最近想发文，又实在没啥可发的了。于是我想到写一些小说改编作品评介和对比，为准备观看书改剧的朋友提供些参考。
《青青河边草》先读原著后看剧（均完成于2024）
1992版电视剧对于原著的改编程度，是前23集改动小，后面改动大。看过原著的读者都知道，原著在青青跟着何世纬、华又琳坐船返乡时就结束了，改编成电视剧30集差不多。但是剧版抻到了42集，把何世纬回家后和父母、华又琳的“拉扯”详尽地演了一遍。代入一下确实可怕，以青青的弱势，该怎么面对北方传统家庭的深深宅院？靠性格温吞的何世纬只怕不靠谱。所以琼瑶老师不往下写是因为细思极恐吗……
剧版“加放”的部分主要是华又琳和小***。看见很多视频号说剧版的华是难得的完美女主，我倒是没get到。当然这不是演员的问题，而且正是因为演员扮相太耀眼，我才更难以理解，这样耀眼的人真有可能看上何世纬吗？还是在何如此逃避、冷落她的情况下。一个北京大户人家的姑娘，因为逃婚对象有了对象，就掀了扬州另一个大户人家的桌子，这剧情对不上呀……尤其第25集像个番外一样。华先笑着跟青青说，我从家乡带了好多瓷器过来——她们在颠簸的路上走那么久，还遭遇过抢劫，那还来得这完好的瓷器？后面因为青青情绪失控跑出去，华一把掀了桌子——呃呃，你不要瓷器了吗？而且这不是何世纬家，是江南傅家啊，掀傅家的桌子可还行
原著华又琳好像有点“工具人”的意味（但也不至于，因为这部书是第三人称，没有纯粹站在青青或者小草视角）。她的出现打破了“青青河边”二人组隐居般的梦幻生活，将何世纬敲醒去面对现实的责任，也让青青开始思考未来的命运。华又琳没有太多戏份，她在客观成为青青危机的同时，也在鼓励青青争取自己的幸福而不是屈从于地位更高的大小姐；我觉得她反而是两人爱情的“催化剂”。作为2024年的读者和观众，我更能接受的是原著中模棱两可，带着玩味态度看世纬和青青的那位华小姐；用现在的流行语来说，智者不入爱河，不过一个刚认识的人，有什么放不下的呢？也许1992年的观众更喜欢敢爱敢恨、不愿服输的形象吧。
明星的加入可以说是收视率的保证，大概是对演员的期待，让华又琳的戏份被充实起来。怎样在不大改故事的情况下作填充呢？只有靠制造冲突啦。我觉得有些情节塑造得过头了，还须斟酌用料。

其他的改动也大多在23集以后。原著是世纬临走时，终于决定带着青青一起走，不让青青担心；剧里那小子没有开窍，跟着华又琳回北京以后没多久，青青和她傅家庄的朋友们千里追了过去（后面青青又带着何世纬回江南看望小草了，这路费你们就花吧），构成了父母辈-年轻人婚恋观的新旧两端拉扯，只不过这和我们惯常思维的拉扯有点差别：新式女青年由于是父母指婚，成了旧规则的维护者；而未得见文明新世界的乡下姑娘，因受到年轻朋友支持，成为了自由恋爱的代表。我不知道这样写有什么样的深意，也许只是为了反惯常思维而行之。但我逐渐发觉，这“两端”站的人，也并非天南海北。
只有在年纪稍长之后，才会感受到青青并非“未见文明新世界”。首先她逃出花轿跑得老远，就可以算地理上的远行；而后是坚决不放弃没有血缘关系的小草，在绣场找到工作，一个人去刺杀官员，尝试自由恋爱……她也一直走在觉醒的道路上，只是在这期间没有接触到科学文化。诚然文化是新思想的载体，但人不是必须依靠文化才能觉醒，觉醒的人也不只有那一种面貌。
剧版在华又琳决定出国留学“抛弃”世纬，众人解决了北京的一系列冲突之后，基本也快结局了，最后那一拨人又回到扬州，开启“小草的身世”线，这跟原著是反过来的，原著是先知道身世，没有“二经傅家庄”。
当然这版电视剧总体是很精彩的。人物服化非常养眼，拍摄场景也很多，开头的抬花轿、镇江的迎神赛会都很接地气；华又琳教的上学歌也谱上了曲子，听起来很有年代感。人物造型美到我想象不出剧版以外的第二张脸。金铭简直把小草演活了，相信有善良有底线的观众，看见这样一个可爱可怜的儿童角色，重男轻女的心态会有一点改变吧——如果电视剧需要有教育意义的话。

最后总结一些必看名场面——书中名场面在剧中的对应：
青青逃婚：第2集第24分钟
迎神赛会上小草和绍文被找回，石榴扮观音：第10集第13分钟
世纬第一天上课被蛇咬伤：第13集第10分钟
小草被车撞：第16集08:45
青青刺杀魏一鸣：第19集第36分钟起
世纬见到华又琳：第22集18:28
小草得知身世：第39集第27分钟起

琼瑶奶奶60年前写的替身梗，现在又成了古偶剧里大热的主线了

青青河边草应该是先有剧本再有小说的

从雪珂开始先是有剧本，再写的小说，你可以看看剧版小说里面的对话独白基本和电视剧一模一样。皇冠当时就是小说和剧一起发行的。所以鬼丈夫来不及写就让彭树君根据剧本改写的。

是先写剧本，拍电视剧，然后才整理成小说的。

《雪珂》和《青青河边草》剧版把大篇幅都给了金铭，弱化了小说主角的戏份，《雪珂》第一版小说的结局是女主角当着前任和现任的面紫砂了。