众所周知，打烛龙的地方有一个熄灭了的机关（p2）
我的猜测：我想原本的设计应该是这个机关打开后，和前面的机关一样，路会拼好，再通过浮台到达p1这个斜坡上面。
我通过修改器到达上面以后，上面还有怪和路（p3），这些大家都知道了。
一路往上走，会发现远处有三个到不了的平台（p4-p6），其中p6的平台从地图看还有一个存盘点。
p7处有一个斜坡，走不上去了，但大多数玩家都清楚，上面其实还有一段路是建模好了的，就是p8-p9这段路。
我的猜测：p4和p5看见的平台有可能原本设计是，一个有物品，有机关，这个机关打开的是对应p6存盘点平台的路，路上有一个浮台可以送到p7斜坡上的路。而p9出应该是一个传送点

众所周知，打烛龙的地方有一个熄灭了的机关（p2）
我的猜测：我想原本的设计应该是这个机关打开后，和前面的机关一样，路会拼好，再通过浮台到达p1这个斜坡上面。
我通过修改器到达上面以后，上面还有怪和路（p3），这些大家都知道了。
一路往上走，会发现远处有三个到不了的平台（p4-p6），其中p6的平台从地图看还有一个存盘点。
p7处有一个斜坡，走不上去了，但大多数玩家都清楚，上面其实还有一段路是建模好了的，就是p8-p9这段路。
我的猜测：p4和p5看见的平台有可能原本设计是，一个有物品，有机关，这个机关打开的是对应p6存盘点平台的路，路上有一个浮台可以送到p7斜坡上的路。而p9出应该是一个传送点

你弄个摄像机进去看看就知道了

这删掉也太好理解了吧，制作的时候做的长了，测试玩的时候发现这里太长了，玩家就一直重复机关→打怪，场景变化也小，玩着正反馈小，所以就把这里删掉了一部分，让整体剧情更紧凑。很正常的删减链路啊

目前来看 结合将军说的话 你说的这些确实只是猜想 大概率不存在

之前重制版预告发布的时候，B站上有一仙四的制作人员说过，有删减，但是没有到删减影响剧情的地步。

“虽然如此，为数不少的仙剑四玩家依旧会认为：仙剑四是未完成品，当初一定是有大量内容被删减了。在世界上的某个神秘角落，也一定存放着大量被删减的仙剑四原始文件，等待着与玩家重新见面。
可惜，真的没有！这个真的没有！老姜这样说，可能会幻灭掉部分玩家的希望，但事实就是如此，我们要尊重事实。”

想去鬼界反而去了上天的不周山，我当时就觉得蹊跷

仙四主美将军在小红书上已经解释了，不周山这地图就是专门去鬼界的，以往的酆都加了只能去鬼界外围的设定，也是制作组想创新，顺便引出衔烛之龙，仅此而已。仙四归根到底只是一个小体量的故事

别人正经做游戏的人根本没想到 ，你们不用正常方式通关，非要搞些乱七八糟的修改器，然后在那里YY

将军在小红书已经对这个问题做过澄清，当然，也许lz觉得自己比制作人员更有发言权。
那么，退一万步讲，你所谓的“不周山众所周知是通天的，有这个场景说明一开始有想过上天”，这个论断真的能够成立吗？
《淮南子·地形训》就提到过，“八纮之外，乃有八极。自东北方曰方土之山，曰苍门；东方曰东极之山，曰开明之门……西方曰西极之山，曰阊阖之门；西北方曰不周之山，曰幽都之门。”关于“幽都”，可参考汉人高诱的说法，其释《淮南子·主术训》“北至幽都”一语，即“幽冥之都”。另外，高氏释《淮南子·修务训》“北抚幽都”时，也说过“阴气所聚，故曰幽都”。
简而言之，“不周山”本身就有“幽都之门”的称呼，也因此和“幽冥”“阴气”这样的词语频繁地发生关联。也就是说，制作组安排“不周山”作为鬼界入口，完全可说是“于史有征”“于典有据”“顺理成章”。顺带一提，青阳指点主角团前往不周山时的原话是“相传那里有进入幽冥之国，即是鬼界的入口”。这里“幽冥之国”的说法，或许就是制作组移用了高诱注中的“幽冥之都”一词。
其实，反倒是lz“不周山在神话里面本来就是通天的”这个说法，未必能够成立。考察“不周山”的相关古籍记载，《山海经》只是说“又西北三百七十里，曰不周之山。北望諸毗之山，臨彼嶽崇之山，東望泑澤，河水所潛也。其原渾渾泡泡，爰有嘉果，其實如桃，其葉如棗，黄華而赤拊，食之不勞”，显然《山海经》的记载与“天”“天界”没有任何关系。
唯一发生关联的还是《淮南子·天文训》的记录（《列子》一书在此点上有所承袭），曰“昔者，共工與顓頊爭爲帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絶。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”但严格来看，叙述里只是说撞“不周之山”，引发了“天柱”“地维”崩坏的结果，至于“不周之山”是否就是“天柱”，不得而知。汉人王充就有同样的困惑，“如不周之山，大山也，使是天柱乎？折之固難。使非柱乎，觸不周山而使天柱折，是亦復難信。”再退一万步讲，即便承认“不周山”即“天柱”，也没法推出“不周山”即“人界”通往“天界”的道路。仙四慕容紫英描述“不周山”的台词是“不周山？可是传说在大荒之中、支撑天地的那座山”，制作组显然糅合了《山海经》“西北海外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周”以及《淮南子·天文训》的“天柱”之说。
说到底，就算不周山是“天柱”，那也和“通往天界的道路”完全不是一回事，不可混为一谈。（总不能说“柱子”和“电梯”是一回事吧？
要之，和“幽都”的说法不同，lz信以为真，甚至觉得“众所周知”的“不周山是通天的”这个说法，完全找不到神话古籍里的记载作为印证。就我所见，只有“不周山”的百度百科里列了一条“天界路径”的说法，但没有提供任何参考文献。（网络上有一堆说“不周山”是天界通道的，但基本都是抄了百度百科的描述）。不知道lz“不周山通天”的这个论断，有什么文献依据吗？如果不解决这个问题的话，你前面那些猜测，是很缺乏说服力的。

顶起来

官方小说写得明明白白