暂时未完成,之后会更加完整的整理出完全解析,单纯被狐天大佬的帖子打动,他对迷深分析写的太好了,也想完善一下对于最喜欢的拉宝的解读,遂挖坑,以下内容全为主观想法,而且随笔未总结,可能不够严谨。
迷深里的角色因为设定产生的心理复杂性(说句玩笑话,迷深角色的心理和行为像一群神经病,被一些读者诟病不能理解;拉古涅(爱称拉宝,拉宝可爱捏)更是作者钦点的已经严重到幻听幻视的程度),难以用一个词概括。如果一定要用一个词概括拉古涅·卡伊库欧拉,个人觉得应该是“梦与虚无”。这个角色具有浓重的虚无主义与荒诞主义色彩,如加缪所说的荒诞英雄般令人动容。
1-
在此之前必须先解读作者在迷深里所留下的意象,割内喜欢玩文字游戏,小说中大量的意象和伏笔是令人玩味的。迷深中可以实现的理想叫留念,无法实现的理想叫幻影,而拉古涅是名为“逐幻之幻”的存在,是一个“追求无法实现理想的无价值存在”。
而拉古涅的母亲的关系,个人觉得应该要联系诺斯菲的故事来解读,拉古涅对母亲爱的追求,实际上是对“诞生的意义”的追求,“我既不要爱也不要生命。也不希求活下去之类的话语。⋯⋯仅仅只是,希望妈妈能在那里罢了。”(346闭幕)
她迫切去逼迫诺斯菲在涡波已死,也就是如何在“人生意义”已丧失的情况下活下去,实际上是在追问自己,如果人生已无意义,还能活下去吗,这便是一场名为“拉古涅·卡伊库欧拉”悲剧的诞生。
2-拉古涅的故事:
拉古涅·卡伊库欧拉,名字上已经有大佬解析过(第十五卷封面解读),就不在叙述。不过因为可能是拉古涅·卡伊库欧拉与卡里古拉的联系,斗胆我“射箭画靶”一下,“卡里库欧拉”与“卡里古拉”在读音上莫名的相似,作者估计一定程度上参考了加缪的著作内容(例如拉古涅上爬塔与西西弗斯推石头,拉古涅与卡里古拉扮演神明,还有演员拉古涅等),所以我会借用加缪所著的部分内容来解析拉古涅一角。(其实也是个人私货,对加缪作品的热爱)
拉古涅受帕林库洛启动的奉还大阵影响,被迫回到家乡接受母亲抛弃她的事实,对应卡里古拉接受情妇兼表妹德露西娅之死的事实,于是在剧情中消失许久的拉古涅/卡里古拉,换了个面貌出现了在故事的舞台。
拉古涅“表演的外壳”(能够被他人期待固定的表象行为),外壳其一,是自幼接受母亲功利主义教育的社达执行者,她为了追求“最高处”(也就是“最强”)成为杀人鬼,踏着血海尸山,仅仅为在最高处与母亲相见。所以到达“最高处”并非是她的“目的”,而是能与母亲相见的“手段”。所以她不会因为登上最高处而开心,也不会在意路途的风景,因为她的母亲告诉她,只有在最高处才能得到人生的意义。这是现实社会功利主义价值论教育对人的异化,当价值必须通过对比和掠夺才能凸显时,即便到达最高处,成为世界第一,可“因比较而产生的价值”因为无法比较,将会彻底消失。(所以拉古涅在没有敌人的时候会彻底陷入虚无,当不死的敌人涡波站在她面前时,她才能感受自己活着)。
外壳其二,就是里埃尔·卡里库欧拉的祝福组成的,“『──拉古涅,到大圣都寻找崭新的自己吧』『我希望拉古涅能有拉古涅自己的样子』『我希望拉古涅自己来决定──』,现在的我就是实现他这些期望的幻象”(344死)。为拉古涅与涡波最后的终战作铺垫。
3-
于是乎,失去敌人(价值)的拉古涅,开始走向错路的极端——成为神明,重新定义价值(以此逃避无价值的真相)“与神明比肩的唯一办法,就是同神明一般残酷”。她要将世间一切价值掠夺和否定,与神明比肩,将扮演命运的神明(缇娅拉与阳滝)杀死。“由我亲手毁掉这个世界的一切!从头到尾将这个世界的全部都否定掉!再把藏在幕后穿针引线的家伙都杀了!”(339拉古涅的第三节)
并且,拉古涅迫切想得到诺斯菲的“不老不死”(永恒),只有这样,才能逃脱从尚未到来的岁月穿越而来名为“死亡”的阴暗气息,永远与荒诞和虚无斗争下去。
而拉古涅也在故事中不断通过自己的臆想确认自己的外壳,对应着卡里古拉对着镜子确认自己的演技。告诉自己认为自己的行为是正确的,只有这样子才能无愧被自己杀掉的牺牲者。
拉古涅的末路,便是被湖面之上的涡波(自己)杀死,在经历了诺斯菲与涡波的人生之后,拉古涅最终以自己的行为,换来一场高级的自杀,并点明了迷深“大家一起”的主题,将“我就是我”(对应卡里古拉“我还活着”)的答案传达给涡波。
4-
加缪说:“如果卡利古拉的真理就是反抗命运,那么他的谬误在于否定人。要毁掉一切就不能不毁掉自身,卡利古拉忠于自己而不忠于别人,以死来换取一个明白:任何人都不能单独拯救自我,也不可能得到反对所有人的自由。”
而我们也可以这样说,如果拉古涅的真理就是反抗命运,那么她的谬误在于否定人。要毁掉一切就不能不毁掉自身,拉古涅忠于自己而不忠于别人,以死来换取一个明白:任何人都不能单独拯救自我,也不可能得到反对所有人的自由。





