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瓦撒夫史记载的元成宗即位的内容

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正文见二楼


IP属地:安徽来自Android客户端1楼2025-03-06 18:21回复
    关于铁穆耳合罕(元成宗)登基的叙述
    尽管这段叙述更适宜归于拜都汗时代的历史,但因忽必烈时代的终结与帝国黎明(铁穆耳时代)的开端紧密相连,故有必要使这些文字的连贯性不受中断,令事件之结的丝线如绸缎般自行延展;毕竟相互连结的树干与枝杈,更应在一处完整呈现。(阿拉伯半联诗体喻)
    如群星聚于一幅画卷,
    似珍珠藏于同一宝匣。
    当忽必烈合罕响应安拉的召唤后,其子真金遗下三子:
    甘麻剌、答剌麻八剌、铁穆耳。甘麻剌斜视,答剌麻八剌体弱。诸王公与公主依循承诺,将合罕位授予铁穆耳。1294年(回历694年)末月,炽热的决议终化为欢庆盛宴。其时欢愉如青春岁月,良夜驱散烦忧之扰,他以辉耀容颜使帝国王座成为太阳的承载者,自身则成为环绕之喜乐的中心。
    (作者阿拉伯双联诗)
    伟业之光翎绕其额顶,
    寰宇征服俯首其王庭。
    诸王子依次跪拜,来者以各族语言同心祈愿其寿祚昌隆。世界因春意而欣悦明亮,酒液凭其本性无舌自陈:
    (阿拉伯诗句)
    玫瑰半染芬芳半镶纹,
    花枝半饰华冠半凝霰;
    落英若雪纷飞,侍者啊!速斟
    纯净无杂之琼浆;
    巴哈尔¹绽放,银莲花光晕含笑,
    玫瑰自紫罗兰幽域闪耀;
    白昼披银裳流转,
    绿松石嵌于日辉之金。
    杯盏为迎春宴心含热血,酒瓶谄媚以唇贴杯;当长笛睁目凝视,琵琶为求倾听竖耳,在场者皆知此景恰如四行诗所述:
    (作者波斯诗句)
    当晨风与夜莺共语蔷薇,
    当夜莺高诵其诗篇,
    当歌者颤音起,酒瓶应和
    作尾韵²回响其汩汩。
    欢愉之瘾既熄,戏谑旌旗之角隐没,铁穆耳合罕遂转向整顿国政、厘定律法。公正之汗唯务公义与万民安宁,权衡古今治乱得失,颁布敕令,依传统规制对诸王、那颜²及领主按其封地库藏授予诏书、厚礼与华服。此后,众臣自御帐辐辏之地各归职所。辅弼重臣:斡勒斋丞相、布儿罕丞相、伯颜、阿里的后裔本詹、撒马尔罕的阿卜杜拉·本詹、畏兀儿的雅施迷失·本詹、米尔火者·森詹等,至今1398年(回历698年),遵循先祖之道、复兴旧制之法——此乃显贵擢升之由、福运之凭——仍得全面施行。诸邦因公正仁政而兴盛,臣民将士欣然听命。这种状态的言辞给出了以下建议:
    (作者的波斯诗句)
    你的祖先憎恨暴政,
    你的先辈是世间的幸福;
    今天,统治的王国在你手中,
    你必须在这点上与他们相似。


    IP属地:安徽来自Android客户端2楼2025-03-06 18:22
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      德译本原文在此




      IP属地:安徽来自Android客户端3楼2025-03-06 18:24
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        响应耶和华可还行


        IP属地:江苏来自Android客户端4楼2025-03-06 22:59
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          IP属地:安徽来自Android客户端5楼2025-03-08 17:29
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            好帖


            IP属地:安徽来自Android客户端6楼2025-03-08 18:44
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