2•20季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
季康子（鲁国正卿）问：如何使民众对当政者敬重、忠诚而且听从政令的号召。
孔子说：管理（临：俯视，引申义）者自己庄重，被管理者就敬重你；自己有孝慈的言行，他们就忠诚；提拔有德行的人同时教育能力弱的人，他们就听从号召。
善：不论是与人为善还是教人以善，前提都是自己要有善、要知善。善就是德行，德行就是能力或带来能力。
也许季康子求的是“术”，孔子给予他的却是“道”。
术是对外的，道是对内；术是力图改变他者，道是辛勤修正自己；术来的快，道见效慢；术针对局部和现实所以来的快，道面向整体和长远所以见效慢。
光明不能像鞋子一样有助于我们奔跑，但我们只能在光明中奔跑。
这就是孔子不容于当世的深层原因，放到现在也会是同样的际遇，因为他的使命本就在于人类的未来。
历史上献术者如过江之鲫，传道者凤毛麟角，“常有穷人与你们同在，只是你们不常有我”《马可福音》
谁都没有能力也不要幻想改变他人，我们最多可以去努力地修正自己。