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太虚大师:一切法自性空义;一切法唯识现义

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《佛理要略》选录——
此即三法印之究竟意义。盖前讲诸行无常、诸法无我、涅槃寂静,诸行指有为法,诸法指有为无为法,即此诸行诸法本来自性空寂,即是本来不生不灭涅槃寂静。故诸行诸法皆是因缘假现,都无自性。前之三法印彻底观之,即此一切法自性空义。──谓见诸行毕竟无常,诸法毕竟无我,皆毕竟空无自体本来涅槃寂静;虽诸法本来性空而不拨因缘生,正以缘生故其性皆空,所谓缘生即空、空即缘生是也。此即大乘般若,以了达此义,乃有大乘空慧。有此究竟智慧,则能运大车普度众生,而亦不见有实众生可度,以知一切皆无自性故。


IP属地:辽宁1楼2025-03-10 13:07回复
    一切法唯识现义
      由前义故,能令菩萨通达一切诸法平等皆自性空、涅槃寂静,故能普度一切众生无自他分别心。今此唯识现义,即空中幻起之因缘有法,亦即因缘生法之究竟义。此唯识现之现义有二:1.变现,2.显现。变现者、如向来非尔今变为尔,或向来未有今变为有。显现者、为原来常如而体相未显,今显现之,如黑夜中不见桌等,由灯故见,此桌非灯所生不过因灯而现耳。识证真如性亦如是。此中“识”通八识王所,今谓一切因缘生之依他起有为法,皆是唯识变现;即此能变所变一切法中所显本来如是的真如性,即唯识显现,故总谓一切皆唯识现也。能明一切法唯识现,即能不离自识而发同体大悲心,广修普度一切众生行,转识成智证见真如,即成无上菩提。


    IP属地:辽宁2楼2025-03-10 13:11
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