一、修行关键
在解决安身立命上。
这个问题是核心问题,也是人必须面对的问题。古印度时期,直接放弃、躺平,靠乞食维持生存,印度大陆年平均温度高,裹块布就能过一年。在中国就不行,冬天就要住屋子里,不然就冻死了,必须要有固定场所。
安身立命解决了吃饭问题,还有一个就是传宗接代问题。古印度解决方法也是躺平,在中国情形大不一样,躺平过单身汉生活是不行的,为什么这么说?
因为人类繁衍是天道演绎出来的人道,繁衍本身就是一个超级大的因果,不解决后代问题,永远不要妄想超脱因果。
安身立命还有一个问题,就是解决日常欲望问题,没办法,这是人的根本属性,逃避不了,回避不了。很多修行者越修淫心越盛,这是一个生物生理学问题,又是一个超级大的因果。
安身立命就是一个生活日用的问题,就是到了寺庙里,也有各种不得不面对的问题,比如修行人的老病、日常功课等等。
这么多因果纠缠,嘴上说的再玄、再漂亮,满口都是禅机锋语,只问你怎么解决的生理问题、吃饭问题、孩子上学问题、父母养老问题、自己生病的问题?
人本身就是社会关系的总和,处于因果漩涡中,被因果链条捆的死死的,你怎么解脱?怎么跳出五行?怎么超脱三界?
在解决安身立命上。
这个问题是核心问题,也是人必须面对的问题。古印度时期,直接放弃、躺平,靠乞食维持生存,印度大陆年平均温度高,裹块布就能过一年。在中国就不行,冬天就要住屋子里,不然就冻死了,必须要有固定场所。
安身立命解决了吃饭问题,还有一个就是传宗接代问题。古印度解决方法也是躺平,在中国情形大不一样,躺平过单身汉生活是不行的,为什么这么说?
因为人类繁衍是天道演绎出来的人道,繁衍本身就是一个超级大的因果,不解决后代问题,永远不要妄想超脱因果。
安身立命还有一个问题,就是解决日常欲望问题,没办法,这是人的根本属性,逃避不了,回避不了。很多修行者越修淫心越盛,这是一个生物生理学问题,又是一个超级大的因果。
安身立命就是一个生活日用的问题,就是到了寺庙里,也有各种不得不面对的问题,比如修行人的老病、日常功课等等。
这么多因果纠缠,嘴上说的再玄、再漂亮,满口都是禅机锋语,只问你怎么解决的生理问题、吃饭问题、孩子上学问题、父母养老问题、自己生病的问题?
人本身就是社会关系的总和,处于因果漩涡中,被因果链条捆的死死的,你怎么解脱?怎么跳出五行?怎么超脱三界?