一、人物生平
基本背景
张志聪(约1610-1674),字隐庵,浙江钱塘(今杭州)人,清代著名医家,出身医学世家,师承张卿子,属“钱塘医派”代表人物。他晚年于杭州胥山建“侣山堂”,聚同道讲学论医,门徒众多,高世栻为其最著名弟子。
学术立场
主张“尊经思想”,以《内经》《伤寒论》《神农本草经》为医学根基,反对错简论,强调经典原貌的完整性。
二、主要著作
《黄帝内经》注解
《黄帝内经素问集注》:九卷本,与门人集体注释,逐句解析《素问》,以“以经解经”法融合医理,被誉为《素问》注释中的佳作。
《灵枢经集注》:强调《灵枢》并非单纯针经,而是借针法阐发医理,反对马莳等仅视其为针经的观点。
其他医著
包括《伤寒论宗印》《金匮要略注》《侣山堂类辨》《本草崇原》等,晚年未完成的《伤寒论集注》由门人续纂。
三、学术贡献
注解方法创新
采用集体注释模式,融合师徒智慧,突破传统个人注经局限,注重医理与实际结合。
反对训诂考据,主张“唯求经义通明”,以临床实践反推理论,虽偶有主观发挥,但整体注释逻辑严密。
理论突破
提出“阴阳气机升降”学说,结合四时五行与人体生理病理,如注解《素问·阴阳应象大论》时,以天地阴阳对应脏腑气血。
强调“天人合一”思想,将一日四时、一年四季与人体气血盛衰结合,丰富《内经》的时空观。
传承与影响
其著作成为清代研究《内经》的重要参考,尤以《素问集注》对后世影响深远,现代学者仍视其为经典注本。
四、历史评价
张志聪的注解体系以“尊经守正”为核心,虽偶受宋明理学影响,但整体上推动了《内经》理论的系统化阐释,被誉为“清代医经注释集大成者”。
如需进一步了解其著作版本或具体学术观点,可参考《黄帝内经集注》现存版本(如康熙九年刻本、浙江书局刻本等)。
基本背景
张志聪(约1610-1674),字隐庵,浙江钱塘(今杭州)人,清代著名医家,出身医学世家,师承张卿子,属“钱塘医派”代表人物。他晚年于杭州胥山建“侣山堂”,聚同道讲学论医,门徒众多,高世栻为其最著名弟子。
学术立场
主张“尊经思想”,以《内经》《伤寒论》《神农本草经》为医学根基,反对错简论,强调经典原貌的完整性。
二、主要著作
《黄帝内经》注解
《黄帝内经素问集注》:九卷本,与门人集体注释,逐句解析《素问》,以“以经解经”法融合医理,被誉为《素问》注释中的佳作。
《灵枢经集注》:强调《灵枢》并非单纯针经,而是借针法阐发医理,反对马莳等仅视其为针经的观点。
其他医著
包括《伤寒论宗印》《金匮要略注》《侣山堂类辨》《本草崇原》等,晚年未完成的《伤寒论集注》由门人续纂。
三、学术贡献
注解方法创新
采用集体注释模式,融合师徒智慧,突破传统个人注经局限,注重医理与实际结合。
反对训诂考据,主张“唯求经义通明”,以临床实践反推理论,虽偶有主观发挥,但整体注释逻辑严密。
理论突破
提出“阴阳气机升降”学说,结合四时五行与人体生理病理,如注解《素问·阴阳应象大论》时,以天地阴阳对应脏腑气血。
强调“天人合一”思想,将一日四时、一年四季与人体气血盛衰结合,丰富《内经》的时空观。
传承与影响
其著作成为清代研究《内经》的重要参考,尤以《素问集注》对后世影响深远,现代学者仍视其为经典注本。
四、历史评价
张志聪的注解体系以“尊经守正”为核心,虽偶受宋明理学影响,但整体上推动了《内经》理论的系统化阐释,被誉为“清代医经注释集大成者”。
如需进一步了解其著作版本或具体学术观点,可参考《黄帝内经集注》现存版本(如康熙九年刻本、浙江书局刻本等)。