一、事件起因
格鲁吉亚一直以她的红酒闻名于世——那里的人们相信就连上帝也在此地饮至不胜酒力，留下了半瓶残酒。但如今那里真的暗中流传起一种冠以“上帝之酒”名号的酒水，饮下此酒者据说能体验另一种人生……[对穹或启的秘密感兴趣的访客将愿意对此事发表看法。]

二、事件发展
与彼得·阿格狄斯提斯先生交流上帝之酒
“你或许知道，我的朋友兼前雇主苏洛恰那正在格鲁吉亚享受她的‘假期’。最近她与我分享了一种来自第五杯修道院的技术，能够将回忆酿入酒水……”
“我有自己不愿割舍的回忆与悔恨。但有时我也会想，若是将其暂且封存，我是否能活得更加轻松。图书管理员，你有关于这类‘解脱’的资料吗？”
（穹）“我曾听闻一句远东之地的谚语‘酒水能浇灌悲愁’，我想反过来也是成立的。因为二者有共通之处：若是将其妥善地封存，皆能在时光的冲刷下愈发醇厚。但再启酒桶之日就是宴饮之时，而再启心扉之日又是何时？或许我早已习惯了与它们共处。”
阿格狄斯提斯先生并未在居屋的藏书中找到既能保留悔恨，又从中“解脱”的方法。

与阿齐塔·布哈拉女士交流上帝之酒
“迈哈德给我寄来了一瓶所谓的‘上帝之酒’，这本不过是他对我的又一次挑衅，但我得承认这次他确实击中了要害。”
“卖这酒的家伙宣称它能够弥补其生命中最大的遗憾。迈哈德在借此暗示我是否曾对我们在永恒中选择的位置感到后悔。我可以告诉你：我从不后悔。而且我要用我能找到的最有力的言辞回击他的羞辱。”
（穹）“有种比喻将孪生子在诸史中扮演的角色视作克罗托，而将我与迈哈德各自的庇护者视作阿特洛波斯：角争有如剪刀的两刃，失却这修剪就会让诸史不堪重负而倒塌。我对这类文字游戏兴趣不大，但我相信我们所处的就是最好的历史。”
阿齐塔坚信自己的选择就是最好的选择，或许这一信念也将支持她度过永恒。

与副警监康斯坦斯·李交流上帝之酒
“自从新的共和国接管格鲁吉亚以来，防剿局就切断了与当地有关部门的一切联系。好吧，至少是明面上的那些联系。所以这次我是以个人名义前来向你求助。”
“当地的一些主教开始宣扬面包乃大地之肉，红酒乃大地之血，是以大地在圣餐礼中将她的血肉与我们分享。他们在仪式中使用的红酒就是所谓的‘上帝之酒’。这种老掉牙的论调在我们的历史中早已消亡，因此很难不让人有所怀疑。”
（穹）“饮酒只会带来幻梦，但幻梦中有时亦有真实，正如你能从回声中唤起歌声。那所谓的‘上帝之酒’中蕴含着第五史的回声，而联盟的那位领导人毫不掩饰自己对当地红酒的偏爱。那些古老的力量会用尽一切手段只为迎来焕新，而我对此深感担忧。”
康妮疑心当下格鲁吉亚流行的红酒与来自第五史的古老力量有关，其最终目的乃是“迎来焕新”，而她对此“深感担忧”。

与科基尔·阿米雷吉比公主交流上帝之酒
“不过是又一场骗局，但我对它的手法有些好奇。”
“它不可能真的打开了多重历史之门！但它至少打开了通往梦境之门。如果我能学会这种技巧，肯定能派上用场。”
（启）“一扇只能从另一侧开启的门扉，我知道这听起来毫无意义，但这就是幕后之人玩的花招，而且这让我有些熟悉……我开始对这个人本身更加好奇了。”
科基尔在噤声居屋的调查解开了她此前的疑问，却带来了更大的疑问。

与“日魇”交流上帝之酒
“给口干的老姑娘买了瓶酒，‘上帝之酒’。滋味还不如村夫的私酒，只是那晚做了一个梦。很久没做过不受控的梦了，美好的体验，或许是美好的骗局，我得弄清楚。”
“那些伟大的夜游术学者最后都像春天的雪花一样消失了，别人说他们是去了别的历史、别的漫宿。我也算个还不错的夜游术学者，而我原先可不信这套。但现在不太确定了。我担心这是迷失的开始。呸！收回那句话。但你得帮帮我。”
（启）“只有贵胄和蠕虫胆敢公然穿越诸史，到底是恩赐还是诅咒？恐怕得去问七蟠，但她大概不会回答，哈哈！谢谢你，小图管，有缘再会。”
妲格玛担心自己的学识最终会让自己“迷失”，但她从居屋的藏书中查阅的资料已经解开了她的心结，大概如此。

