附体，指的是人或主动或被动，被灵体占有了一部分肉身。附体主要分三类：1、动物灵附体 2、人灵附体 3、精气神衰败（被弱小灵体依附
一、动物灵附体
出马一流，偏好说这是动物灵来报恩，但若真是报恩，何必费劲心思打窍磨人立堂，非要立一个契约关系来画蛇添足呢？天下理相同，如果一个人说要送我钱，但送钱之前要我签个合同，那我觉得这里一定有坑。因为真要送我钱，直接送就是了，甚至不需要让我知道。而若有人在拿出一份合同时将这份合同吹得天花乱坠，那其中一定有大坑，踩进去要付出惨痛代价。
出马自然是有惨痛代价的，既是被夺乘气，丧失投胎成人的资格，只能流转于畜生道。亦多在死后化作清风悲王，魂魄受动物灵们的奴役，甚至会被镇压至无法再转世。还会被动物灵以自身魂魄为凭，骚扰自己的后世子孙，被胁迫着诱骗、伤害自己的子孙后代
而被动物灵附体后，人也会因自身魂魄与动物阴灵魂魄混融部分而有形象、气质上的兽化倾向。同时，动物阴灵还会被宿主带来一定的阴通，这能让人得一部分钱财。
有部分出马者的阴通会在几年后消失。这是因为人若要使用阴通，就需要打开身心的缝隙，这能帮助动物灵更好得进行魂魄混融，为接下来夺取乘气作准备，而在乘气已经被动物灵真正窃取到后，人对动物灵而言就是一具废材了，自然不会再配合使用阴通
另有部分出马者的阴通可以保留至中晚年。这是因为动物灵往往有种群意识，会为种群而服务，种群中其他没有夺取到乘气的动物灵需要有人诱骗新人去出马。因此，若出马在积极向外招新，则其阴通仍会得到保留。但若用出马者扭曲的思维来理解，则是：招人来出马是做功德，仙家需要功德来修行，因此会帮助我的神通力不退。
二、人灵附体
人灵附体在这个时代较为罕见，“火葬”使现代更少有强大到能主动附体的灵体出现，同时，强大的人灵也会保有相当理性，很少会愿意付出依附人体的代价。
除非人干了特别让强大阴灵生气的事，比如坟头尿尿、生前极恨且死后怨气难消
否则，强大的阴灵根本不会耗散自己的能量来依附人，毕竟人有阳气，长期依附人体对阴灵而言是慢性自杀。
当然，长期被阴灵依附，对人身体亦有很大的影响。
三、精气神衰败
上述两种，皆是精气神强盛时被附体的情况，而最常见的附体，其实是因精气神衰败而被各种阴灵侵扰至身心越来越差，最终是个灵体都能来依附的情况。
天地间有阳气机制，各种能量场会使得阴灵苦不堪言，仿佛在受火烤一般。而即便是小成阳神，面对天地间不断在变化的能量场，亦是一击即溃。因此，即便是大修行也不会选择出体，毕竟没有必要冒这个风险。
而对于阴神而言，其凶险更甚
因阴神相比阳神而言，没有自生之能。换言之，阳神出体后，是不需要再从外界获取能量的，可以凭自身之窍而有无限能量，也正因此，阳神可入正轨神职，对接城隍。而阴神不仅魂魄没有发生过蜕变，质量有恙，且还需要从外界获取能量（或香火、或地气），且对于阴神来讲，其魂躯更易被天地间的能量场伤害，会被无处不在的阳气侵蚀。且阴神的清凉值时刻在消耗，灵性并不稳固，很容易“昏睡”过去，意识沉入到梦境中，魂躯则不断被阳气侵蚀。最后被分解成游离的碎片，直到被分解成基础能量。
因此，阴灵会本能去寻找载体，躲在这个载体里面。这既能让他们的魂躯有一个避风塘，也能让自身能够固定在一个地方，汲取那处的地气能量。而人形物体就是他们最好的载体了，因为在人形载体里，他们的魂魄不需要再变形。
所以，阳气微弱的人，会不断被阴灵骚扰，烦不胜烦。而每一次骚扰，都是对生人阳气的又一次剧烈消耗。
因此，这类人最初被附体的原因，往往只是在“精气神不佳”的情况下，撞到了游魂，使得阳气一下子损耗过度。这时只需要静养，确保自家屋内阳气充足（或随身带辟邪符或法器），等到阳气恢复回来，精气神好起来，就没事了。
但若是此时自家屋内阳气不足，或在“精气神更不佳，阳气更微弱”的情况下，又选择出门，那么必然会受到阴灵的骚扰，阳气一直得不到恢复，身体不断在被外邪伤害。此时，人的脏气就会失衡，情志会受到影响，自身的魂魄会开始逸散能量，精神会极易失衡，并且特别容易受到阴灵的影响，会有莫名奇妙的感应力和精神上的一系列问题，这时，只要驱邪，并配合中医服药，巩固内里，并且确保周边环境阳气充足（或随身带辟邪符或法器），精神内守，等到脏气平衡，阳气恢复，精气神好起来，也就没事了。
但若是一直没好，阴邪虚症将转化为实症，此时人会在虚病的基础上，有相当实病出现。身体会特别难调理回来，也会因为外邪生内邪，使得有真正的轻微精神病出现。此时，处理的难度会特别高，并不是驱邪＋简单修养就可以处理好的。而需要针对性的“驱邪＋中医调理＋长期处于阳气充足的风水局＋针对性心理咨询＋封窍＋长期服用一些特定食物”。而若不这么做，就容易好那么几天，之后又变回老样子。
