新学期的这些天来，我察觉时间又变得松弛，这时的时间是拟人的，它的弹性全赖人的耐心。我有意学学英语，并且像蓄谋已久似的感受到了乐趣，但真正的学习往往会说明很多事，我现在想不明白，但总会一件件体验到，就像对英语的学习来说，学校的课程完全像是课外活动，这时就会有各种好与坏的分析涌上心头，最后却什么答案也结不出来。
我想到了一个久违的词语——爱好。我很久没有意识到爱好的作用了，自从认识了存在主义的学说，爱好就被自我选择给同化了。如果抛开自我选择来看它，爱好就成了带有贬义的娱乐，可它积极的意义，或者说人类在世界上运作的基本逻辑，也像断桥一样看不到全貌。爱好是有尽头的，自我选择却没有，生命也是没有尽头的，现实中生命的终点更像是虚拟的描述，没有了爱好，每件事的价值都无有差异。
这时我发现人生是有多重性的，比如一重人生是定下目标的人生，它的运行轨迹总有参考，另一重人生是爱好的人生，它和目标的人生没有直接关系，也许实现目标更有利于爱好，但没有实现，爱好也是一直存在的。这两重人生都能解释出许多必要的事和道理，如果某时心情是站在其中一方的，也会从心里维护它，相信它的必要。但如果过于偏袒某一方，也势必会导致另一方进展缓慢。人有多重的人生，其他任何一重人生也同理。也许有的观点会觉得，人生没有必要刻意区分，不乏有人事业有成的同时也发展着爱好。可我觉得，有人需要在事业和爱好之间做出选择，这本身就是重要的问题，而有人不需要做选择，是因为他要的选择不在此。
如今我总是会下意识的带着辩证思维去思考，甚至有时会生起戾气，再也看不得那些充满主观的言论，可我不觉得这算坏事。人生的挫折就像和人伴生的细菌，有时是病痛，有时是保护，对我来说，我觉得人生的努力是消除不了生活的不如意的，只是尽力在不如意里多掌握主动权。无论是争取物质条件的改善，还是生活环境的改变，抑或是人生处境的改变，最后的目的都是改变自身的心态，对生活的本质掌握的越多，对不如意事的主动权就越多。
生活、人生、世界，所有的万事万物都充满两面性，所有的事都避免不了，不管是多好的事，也不管坏到了什么地步，总有两面性存在，就算是人类出现在了地球上这么大的事，从好的一面思考，就必定有其坏的一面。可这么浅显的道理，却有很多人都意识不到，再进一步，意识到了也没有清楚的认知，不足以运用到生活中。究其原因，我觉得是人对自己的认知不够多，不够仔细，不够清楚。上面提到的说出充满主观的言论便是对自身认知不够导致的，过于相信外部的言论和信息，就没了自己的辩证，在这种时候，人们口中永远不会变的道德的禀性、人的意义、历史的进程，都被脱口而出的言论扭曲成了数不清的各种模样，它的弹性在揉杂了外部信息的思考中空前灵活。
最近一直在思考的唯我主义告诉我，一切的外部信息只有建立在需要的基础上，才是正确的，而需要一直都是固定的，都是自我在需要。所谓不会变的道德、生命的意义、历史的车轮，在脱离了自我需要的外部信息中，都是不存在的，甚至无比的多变。
可我如今并不能完整的解释什么是自我的需要，唯一清楚的是：唯我主义是对这些不变又多变的事物的重新审视和认知，也是对自我的重新认识。如今的我知道，世界首先是听任的，认识事的意义和解释只有自己能决定，其次便是充满两面性的，世界万事万物的解释有好的一面便会有坏的一面。但两面性是严肃的事，过于相信外部信息的对错，就不存在严肃与否了。
可是什么又是真正的需要呢，人的需要当然也充满两面性，可又该如何解释对错呢？人总是追求美，但美是什么定义的？是眼睛和脑子定义的，可美一定就是好的吗？有的美丽的国家，却总是发生战争，最后甚至走向毁灭，有的丑陋的国家，却总在各种方面都相安无事，归根结底又回到了需要的层面上，而需要又能毁灭一切、保护一切，它也同时充满着主观和客观。
人的需要就是欲望，人追求美便是欲望使然，而过度的美容易沦为不德，在它的背后总会隐藏着各种罪恶，这何尝不是一种丑？贫困的生活是丑陋的，却总被人歌颂，也许是需要使然，但也充满家庭的温情，这又何尝不是一种美？正如听任的世界，美与丑都是靠我们自己定义的，如果一味的相信别人定义的美与丑，那自己又有什么资格解释别人的美？
美是有的，可却需要靠自由的意志去发现，唯我主义便是自由的意志，在这万事万物都要靠自己解释的世界里，自我的存在便是根本，人靠自由承担责任来体现一种人生类型，而自由的意志便是承担责任的背书。只有彻底认清自己，才能确定决定是打着自由的名号做出的。世界是主观性林立的，每个人都有自己的主观性，追求自己的自由就不得不同时追求他人的自由。同时这个世界又是充满荒诞和孤独的，不管是认清自己，还是人类史上所有解释人的哲学或理论，都不过是在“地球出现人类只是偶然”这一客观条件的局限性里让人能最大程度的发挥主观能动性。这世界便是如此，既群体又个人，既客观又主观，既道德又自我，充满着两面性，有美与丑，也有苦难和幸福。可是，在这样的世界，简单的幸福又在美的哪一极呢？
