1.郑穆姬
上个月月底，知网更新了一篇论文，《新发现郑道昭之妹郑穆姬墓志铭及相关探讨》，这位郑穆姬就是元宏最小皇子元恌的生母。
因此碑为私人收藏，直到现在才有了相关论文，碑文中存在一些错误，先将碑文内容放上：
太妃禀华昌续，膺和淑灵，体量闲虚，心神警悟。【太和中，其父南阳/文公，见旗河济。高祖盛简嫔嫱，纳为淑媛。】【(488) 乃遣其次兄文恭公，就兖州迎/送。时年十五，声冠后宫，】以有名家之风，故雅见知重;虽胡芳以志操留念，左/芬以落思延慈，世有古今，人无优劣。【太和十六年(492)，诞育皇子净藏王，珪璋特秀，实称璧人。高祖留心，偏所钟念。】
元恌的生年似乎有误，根据魏书记载，元宏在冯太后死后的三年时间不再进入后宫，那么元恌的生年理应在太和十七年底或十八年，而又从“恌”字意解，或许这几年间他与郑穆姬的关系相当密切，此名或嘲讽自己轻浮，于孝期无法克制心动而来。
及太和廿六年(误，应为廿三年，499)，宫车晏驾。景明二年(501)，皇/子殒没。太妃师为先帝，俯念爱子，投心道藏，栖形法门，仍在宫闱，为国修/福。蔬中一食，迳十年。
元恌去世年份亦有错误，据《元恪本纪》载：景明（元恪第一个年号）元年夏四月丙申，彭城王勰、车骑将军王肃大破之，斩首万数。己亥，皇弟恌薨。
正始（元恪第二个年号）之末，出居宫外。【世宗赐帛三千达营寺，并给/侍者十人衣食，言敕优隆，形于文翰，尼僧宠赉，未有若斯者也。】【其长兄齐/州使君，乃为舍宅立寺，】于是，相国清河文献王惮（误，当为元怿），以明德茂亲，居宗作宰，太/傅文宣公，清河崔光，以道心素望，为世模楷，并相崇重，虚襟礼敬，【遂率朝彦/一百余人，各舍珍宝，同修寺馆楼榭，月举房庑云合，银楹对出,金砖相距，】精/庐禅室,窈窕相望，经台影塔，茗尧并起，乃广延净行，大演微言，荷锡至者，日/有千数。
在元恌早夭后，身为淑媛（九嫔之一，晋制为九嫔第二）的郑穆姬仍待在宫内修行，元宏遗诏说三夫人以下归家，郑穆姬或许因为抚养儿子没有归家，但出家时受到了宣武帝元恪的丰厚礼待，郑穆姬长兄为郑懿，次兄为郑道昭，皆孝文朝有名之臣，郑懿为了方便妹妹的修行，将自己的宅邸让出修建佛寺。
太妃情灵简慧，体貌端凝，言行靡违心迹，无奕长斋，讲诵卌余年。器/尽遗珍，室无留宝，衣钵之外，触世迥然，至如王若妃主亦，有息心俗外，莫不/共相归佈，以为玄门之师。【故声高海内，名重京邑，远近人物，同所钦尚，及营/齐讲，竞来赴集，盈途咽陌，满室充庭，】若烟云之趋山海，如鸟兽之追瞵凤。非/宜玄徒法侣，独相揖服，乃于家人亲属，尤所畏敬。每至子姪，时往咨承，必须/先勉客服，预理言辞，入室肃然，莫敢彫堕，其内省不安者，皆到门而反，不敢/进焉。
方当开惠日于昏瞑，汎宝舩于苦海，而汲引之业，未申变化之期，【奄至/春秋六十有九，】以魏兴和四年(542)八月乙未朔廿二日丙辰终于宣范里，越以/其年八月廿六日庚申，葬于豹祠西南五里。
据墓志推断，郑穆姬生于473年，一直活到了69岁，修习佛法成为了一代大师，因活到了东魏年间，于是也葬在了邺城附近。
2.刘腾的冗从仆射
据《汉魏六朝冗从仆射诸官考述》可知：刘腾是北魏唯一一位因告状宫妃升任冗从仆射的人，也是北魏唯一一位由宦官担任的冗从仆射。
此职也在《恩幸传》中出现：
王仲兴，赵郡南栾人也。父天德，起自细微，至殿中尚书。仲兴幼而端谨，以父任早给事左右。太和中，殿内侍御中散、武骑侍郎、给事中。【出入禁内十余年，转冗从仆射，犹参密近，为齐帅。】
宦海沉浮十年不如刘腾一次告密，事实已经写明，如果还要做梦所谓“不愿相信”“留有余情”，又何尝不是一种不敢面对事实。
3.宫妃入宫的程序
这种对比本应在清朝这样资料齐全的时代才较为合适，然而北魏目前的几方墓志也可提供一些材料。
据《元恪第一贵嫔夫人司马显姿墓志》显示：
夫人承联华之妙气，育窈窕之灵姿；闲淑发于髫年，四德成于笄岁。至于婉娩织紃，早誉宗闺；洁白贞专，远闻天阁。帝钦其令问，【正始初敕遣长秋，纳为贵华。】夫人攸归遘止，能成百两之礼；潮服常清，弗失葛覃之训。虔心奉后，令江汜再兴；下抚嫔御，使螽斯重作。帝观其无嫉之怀，感其罔怨之志。未几，迁命为第一贵嫔夫人。
司马显姿入宫的使者是长秋卿，为北魏内侍最高一级，可见元恪对其相当看重。
郑穆姬入宫的使者是二哥郑道昭，据《郑道昭传》：
懿弟道昭，字僖伯。少而好学，综览群言。初为中书学生，迁秘书郎，拜主文中散，徙员外散骑侍郎、秘书丞、兼中书侍郎。
身上也有能称得上品级的官职。
轮到幽后：
遣阉官双三念玺书劳问，遂迎赴洛阳。
这位双三念是什么品级，魏书中并未记载，且《阉官传》中并无此人，然而苏兴寿为“小黄门”，刘腾为“中黄门”都有记载，两者皆不算高官，或因此人官职不高，魏收没有拿到流传的相关资料，方无从下笔。