一、动物灵附体
出马一流，偏好说这是动物灵来报恩，但若真是报恩，何必费劲心思打窍磨人立堂，非要立一个契约关系来画蛇添足呢？天下理相同，如果一个人说要送我钱，但送钱之前要我签个合同，那我觉得这里一定有坑。因为真要送我钱，直接送就是了，甚至不需要让我知道。而若有人在拿出一份合同时将这份合同吹得天花乱坠，那其中一定有大坑，踩进去要付出惨痛代价。
出马自然是有惨痛代价的，既是被夺乘气，丧失投胎成人的资格，只能流转于畜生道。亦多在死后化作清风悲王，魂魄受动物灵们的奴役，甚至会被镇压至无法再转世。还会被动物灵以自身魂魄为凭，骚扰自己的后世子孙，被胁迫着诱骗、伤害自己的子孙后代
而被动物灵附体后，人也会因自身魂魄与动物阴灵魂魄混融部分而有形象、气质上的兽化倾向。同时，动物阴灵还会被宿主带来一定的阴通，这能让人得一部分钱财。
有部分出马者的阴通会在几年后消失。这是因为人若要使用阴通，就需要打开身心的缝隙，这能帮助动物灵更好得进行魂魄混融，为接下来夺取乘气作准备，而在乘气已经被动物灵真正窃取到后，人对动物灵而言就是一具废材了，自然不会再配合使用阴通
另有部分出马者的阴通可以保留至中晚年。这是因为动物灵往往有种群意识，会为种群而服务，种群中其他没有夺取到乘气的动物灵需要有人诱骗新人去出马。因此，若出马在积极向外招新，则其阴通仍会得到保留。但若用出马者扭曲的思维来理解，则是：招人来出马是做功德，仙家需要功德来修行，因此会帮助我的神通力不退。
二、人灵附体
人灵附体在这个时代较为罕见，“火葬”使现代更少有强大到能主动附体的灵体出现，同时，强大的人灵也会保有相当理性，很少会愿意付出依附人体的代价。
除非人干了特别让强大阴灵生气的事，比如坟头尿尿、生前极恨且死后怨气难消
否则，强大的阴灵根本不会耗散自己的能量来依附人，毕竟人有阳气，长期依附人体对阴灵而言是慢性自杀。
当然，长期被阴灵依附，对人身体亦有很大的影响。
三、精气神衰败
上述两种，皆是精气神强盛时被附体的情况，而最常见的附体，其实是因精气神衰败而被各种阴灵侵扰至身心越来越差，最终是个灵体都能来依附的情况。
天地间有阳气机制，各种能量场会使得阴灵苦不堪言，仿佛在受火烤一般。而即便是小成阳神，面对天地间不断在变化的能量场，亦是一击即溃。因此，即便是大修行也不会选择出体，毕竟没有必要冒这个风险。
而对于阴神而言，其凶险更甚
因阴神相比阳神而言，没有自生之能。换言之，阳神出体后，是不需要再从外界获取能量的，可以凭自身之窍而有无限能量，也正因此，阳神可入正轨神职，对接城隍。而阴神不仅魂魄没有发生过蜕变，质量有恙，且还需要从外界获取能量（或香火、或地气），且对于阴神来讲，其魂躯更易被天地间的能量场伤害，会被无处不在的阳气侵蚀。且阴神的清凉值时刻在消耗，灵性并不稳固，很容易“昏睡”过去，意识沉入到梦境中，魂躯则不断被阳气侵蚀。最后被分解成游离的碎片，直到被分解成基础能量。
因此，阴灵会本能去寻找载体，躲在这个载体里面。这既能让他们的魂躯有一个避风塘，也能让自身能够固定在一个地方，汲取那处的地气能量。而人形物体就是他们最好的载体了，因为在人形载体里，他们的魂魄不需要再变形。
所以，阳气微弱的人，会不断被阴灵骚扰，烦不胜烦。而每一次骚扰，都是对生人阳气的又一次剧烈消耗。
因此，这类人最初被附体的原因，往往只是在“精气神不佳”的情况下，撞到了游魂，使得阳气一下子损耗过度。这时只需要静养，确保自家屋内阳气充足（或随身带辟邪符或法器），等到阳气恢复回来，精气神好起来，就没事了。
但若是此时自家屋内阳气不足，或在“精气神更不佳，阳气更微弱”的情况下，又选择出门，那么必然会受到阴灵的骚扰，阳气一直得不到恢复，身体不断在被外邪伤害。此时，人的脏气就会失衡，情志会受到影响，自身的魂魄会开始逸散能量，精神会极易失衡，并且特别容易受到阴灵的影响，会有莫名奇妙的感应力和精神上的一系列问题，这时，只要驱邪，并配合中医服药，巩固内里，并且确保周边环境阳气充足（或随身带辟邪符或法器），精神内守，等到脏气平衡，阳气恢复，精气神好起来，也就没事了。
但若是一直没好，阴邪虚症将转化为实症，此时人会在虚病的基础上，有相当实病出现。身体会特别难调理回来，也会因为外邪生内邪，使得有真正的轻微精神病出现。此时，处理的难度会特别高，并不是驱邪＋简单修养就可以处理好的。而需要针对性的“驱邪＋中医调理＋长期处于阳气充足的风水局＋针对性心理咨询＋封窍＋长期服用一些特定食物”。而若不这么做，就容易好那么几天，之后又变回老样子。
