我跟别人交流文娱作品的时候，经常说的一句话就是，“异性异性，最先的既不是异也不是性，首先是人。”
如果这篇内容主要在提及女性权益问题，那我后面也相应的说一点我的观点。
1：女性的问题我认为在于社会价值不被承认。这个问题是个跨越辈分跨越时代跨越社会形态的一个问题。
从现在60~80岁的那批人，他们之中很普遍的存在一种“生孩子养孩子也不能耽误干活”的思维。这批人，是艰苦时代出来的人，也是“妇女能顶半边天”口号下成长的人。有先进性，但也确实有时代局限性的口号。虽然很大程度上带动了妇女权益，但客观的造成了对劳动价值以外价值的忽略，以及客观上“出大力年代”中，对劳动能力更低的妇女地位的微妙二次降低。即使现在生产力相当程度的解放，这种思想依旧以农村地区为根基发力。
然后是小城市地区。这些地区的主要思想来源于“手艺人”。主流思想以各路“师傅”带领。，出租车厨子鞋表匠，美容美发美甲，超市小卖铺……这批人可以说是各种思想在现实中最为混杂碰撞的那部分人群。他们中的很多“从农村来，到城里去”。又带着自己的孩子接受了后现代教育的思想。整体来讲，这一代人内部思想统一度还算高，但被他们带出来的下一代，就成了矛盾的核心。
就像“意林”怪异的夸赞外国环境一样，高考打赢复活赛之后，教育界反对重男轻女的宣传，与女士优先的这种本质是求偶方式的思想传播，在现在近20来年的年轻人中非常缺乏根基的被传播。教育空洞的要求人们这么做，却没能让人们理解这么做背后的原因。甚至在不需要这么做的时候同样要求人们按这些话行事。
这就很容易导致新一代男性莫名的积累不满跟怨念，去想“凭什么”。
而这些东西随着一种思想的传播跟着爆发了。
不生孩子不结婚的思想。
与此同时，还有什么春晚把我老家这儿二人转的狗屁倒灶没本事媳妇哏老公的神人剧情，婆媳电视剧。等等，都给一股脑怼出去了。都可以说是过于“急于求成”却缺乏令人信服的根基的操作。
这些操作让这种思想的传播一口气对男性群体“对女性的追求”这件事本身进行了一个祛魅。甚至颇有股“以前多爱，现在多恨”的意思。甚至进一步形成了类似前面“妇女能顶半边天”的反向宣传。进一步导致新时代男性群体不承认
而且，我相信大伙小时候应该没少听什么像是男理女文，“xxx东西男生干着更好，xxx的女生干着更好”的想法吧。这种东西在不仅另一种层面上约束了男女可选的范围。对于小崽子，也会造成一种“我不服”的心理。
说到这有点杂乱了，先转下部分内容吧。
3：关于这个家庭主妇主夫，我觉得没什么太大在意的必要。如果说维持这种谁少谁干的局面能让两人都安心那就这么玩。就这种俩人搭伙儿过日子，我觉得唯一的限制条件就是个“你情我愿”。俩人观念对上了，中嘞。
这是两个人的生活方式，至多成为亲戚口中的话柄。但都这年头了，新一代长大了哪还有什么亲戚。一家姊妹兄弟八九个，七大姑八大姨傻傻分不清的年头到这断了已经。就没那必要惦记这个。
而且我还接触了些更特殊了例子：赚的多的一天到头没什么事儿，搁家寻思寻思全收拾完了。赚的少的那个一天到晚忙叨的要死一开始觉得“诶是不是不太好啊”，后来相处久了也心安理得待下了。
然后就是这个“弱势群体”啊。不得不说哺乳动物这个怀孕确实偏门，生理结构上就逼的“男主外女主内”这种状况。这个比起“弱势群体”个人更喜欢用单纯的“现代社会背景下，暂未能找到良好解决方案的需求变化”去说这个事。
曾经，内外分配是个优秀的解决方案。现在女性要自己走出去，那真就只能说这种生理的局限性尚未消除，障碍还摆在脸上。

需要注意的是
社会给予了女性法律上的特权 但是社会上十分严重的隐性歧视也是客观存在的
而男性在法律上没有任何特权 法律待遇上比女性低了一个档次 但也是社会隐性歧视的受益者
无论是法律对男性的不公平 还是社会上的隐性歧视对女性的不公平 都是需要改正的 都是需要突破的困境

其实所谓的特权和隐形歧视就是一体两面的存在，因为是弱者才有特权，因为是弱者才被隐形歧视，本质还是发展过快的问题，消灭封建残余必须用足够的时间，但咱们几十年前还半封半殖呢现在都快踏入信息革命了，这点时间抵消封建残留下来的社会惯性远远不够……但发展又是根本不能停的停下来就挨打，所以这事吧（耸肩）