文明的灵性，发端于人类基因里的形而上的倾向。或者我们可以认为灵性就源于良心，来自生命情感。
西方文明的灵性便是洋人的生命情感，东方文明的灵性即为东方人的生命情感。通过生命情感可以追朔到我们的智人祖先、“夏娃祖母”、“女娲细胞”乃至地球上第一个细胞即“上帝细胞”。由此我们可以灵性的断言，生命情感其实就是生命的延续意志。因为某种程度上来说细胞其实是永生的，每一个生命个体其实都是“上帝细胞”所扮演的一个角色。我们的生命情感便是上帝的旨意，是上帝赋予我们的生存之道。
西方文明的强大之处不在三权分立，不在精密逻辑，不在科学，在生命情感。生命情感是写意的而非写实的。就像中国的写意画和“道家文化”。而如今的中国人似乎缺乏对写意的欣赏能力和理解能力，在这方面中国人甚至普遍弱于西方人。其根源是我们过早的进入并长期处于“法治”当中，生命情感被法家的贪婪和恐惧掩盖。
生命情感如何在西方文明中展现的呢？ 例如我们知道有一个西方艺术家，他随性的捏了一个易拉罐，于是一个价值五万美元的艺术品诞生了。 我们如果无法理解它，那可能难以摆脱“过劳命”。
如果从传统的文化这些“外物”来看，中国人应当是比西方人更加有“灵性”的。我们从没有产生过精密逻辑文化，写意画在古中国更发达，而且我们的语言也是高度写意性的，或许近代的新文化运动断了我们的“文脉”使我们无法与古人发生天人感应。毕竟古人不使用简体字，连古代农民都分不清他、她、它。
王阳明讲“心外无物”，灵性源自我们的良心。我们要理解万物，掌控万物，乃至创造万物全凭良心。
伟大的造物是怎样的？ 伟大造物一定是有良心的。古代的先贤和今天的伟大科学家，他们的一切创造一定源自其世界的爱。
卑劣的外物是怎样的？ 卑劣的外物一定充满了阴谋、恐惧、贪婪、自私。如果我们没有良心，那从我们心中所拿出来的东西一定会与这个世界格格不入而自我毁灭。就像各种投机取巧的方法和外门邪道，其产生的唯一目的就是与世界为敌。
今天之中国人，已然成为了一个可怜虫。视指标为圣物，唯外物而是从。我们忘记了如何运用良心来生存，我们只知道金钱、毒鸡汤、成功学、洋人的科技、或者某种意识形态能拯救我们。
有道无术，术可求。如果中国人能找回身为中国人之生命情感，中国人便找到了生存之道。古人讲知耻而后勇，我们今天知不知耻？对于中国所有知耻的科学家、企业家，相信他们一定从其良心中取出了有益于中国乃至世界的外物。 当今中国尚弱的根源便是不知耻的太多。
今天之中国人要找回良心，首先要去功利化。功利化是国人强大之拦路虎。假想在一个科研机构，两个科学家整天勾心斗角，互穿小鞋，以及和领导一起整天思考怎么骗国家补贴。那么这个科研机构一定难以做出对社会有用的东西。而在另一个科研机构，一个科学家研究物理的课题，另一个研究化学的课题，两人仅凭兴趣各自研究。丝毫不关注对方是否超过了自己，得了什么奖金。那这个科研机构大概是有前途的，这叫生命情感的无用之用。
对于外物，洋人是怎么看待的？ 我认为除了《圣经》，所有外物都只是洋人的玩具。对于某个指标、外物。洋人如果性起便玩儿两天，玩腻了便扔调，甚至有的另造一个玩具。 所以外物于洋人来说不过是生命情感的陪跑者。今天他们还相信地球是圆的，明天他们就能对地平说坚信不疑。一旦他们觉得地平说合其口味，你就算把他们送到外太空，他们也会说我看见了一个平的地球。
洋人面对外物，面对世界的勇气从何而来？ 从其良心而来。洋人普遍来说具有一种形而上性。他们更看重灵魂而非肉体，更看重精神而非物质。洋人以上帝之侍奉而自居，对上帝虔诚而卑微。 正因此，洋人能够蔑视外物。从而敢于随意打破指标，创造外物，乃至替上帝征服世界。我们应当明白洋人的强大之处在其形而上，仅仅跟着洋人屁股后面捡东西是无法自强的。
如果说西方的形而上是信仰上帝，那东方的形而上便是敬天法祖。西方文明的优秀之处是勇敢的追随心中的感觉，但东方文明想要深刻的学习西方人不是对西人流哈喇子而是去追随自己的感觉，东方人最优秀的感觉一言蔽之，“反智主义”。无论中国的文明如何反智，中国人还是发明了指南针和造纸术，我们的人口一直在增长，今天依旧是世界文明中的优等生。所谓富贵穷通莫非命也，相信上帝自有安排。灵性是情感的 条条大路通罗马和幸福的家庭千篇一律 不幸的家庭各有各的不幸 似乎是相悖的逻辑 但我们可以灵性或者情感的判断 两者都是对的
