成语有革故鼎新，又《大象传》曰：君子以正位凝命。
凝，定也。君子摆正位置，坚守自己的使命。正如大象所说的那样，鼎安安静静地立在那里，等待着人们装满食物，添置柴火，完成自己化生为熟的使命，这是其一。其二，鼎逐渐化为礼器，鼎安静地完成自己作为礼器的使命。是鼎需要人们吗？显然不是，是人们的生活需要鼎，鼎岿然不动，自有人助其完成使命。

鼎自己并无作为，全赖他人作为，而完成自己的使命。《高帝求贤诏》曰：盖闻王者莫高于周文，伯者莫高于齐桓，皆待贤人而成名。鼎也一样，只要摆正位置就可以了。帝王摆正位置，自有贤人助其成功。当然，如何摆正自己的位置，这本身就是一个高深的课题。

从卦象上看，鼎卦用六个爻刻画了鼎的形象，其中上六是鼎铉——即抬鼎的杠子；初爻是鼎足；二爻至四爻是鼎腹；五爻是鼎耳，鼎耳是穿杠子用的，用一根杠子（铉）穿入鼎耳，就可以搬移鼎了。

鼎卦中鼎的形象已经非常直观，那么与之对应的革卦则是鼎处于倾倒的状态了。我们现代人日常使用的鼎——锅，是相当容易“倾倒”的，一只手就可以办到。而古代的礼器——鼎相当笨重，迄今为止发现的最大的后母戊鼎重800多公斤，而较小的商小臣缶方鼎只有6公斤多。鼎卦、革卦中的鼎都配备了鼎铉，看来是不会很轻的。

革卦中的鼎是这样的，初爻是鼎铉，鼎被倾倒，鼎卦爻辞说：鼎颠趾，利出否……系在此处亦不违和；二爻是鼎耳；三爻至五爻是鼎腹；上六是鼎足；
卦象很明确地显示了一只四脚朝天的鼎，这是人们在帮助鼎进行“出否”。“出否”基本和“去故”是一个意思，故是陈旧之物，否是不好的东西，鼎中煮的曾经的旧的东西自然是不好的东西了。等“出否”后，鼎恢复正位又大概可以凝命了……