迷深里的角色因为设定产生的心理复杂性(说句玩笑话,迷深角色的心理和行为像一群神经病,被一些读者诟病不能理解;拉古涅(爱称拉宝,拉宝可爱捏)更是作者钦点的已经严重到幻听幻视的程度),难以用一个词概括。如果一定要用一个词概括拉古涅·卡伊库欧拉,个人觉得应该是“梦与虚无”。这个角色具有浓重的虚无主义与荒诞主义色彩,如加缪所说的荒诞英雄般令人动容。
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在此之前必须先解读作者在迷深里所留下的意象,割内喜欢玩文字游戏,小说中大量的意象和伏笔是令人玩味的。迷深中可以实现的理想叫留念,无法实现的理想叫幻影,而拉古涅是名为“逐幻之幻”的存在,是一个“追求无法实现理想的无价值存在”。
而拉古涅的母亲的关系,个人觉得应该要联系诺斯菲的故事来解读,拉古涅对母亲爱的追求,实际上是对“诞生的意义”的追求,“我既不要爱也不要生命。也不希求活下去之类的话语。⋯⋯仅仅只是,希望妈妈能在那里罢了。”(346闭幕)
她迫切去逼迫诺斯菲在涡波已死,也就是如何在“人生意义”已丧失的情况下活下去,实际上是在追问自己,如果人生已无意义,还能活下去吗,这便是一场名为“拉古涅·卡伊库欧拉”悲剧的诞生。
2-拉古涅的故事:
拉古涅·卡伊库欧拉,名字上已经有大佬解析过(第十五卷封面解读),就不在叙述。不过因为可能是拉古涅·卡伊库欧拉与卡里古拉的联系,斗胆我“射箭画靶”一下,“卡里库欧拉”与“卡里古拉”在读音上莫名的相似,作者估计一定程度上参考了加缪的著作内容(例如拉古涅上爬塔与西西弗斯推石头,拉古涅与卡里古拉扮演神明,还有演员拉古涅等),所以我会借用加缪所著的部分内容来解析拉古涅一角。(其实也是个人私货,对加缪作品的热爱)
拉古涅受帕林库洛启动的奉还大阵影响,被迫回到家乡接受母亲抛弃她的事实,对应卡里古拉接受情妇兼表妹德露西娅之死的事实,于是在剧情中消失许久的拉古涅/卡里古拉,换了个面貌出现了在故事的舞台。
拉古涅“表演的外壳”(能够被他人期待固定的表象行为),外壳其一,是自幼接受母亲功利主义教育的社达执行者,她为了追求“最高处”(也就是“最强”)成为杀人鬼,踏着血海尸山,仅仅为在最高处与母亲相见。所以到达“最高处”并非是她的“目的”,而是能与母亲相见的“手段”。所以她不会因为登上最高处而开心,也不会在意路途的风景,因为她的母亲告诉她,只有在最高处才能得到人生的意义。这是现实社会功利主义价值论教育对人的异化,当价值必须通过对比和掠夺才能凸显时,即便到达最高处,成为世界第一,可“因比较而产生的价值”因为无法比较,将会彻底消失。(所以拉古涅在没有敌人的时候会彻底陷入虚无,当不死的敌人涡波站在她面前时,她才能感受自己活着)。
外壳其二,就是里埃尔·卡里库欧拉的祝福组成的,“『──拉古涅,到大圣都寻找崭新的自己吧』『我希望拉古涅能有拉古涅自己的样子』『我希望拉古涅自己来决定──』,现在的我就是实现他这些期望的幻象”(344死)。为拉古涅与涡波最后的终战作铺垫。
3-
于是乎,失去敌人(价值)的拉古涅,开始走向错路的极端——成为神明,重新定义价值(以此逃避无价值的真相)“与神明比肩的唯一办法,就是同神明一般残酷”。她要将世间一切价值掠夺和否定,与神明比肩,将扮演命运的神明(缇娅拉与阳滝)杀死。“由我亲手毁掉这个世界的一切!从头到尾将这个世界的全部都否定掉!再把藏在幕后穿针引线的家伙都杀了!”(339拉古涅的第三节)
并且,拉古涅迫切想得到诺斯菲的“不老不死”(永恒),只有这样,才能逃脱从尚未到来的岁月穿越而来名为“死亡”的阴暗气息,永远与荒诞和虚无斗争下去。
而拉古涅也在故事中不断通过自己的臆想确认自己的外壳,对应着卡里古拉对着镜子确认自己的演技。告诉自己认为自己的行为是正确的,只有这样子才能无愧被自己杀掉的牺牲者。
拉古涅的末路,便是被湖面之上的涡波(自己)杀死,在经历了诺斯菲与涡波的人生之后,拉古涅最终以自己的行为,换来一场高级的自杀,并点明了迷深“大家一起”的主题,将“我就是我”(对应卡里古拉“我还活着”)的答案传达给涡波。
4-
加缪说:“如果卡利古拉的真理就是反抗命运,那么他的谬误在于否定人。要毁掉一切就不能不毁掉自身,卡利古拉忠于自己而不忠于别人,以死来换取一个明白:任何人都不能单独拯救自我,也不可能得到反对所有人的自由。”
而我们也可以这样说,如果拉古涅的真理就是反抗命运,那么她的谬误在于否定人。要毁掉一切就不能不毁掉自身,拉古涅忠于自己而不忠于别人,以死来换取一个明白:任何人都不能单独拯救自我,也不可能得到反对所有人的自由。