西方文明的灵性便是洋人的生命情感，东方文明的灵性即为东方人的生命情感。通过生命情感可以追朔到我们的智人祖先、“夏娃祖母”、“女娲细胞”乃至地球上第一个细胞即“上帝细胞”。由此我们可以灵性的断言，生命情感其实就是生命的延续意志。因为某种程度上来说细胞其实是永生的，每一个生命个体其实都是“上帝细胞”所扮演的一个角色。我们的生命情感便是上帝的旨意，是上帝赋予我们的生存之道。
西方文明的强大之处不在三权分立，不在精密逻辑，不在科学，在生命情感。生命情感是写意的而非写实的。就像中国的写意画和“道家文化”。而如今的中国人似乎缺乏对写意的欣赏能力和理解能力，在这方面中国人甚至普遍弱于西方人。其根源是我们过早的进入并长期处于“法治”当中，生命情感被法家的贪婪和恐惧掩盖。
生命情感如何在西方文明中展现的呢？ 例如我们知道有一个西方艺术家，他随性的捏了一个易拉罐，于是一个价值五万美元的艺术品诞生了。 我们如果无法理解它，那可能难以摆脱“过劳命”。
如果从传统的文化这些“外物”来看，中国人应当是比西方人更加有“灵性”的。我们从没有产生过精密逻辑文化，写意画在古中国更发达，而且我们的语言也是高度写意性的，或许近代的新文化运动断了我们的“文脉”使我们无法与古人发生天人感应。毕竟古人不使用简体字，连古代农民都分不清他、她、它。
王阳明讲“心外无物”，灵性源自我们的良心。我们要理解万物，掌控万物，乃至创造万物全凭良心。
伟大的造物是怎样的？ 伟大造物一定是有良心的。古代的先贤和今天的伟大科学家，他们的一切创造一定源自其世界的爱。
卑劣的外物是怎样的？ 卑劣的外物一定充满了阴谋、恐惧、贪婪、自私。如果我们没有良心，那从我们心中所拿出来的东西一定会与这个世界格格不入而自我毁灭。就像各种投机取巧的方法和外门邪道，其产生的唯一目的就是与世界为敌。
今天之中国人，已然成为了一个可怜虫。视指标为圣物，唯外物而是从。我们忘记了如何运用良心来生存，我们只知道金钱、毒鸡汤、成功学、洋人的科技、或者某种意识形态能拯救我们。
有道无术，术可求。如果中国人能找回身为中国人之生命情感，中国人便找到了生存之道。古人讲知耻而后勇，我们今天知不知耻？对于中国所有知耻的科学家、企业家，相信他们一定从其良心中取出了有益于中国乃至世界的外物。 当今中国尚弱的根源便是不知耻的太多。
今天之中国人要找回良心，首先要去功利化。功利化是国人强大之拦路虎。假想在一个科研机构，两个科学家整天勾心斗角，互穿小鞋，以及和领导一起整天思考怎么骗国家补贴。那么这个科研机构一定难以做出对社会有用的东西。而在另一个科研机构，一个科学家研究物理的课题，另一个研究化学的课题，两人仅凭兴趣各自研究。丝毫不关注对方是否超过了自己，得了什么奖金。那这个科研机构大概是有前途的，这叫生命情感的无用之用。
对于外物，洋人是怎么看待的？ 我认为除了《圣经》，所有外物都只是洋人的玩具。对于某个指标、外物。洋人如果性起便玩儿两天，玩腻了便扔调，甚至有的另造一个玩具。 所以外物于洋人来说不过是生命情感的陪跑者。今天他们还相信地球是圆的，明天他们就能对地平说坚信不疑。一旦他们觉得地平说合其口味，你就算把他们送到外太空，他们也会说我看见了一个平的地球。
洋人面对外物，面对世界的勇气从何而来？ 从其良心而来。洋人普遍来说具有一种形而上性。他们更看重灵魂而非肉体，更看重精神而非物质。洋人以上帝之侍奉而自居，对上帝虔诚而卑微。 正因此，洋人能够蔑视外物。从而敢于随意打破指标，创造外物，乃至替上帝征服世界。我们应当明白洋人的强大之处在其形而上，仅仅跟着洋人屁股后面捡东西是无法自强的。
如果说西方的形而上是信仰上帝，那东方的形而上便是敬天法祖。西方文明的优秀之处是勇敢的追随心中的感觉，但东方文明想要深刻的学习西方人不是对西人流哈喇子而是去追随自己的感觉，东方人最优秀的感觉一言蔽之，“反智主义”。无论中国的文明如何反智，中国人还是发明了指南针和造纸术，我们的人口一直在增长，今天依旧是世界文明中的优等生。所谓富贵穷通莫非命也，相信上帝自有安排。灵性是情感的 条条大路通罗马和幸福的家庭千篇一律 不幸的家庭各有各的不幸 似乎是相悖的逻辑 但我们可以灵性或者情感的判断 两者都是对的