我想到了一个久违的词语——爱好。我很久没有意识到爱好的作用了，自从认识了存在主义的学说，爱好就被自我选择给同化了。如果抛开自我选择来看它，爱好就成了带有贬义的娱乐，可它积极的意义，或者说人类在世界上运作的基本逻辑，也像断桥一样看不到全貌。爱好是有尽头的，自我选择却没有，生命也是没有尽头的，现实中生命的终点更像是虚拟的描述，没有了爱好，每件事的价值都无有差异。
这时我发现人生是有多重性的，比如一重人生是定下目标的人生，它的运行轨迹总有参考，另一重人生是爱好的人生，它和目标的人生没有直接关系，也许实现目标更有利于爱好，但没有实现，爱好也是一直存在的。这两重人生都能解释出许多必要的事和道理，如果某时心情是站在其中一方的，也会从心里维护它，相信它的必要。但如果过于偏袒某一方，也势必会导致另一方进展缓慢。人有多重的人生，其他任何一重人生也同理。也许有的观点会觉得，人生没有必要刻意区分，不乏有人事业有成的同时也发展着爱好。可我觉得，有人需要在事业和爱好之间做出选择，这本身就是重要的问题，而有人不需要做选择，是因为他要的选择不在此。
如今我总是会下意识的带着辩证思维去思考，甚至有时会生起戾气，再也看不得那些充满主观的言论，可我不觉得这算坏事。人生的挫折就像和人伴生的细菌，有时是病痛，有时是保护，对我来说，我觉得人生的努力是消除不了生活的不如意的，只是尽力在不如意里多掌握主动权。无论是争取物质条件的改善，还是生活环境的改变，抑或是人生处境的改变，最后的目的都是改变自身的心态，对生活的本质掌握的越多，对不如意事的主动权就越多。
生活、人生、世界，所有的万事万物都充满两面性，所有的事都避免不了，不管是多好的事，也不管坏到了什么地步，总有两面性存在，就算是人类出现在了地球上这么大的事，从好的一面思考，就必定有其坏的一面。可这么浅显的道理，却有很多人都意识不到，再进一步，意识到了也没有清楚的认知，不足以运用到生活中。究其原因，我觉得是人对自己的认知不够多，不够仔细，不够清楚。上面提到的说出充满主观的言论便是对自身认知不够导致的，过于相信外部的言论和信息，就没了自己的辩证，在这种时候，人们口中永远不会变的道德的禀性、人的意义、历史的进程，都被脱口而出的言论扭曲成了数不清的各种模样，它的弹性在揉杂了外部信息的思考中空前灵活。
最近一直在思考的唯我主义告诉我，一切的外部信息只有建立在需要的基础上，才是正确的，而需要一直都是固定的，都是自我在需要。所谓不会变的道德、生命的意义、历史的车轮，在脱离了自我需要的外部信息中，都是不存在的，甚至无比的多变。
可我如今并不能完整的解释什么是自我的需要，唯一清楚的是：唯我主义是对这些不变又多变的事物的重新审视和认知，也是对自我的重新认识。如今的我知道，世界首先是听任的，认识事的意义和解释只有自己能决定，其次便是充满两面性的，世界万事万物的解释有好的一面便会有坏的一面。但两面性是严肃的事，过于相信外部信息的对错，就不存在严肃与否了。
可是什么又是真正的需要呢，人的需要当然也充满两面性，可又该如何解释对错呢？人总是追求美，但美是什么定义的？是眼睛和脑子定义的，可美一定就是好的吗？有的美丽的国家，却总是发生战争，最后甚至走向毁灭，有的丑陋的国家，却总在各种方面都相安无事，归根结底又回到了需要的层面上，而需要又能毁灭一切、保护一切，它也同时充满着主观和客观。
人的需要就是欲望，人追求美便是欲望使然，而过度的美容易沦为不德，在它的背后总会隐藏着各种罪恶，这何尝不是一种丑？贫困的生活是丑陋的，却总被人歌颂，也许是需要使然，但也充满家庭的温情，这又何尝不是一种美？正如听任的世界，美与丑都是靠我们自己定义的，如果一味的相信别人定义的美与丑，那自己又有什么资格解释别人的美？
美是有的，可却需要靠自由的意志去发现，唯我主义便是自由的意志，在这万事万物都要靠自己解释的世界里，自我的存在便是根本，人靠自由承担责任来体现一种人生类型，而自由的意志便是承担责任的背书。只有彻底认清自己，才能确定决定是打着自由的名号做出的。世界是主观性林立的，每个人都有自己的主观性，追求自己的自由就不得不同时追求他人的自由。同时这个世界又是充满荒诞和孤独的，不管是认清自己，还是人类史上所有解释人的哲学或理论，都不过是在“地球出现人类只是偶然”这一客观条件的局限性里让人能最大程度的发挥主观能动性。这世界便是如此，既群体又个人，既客观又主观，既道德又自我，充满着两面性，有美与丑，也有苦难和幸福。可是，在这样的世界，简单的幸福又在美的哪一极呢？
