注意力集中的程度,根据自身需求调节。
当你需要心静的状态时,你可以使用这项技能达到自己想要的状态。
例如:闲着没事干,刷短视频之类的,会降低专注度,长时间放纵自己,越刷心越乱。
引用网上流传着一句话,当你的心静不下来的时候,询问自己下一个想法是什么。
自我干涉的行为,阻止了放纵情绪,短暂的收敛一下。
人的想法时动态实时的,大约毫秒级不断生成,是从动静状态相互作用中产生。
练功时,先解决状态浮动,注意力不集中效率慢,很可能练习很久而无进步。
练功的质量远远大于练功时长,很多修行者终其一生,都没能修有所成。
舒尔特方格的可视化,可以实时动态观察自身的状态。
例如:5阶10秒,大约耗时1秒找到2.5个数字,在如此高频的思考下,杂思很难产生,这正是用阳制约阴的现象。
例如:<传道集>论内观中,匹配阴阳的存想,从构思剧本,台词,表情,肢体动作,环境,光源,物理引擎等等,即使是电脑显卡也需要耗费大量资源。
大脑具有超强活力,思维敏捷会引发超高专注度的现象,而你利用注意力集中达成自己的目的叫修行。
当你具备这样的状态是否还要进行存想?
我认为存想是带你进入这种状态的方法,存想并非心静的终极。有绘画能力的自然要配套练功,这样修行事半功倍。
可惜的是并不能要求所有人都具备绘画渲染能力,我对于画画一窍不通,难以直接用存想练功。
我自己摸索出来的方案是,先进行注意力中训练,达到5阶10秒之后,在进行存想配套练功。
车辆不走的情况有两种,第一种是车况正常,发动机启动中,只不过司机没挂档,车就不会往前走。
第二种是车坏了,所以车也不能往前走。
舒尔特方格是检测你的大脑是否具备这样的条件。不愿意认错,向阳讲理,你就算把所有知识都背下来,练习一百年都没用。
当你从5阶30秒逐步进入到10秒,正是你自己向阳讲理,认错的过程。
做不到就会堕入情绪理智叠加态,不区分自身想法,犹如用脏水洗衣服,永远也别想洗干净。
作茧自缚。
当你需要心静的状态时,你可以使用这项技能达到自己想要的状态。
例如:闲着没事干,刷短视频之类的,会降低专注度,长时间放纵自己,越刷心越乱。
引用网上流传着一句话,当你的心静不下来的时候,询问自己下一个想法是什么。
自我干涉的行为,阻止了放纵情绪,短暂的收敛一下。
人的想法时动态实时的,大约毫秒级不断生成,是从动静状态相互作用中产生。
练功时,先解决状态浮动,注意力不集中效率慢,很可能练习很久而无进步。
练功的质量远远大于练功时长,很多修行者终其一生,都没能修有所成。
舒尔特方格的可视化,可以实时动态观察自身的状态。
例如:5阶10秒,大约耗时1秒找到2.5个数字,在如此高频的思考下,杂思很难产生,这正是用阳制约阴的现象。
例如:<传道集>论内观中,匹配阴阳的存想,从构思剧本,台词,表情,肢体动作,环境,光源,物理引擎等等,即使是电脑显卡也需要耗费大量资源。
大脑具有超强活力,思维敏捷会引发超高专注度的现象,而你利用注意力集中达成自己的目的叫修行。
当你具备这样的状态是否还要进行存想?
我认为存想是带你进入这种状态的方法,存想并非心静的终极。有绘画能力的自然要配套练功,这样修行事半功倍。
可惜的是并不能要求所有人都具备绘画渲染能力,我对于画画一窍不通,难以直接用存想练功。
我自己摸索出来的方案是,先进行注意力中训练,达到5阶10秒之后,在进行存想配套练功。
车辆不走的情况有两种,第一种是车况正常,发动机启动中,只不过司机没挂档,车就不会往前走。
第二种是车坏了,所以车也不能往前走。
舒尔特方格是检测你的大脑是否具备这样的条件。不愿意认错,向阳讲理,你就算把所有知识都背下来,练习一百年都没用。
当你从5阶30秒逐步进入到10秒,正是你自己向阳讲理,认错的过程。
做不到就会堕入情绪理智叠加态,不区分自身想法,犹如用脏水洗衣服,永远也别想洗干净。
作茧自缚。