人生在于过关，关关难过关关过。
顿悟修行，关关顿悟。
修行是顿悟的，渐休只是辅助，每一关都可以卡住一个人一辈子。

得道，实无所得，成佛，实无所成

玄妙奇异，也是在相上变化，仙籍佛果，也是在攀附外缘，真法至诚，一切不染。

世间一切都是自然变化，自然就是变化，没有任何可以留住的东西

凡人了道歌
——甲子辰年丁丑月已酉日
道常在，道常在，
做饭洗衣不离在，
学习工作不离在，
生来便已合至道，
寻道若如眼寻眼。
·
身在太极阴阳变，
哪有永阳或恒阴，
有能返无无返有，
一切事物不长久，
客观变化非人留。
·
天清地静皆表象，
身静心清莫住留，
本来萤光照诸天，
变化亮丽莫攀抓，
抓则生妄道蒙蔽，
花花虚象盖我心。
·
道本无淫生自然，
萤光圆满不盈亏，
攀抓亮美根泄降，
昏昏迷茫恶循环，
不淫返真补根本，
非心制约了本真。
·
变化常在心常在，
天地之心无极心，
海中如何知陆地，
不恋海水见真常，
阴阳之中寻无极，
不抓阴也不攀阳，
一切无执云雾散。
·
三家真言道佛圣，
只是教你不执着，
管它千八百变化，
阳来走开阴跑远，
洗衣做饭我照旧，
心地朗悟大自在，
在家在外无分别。
·
修行无需觅深山，
孤寂蚊虫苦不浅，
不如风扇吹空调，
家人相扶友相助，
只是心中不赖情，
道本至德并真心，
忠孝节义发真情，
只是不生迷恋心。
·
大道至简无玄妙，
变化不生攀附心，
遍寻人我皆萤光，
谁分厨师或码农，
众生本真无极心，
无有内外无分别，
共演天地至道理，
真心感应真心通。
·
言如海岛，不能作岸，
指引方向，方便后学，
生来坎险，关关难过，
顿悟过关，习气渐除，
本来光明，渐次发出。
·
真道简明，无极之心，
千经万言，诸假之中寻真心，
不过一切不抓，一切不执，
自然清静，非用心求。

在吗

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清静是心灵的底色，平淡是生活的底色。
那么空是什么？
空，就是世间一切可见可知可感的有的底色。
有即是色。
包含一切，森罗净泓。
有在空里，空在有外。
非空非有，空有一体。
有即是色，色从空生。
波从水起，波息水存。
色从空生，色灭空存。
波即是水，色即是空。
空色不二，空即是道，色即是道。
空就是现实世界的本来面目，就是大道，就是遁去无形的一。
三界之上，梵炁弥罗。
上极无上，天中之天。
郁罗萧台，玉山上京。
渺渺金阙，森罗净泓。
玄元一炁，混沌之先。
宝珠之中，玄之又玄。
开明三景，化生诸天。
亿万天真，无鞅数众。
旋斗历箕，回度五常。
巍巍大范，万道之宗。
大罗玉清，虚无自然。
玄元一炁，就是先天一炁，就是大道本体，诸天万界都在里面。外形就是一个宝珠。
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谷神不死，是谓玄牝。
虚怀若谷，心灵空灵虚静，可以感通大道本体：玄元一炁，也就是先天一炁。此为造化万物的母炁，得母炁，自然有子炁出玄关入肉身丹田之中，此为出玄入牝。牝为命根蒂，也就是肉身的下丹田。子炁从玄关一窍内出来，入下丹田牝府之中，从此性命交修，性定命住，性命双全，形神俱妙，与道合真。
玄牝之门，是谓天地根。
心灵就是连通万物先天母炁的门户。母炁实实在在存在。
绵绵若存，用之不勤。
先天子炁绵绵不绝，如烟似雾。打坐杳冥之间可见虚白朗耀，若白云。即是虚室生白等验证的来历。不同人有不同观感。保精固气，吝啬自身精气神，不要勤于好神费力之事。自然入道安康。
这句话很好的说明了性与命的关系：
心定炁住，炁住神全，神全形固。
——出自玉清胎元内养真经。

那请问你是怎么修行的？把修行经验说出来啊？

真心想修行，可以327745392

任何问题都有人帮你解答

一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，有为法是梦幻泡影，无为法就不是了吗，无为法也是梦幻泡影，只是心中不觉我在无为，那才是真正的无为。
刻意去求的无为法，也是外相，不能作本。
本来清静，本来无为，本来圆满，本来不求。

儒家言仁义礼智信，即木金火水土。
天一生水，地六成之，水，即为降，对应于智，无能化有，感化万缘。

地二生火，天七成之，火，即为升，对应于礼，有能化无，知止知明

天三生木，地八成之，木，即为发，对应于仁，一能感万，爱己即人