—亲—都治不好。呵呵，那是你们不了解他，厨子先天体质弱，天生—肾—虚—，肯定脑子—笨— 一些的，这不能怪他吧，要怪也是怪他—父—母， —肾—虚—则相火妄动，所以—厨—子—7岁就—欲—望—旺盛开始—s—y—，身子都掏空了，好在后面遇到了我，我稍加指点他一下，厨子就开窍了，学会—戒—色—了，当然了，我堂堂中医吧吧主也曾因为—纵—欲—过度—肾—虚—变—蠢—了

很多人质疑我的医术，可笑，我中医吧吧主的医案从不造假，你们可以去问问大吧主“伤寒活用”，他—母—亲—的尿毒症都是我治好的，伤寒活用说我是他的再生父母，无以为报，看到我是老光棍一条，就说要把他老婆给我，说老婆如衣服 ，要送给我。 我当场很生气，说，“厨子呀，你怎么思想这么腐朽呢？妇女是顶半边天的呀，怎么是衣服呢？再说朋友妻不可欺嘛，我没老婆可以去—嫖—嘛。”厨子羞愧难当，脸红不语，娇滴滴的。不过人算不

我堂堂中医吧吧主就是无证行医咋地，有本事再罚我几万？老夫是—养—猪—出身的咋地？，我一身本事怕你们查？我什么病没见过？—猪—有什么病，人就有什么病，我把人当—猪—来—治，不行么？人是动物，—猪—也是动物，治—猪—就是治人，你不服么？

老师们痔疮半个月了，还没有好，黄帝内经能治疗痔疮么！

针灸的治疗效果怎么样？

　　　　　　一、引言 　　《黄帝内经》作为中国古代医学的瑰宝，其深厚的理论体系和丰富的实践经验，为后世中医的发展奠定了坚实的基础。本串讲旨在通过参照“三易”即《连山》、《归藏》与《周易》的智慧，来更全面地理解和解读《黄帝内经》的深奥内涵。 　　原来要为之取名“三易通参”或“三合本”、“合如本”，无奈是先贤们早已在其落款后大书特书，敝人只得搬个小板凳，再找个角落坐下了。 　　敝人以为，上古之时，天皇·伏

我中医吧吧主要为民间中医呐喊，准备去政府请愿，你们谁愿意的跟着来。 由于大号发表文字容易被举报，被举报便不能继续管理中医吧，这样很多骗子便来中医吧坑害患者，所以我临时弄了个小号来发贴。 中医危在旦夕，每个中医人都应该从经典出发，结合临床，走出一条适合自己的路。我们致力于古中医传承和弘扬，希望每个中国人都能支持中医发展，给民间中医一个生机，哪怕不使用中医治疗，请把他当成传统文化，在没有充分学习了解他的

　　　　受众 　　主要是医学专业人士、中医爱好者以及对传统医学和针灸治疗有兴趣的人群。该书作为《黄帝内经》的重要部分，提供了深入的理论知识和具体的针灸治疗方法，对于希望了解中医针灸学原理和实践的人来说，是一本极具价值的书籍。 　　　　摘要 　　《骨空论》主要讨论风病、水病、寒热病、任督冲脉病证的针刺与艾灸之法。书中通过黄帝、岐伯、雷公之间的对话和问答形式，阐述了病机病理，同时主张不治已病而治未病，并强

　　　　受众 　　主要是中医学生、中医从业者、对中医文化有浓厚兴趣的人群，以及寻求中医理论指导和治疗方案的普通读者。 　　　　摘要 　　《太阴阳明论》是中医经典《黄帝内经》中的一篇，主要讨论了太阴（足太阴脾经）和阳明（足阳明胃经）的关系，以及它们在生理、病理上的相互影响。通过阐述太阴与阳明两经在阴阳异位、虚实逆从等方面的不同变化，推导出三阴三阳六经及其所属脏腑的发病规律。同时，文中还强调了脾胃在人体中

　　《般若波罗蜜多心经》（以下简称《心经》）是佛教中的一部重要经典，由唐代高僧玄奘翻译。 　　《心经》的受众非常广泛，涵盖了佛教信徒、哲学爱好者、寻求心灵慰藉的人群、文化艺术工作者以及其他对佛教文化感兴趣的人群。这部经典以其深邃的智慧和教诲，为不同领域、不同背景的人们提供了宝贵的精神财富。 　　以下是对该经的详细解释： 一、经题解释 　　般若：梵文Prajna的音译，意为“智慧”。在此特指佛教中超越世俗、洞察

不同书体保健作用不同： 楷书：字体端正工整，结构紧密，笔法严谨，沉着稳重，适合于焦虑、紧张、恐惧症、冠心病、高血压、心率紊乱患者的心理调节。 隶书：书体从容，风格变化多端，形象丰富，对于调节焦躁不安，固执偏激的情绪有帮助。 篆书：严正安稳、行笔缓慢，尤适合于焦虑、紧张和躁动者练习，有利于调节心理，适合于冠心病、高血压患者的辅助治疗。 行书：字体如行云流水，轻松自如，对抒发灵性，培养人的灵活性和应变能力

肝郁脾虚肾虚 按什么顺序

各位同修道友好，因为19年高维通过我完成了一本修真悟道的经书，，当时我受了太多磨难，能量很低，，几乎身体只剩一口气，，我就一边正常生活，一边看书，，书里面能量很高，，刚开始整本根本看不下来（后来结缘的书友有些能量比较高，可以整本看完），我开始看到和我自己身心灵状况有感应的就会发困，，现在我才知道是高维帮我慢慢修复身体……开始我能量太低，身体状态太差，，没有明显感到体内发热的状况，，但是前两年基本我自