与埃桑·费克里先生交流上帝之酒
“我的一位病人最近沉醉于‘上帝之酒’带来的幻梦中，他说唯有在醉梦中他的一切遗憾才会得到弥补。这听起来像是骚赛博士能解决的问题，但我得对我的病人负责。”
“‘我们每个人都有着可愈的悲伤’，只是很多人选择不去治愈它们。而作为一位治疗者，我的首要职责就是治愈那些伤痛，为此我从未停止学习。我想先对我能学到的知识有个大概的了解，再决定我是否要动身前往格鲁吉亚。”
（穹）“过去的经历塑造了今日的我们，正如海浪蚀刻了海岸的形状，是以大海从不后悔潮起潮落。这也是一直以来我所坚信的。我会帮助我的病人摆脱对幻想而非现实的依赖，谢谢你，图书管理员。”
埃桑已经下定决心帮助他的病人摆脱对上帝之酒的依赖——以他一直以来的方式。

与玛格特·平旦夫人交流上帝之酒
“悔恨是软弱的表现，把悔恨粉饰成享受则更加可耻。”
“但究竟是谁的悔恨如此之多，这海量的酒水也无法稀释？我嗅到了熟悉的气息。”
（穹）“又有一个白痴试图踏上那条道途，大概是我那些非亲眷中的一位。只有无可救药之人会自愿这么做，难道没人想过为什么只有美狄亚走完了全程吗？这事不会有好下场的……”
摩根怀疑她的其中一位非亲眷踏上了“美狄亚的道途”，并断言此人的尝试会以惨烈的失败告终。

与扎迦利·韦克菲尔德先生交流上帝之酒
“总是会遇到许多岔路，总会面临许多选择。”
“如果面前有两条道路，一条狭窄而崎岖，一条拥挤而泥泞，又该如何选择？”
（启）“为何要选择一条，为何要选择两条？为何不步入荒野，为何不升入天空？当我们向选择敞开自我，便再没有选择。没有选择就没有遗憾，但没有选择也就没有历史，这也是一种选择。”
扎迦利自顾自地谈论了岔路的选择、历史的选择，以及选择的选择。

三、事件后续
询问阿格狄斯提斯
“苏洛恰那告诉我她在诸史中看到了新的可能，她希望将自己的一切都酿入酒中、酿入梦中、酿入诸史中，借此弥补她一生中的遗憾与罪孽。如今她的大部分已如氤氲雾气一般弥散入历史的无穷分支，只剩一点残余让她不至迷失。这不太像她，而且我怀疑这么做会遂了某些人的愿。”

询问阿齐塔
“我查出是谁在怂恿人们质疑自己过去的选择了。你听说过美狄亚吗？我的线人告诉我她曾展现出来自古老的石源诸神，尤其是七蟠的力量。我不觉得在如今的时代唤起石源之力是可能的，但我也不觉得冒犯一位古蛇女巫是明智的。”

询问康妮
“情况不容乐观，那些酒水带来的梦境确实在呼唤古老的力量。如果他们归来，平衡就会被打破，战争或许就会爆发。所幸联盟官方还未表态，此事大概还有转机。”

询问科基尔
“事情和我想的不太一样……真的又有人在试图穿越诸史。通常来说穿越诸史就像用孩童玩的跷跷板让自己升入天空一样荒谬——除非平衡的另一端有一个重物。在这种情况下，那个‘重物’就是我的长姊苏洛恰那·阿摩伐舍。我们都清楚最初的贵胄为何要拼命离开第五史，因此我怀疑她这么做并非出于自愿……”

询问摩根
“美狄亚。于天孽而言，她既是受害者，也是脱罪者。在活着的存在中，她或许是最了解天孽的之一，但天孽远比它可理解的部分更复杂。难道连苏洛恰那也不明白吗？罪孽与悔恨早已是我们无可分割的一部分，割舍它的代价比她能承受的要高昂太多太多……我已经承受了太多永别，或许这次我应该远离。”