《世语》曰：敞字泰雍，官至卫尉。毗女宪英，适太常泰山羊耽，外孙夏侯湛为其传曰：“宪英聪明有才鉴。初文帝与陈思王争为太子，既而文帝得立，抱毗颈而喜曰：‘辛君知我喜不？’毗以告宪英，宪英叹曰：‘太子代君主宗庙社稷者也。代君不可以不戚，主国不可以不惧，宜戚而喜，何以能久？魏其不昌乎！

弟敞为大将军曹爽参军。司马宣王将诛爽，因爽出，闭城门。大将军司马鲁芝将爽府兵，犯门斩关，出城门赴爽，来呼敞俱去。敞惧，问宪英曰：‘天子在外，太傅闭城门，人云将不利国家，于事可得尔乎？’宪英曰：‘天下有不可知，然以吾度之，太傅殆不得不尔！明皇帝临崩，把太傅臂，以后事付之，此言犹在朝士之耳。且曹爽与太傅俱受寄托之任，而独专权势，行以骄奢，于王室不忠，于人道不直，此举不过以诛曹爽耳。’敞曰：‘然则事就乎？’宪英曰：‘得无殆就！爽之才非太傅之偶也。’敞曰：‘然则敞可以无出乎？’宪英曰：‘安可以不出。职守，人之大义也。凡人在难，犹或恤之。为人执鞭而弃其事，不祥，不可也。且为人死，为人任，亲昵之职也，从众而已。’敞遂出。宣王果诛爽。事定之后，敞叹曰：‘吾不谋于姊，几不获于义。’逮钟会为镇西将军，宪英谓从子羊祜曰：‘钟士季何故西出？’祜曰：‘将为灭蜀也。’宪英曰：‘会在事纵恣，非持久处下之道，吾畏其有他志也。’祜曰：‘季母勿多言。’其后会请子琇为参军，宪英忧曰：‘他日见钟会之出，吾为国忧之矣。今日难至吾家，此国之大事，必不得止也。’琇固请司马文王，文王不听。宪英语琇曰：‘行矣，戒之！古之君子，入则致孝于亲，出则致节于国，在职思其所司，在义思其所立，不遗父母忧患而已。军旅之间，可以济者，其惟仁恕乎！汝其慎之！’琇竟以全身。宪英年至七十有九，泰始五年卒。

【《晋书·忠义传》辛勉、辛恭靖，《隐逸传》辛谧，世称冠族，俱陇西狄道人。《辛宪英传》亦云陇西人，魏侍中毗之女也。辛氏盖世居陇西。】

《御览》卷八百十五引孝若为《宪英传》有曰：夫人性不好华丽，琇上夫人鼲子披，缘以锦，不肯服。从外孙胡母扬上夫人锦被，夫人反卧之

吴质车中载甲兵，辛毗颈上毛轻。孔明才略何堪算，十倍曹丕是宪英。 — 宋代·陈普《咏史下·曹丕》https://m.gushiwen.cn/app

女仙外史 吕熊
赛儿道：“智如辛宪英，孝如曹娥，贞如木兰，节如曹令女，才如苏若兰，烈如孟姜，皆可谓出类拔萃者。

女镜
辛宪英
辛氏。字宪英。羊躭妻。魏侍中辛毗之女也。魏文帝初立为太子。抱毗项曰。君知我喜否。毗以告女。女叹曰。太子主宗庙社稷者。代君不可以不戚。主国不可以不惧。宜戚而喜。魏其不昌乎。躭友锺会方西征。宪英谓耽曰。会在事纵恣。吾虑有他志也。会请其子琇为参军。宪英戒曰。古之君子。入则致孝于亲。出则效忠于国。在职思其所司。在义思其所立。无遗父母忧患而已。会至蜀果反。琇竟以全归。耽从子祜尝送锦被。宪英嫌其华。反而覆之。其俭约如此。

宴林子
晋辛宪英，辛田女也，适羊耽。宪英弟敞，为大将军曹爽参军，司马宣王将诛爽，因爽出闭城门，司马鲁芝将爽府兵斩关出城赴爽，来呼敞俱去。敞问宪英曰：“天子在外，太傅闭城，门人云将不利国家，于事可得尔乎？”宪英曰：“天下有不可知，然以吾度之，太傅不得不尔。明皇帝崩，把太傅臂以后事付之，此言犹在朝士之耳。且曹爽与太傅，俱受寄托之任，而独专权势，于王室不忠，于人道不直，此举不过诛爽耳。”敞曰：“然则事就乎？”宪英曰：“得无殆就，爽才非太傅之偶也。”敞曰：“然则敞可以无出乎？”宪英曰：“安可不出？职守、人之大义也。凡人在难，犹或恤之，为人执鞭而弃其事，不祥。”敞遂出，宣王果诛爽。敞叹曰：“吾不谋于姊，几不获于义。”逮钟会为镇西，宪英谓从子羊祐曰：“会在事纵恣，非持久处下之道，吾畏其有他志也。”祐曰：“季母勿多言。”其后会请子为参军，宪英忧曰：“他日见钟会之出，为吾国忧之，今日难至吾家。”固请国马文王不听。宪英语曰：“行矣戒之。古之君子，入则致孝于亲，出则致节于国，在职思其所司，在义思其所立，不遗父母忧患而已。军旅之问，可以济者，其惟仁恕乎？”竟以全。吾于史中见二女才智，有非丈夫所能及者，俱以知全其弟，全其子，可易得哉！因录以传，孰谓生女不关门户哉？

康有为 大同书
然若敬姜之德行，岂不胜于世禄之季孟而足备卿士；班昭之才学，岂不胜于纨袴之梁不疑而足备尹长；洗夫人、秦良玉之威镇百蛮，岂不胜于骄蹇之庄贾赵括而足任将帅；【辛宪英之清职】，岂不胜于昏愚之曹爽而足参谋议
其中才贤若敬姜、辛宪英、罗兰、苏菲亚之流何啻亿万，而未尝充一末秩，不闻一好贤之士为之惋叹沈滞、振拔蔽抑，有蔽抑不祥之叹，是则何欤？
以敬姜之德、班昭之学、秦良玉之勇毅、【辛宪英之清识】、李易安之词章、宋若宪之经术，列于须眉男子中，亦属凤毛鳞角。乃以女子身，不得一官半职，英俊下僚，莫之或惜。此则据乱世男女异视之苦也

三国演义 罗贯中
宪英以女子知人，不必知之以卜与相。
为臣食禄当思报，事主临危合尽忠。辛氏宪英曾劝弟，故令千载颂高风。

毛宗岗
爽为必胜者，辛宪英也。然管辂知之不足奇，宪英知之则奇矣。当曹爽之未灭，而出从曹爽者辛敞也。及曹爽之既灭，而不背曹氏者夏侯女也。然听其姊以全我之义，不足奇；违其父以伸己之志，则奇矣。管辂以男子知人，必知之以卜与相；宪英以女子知人，不必知之以卜与相。辛敞以男子之智资于妇人，夏侯女则以妇人之志过于男子。如此二女子者，殆列女传中所仅见。
”辛宪英教弟以义，夏侯女辞父以节，同时乃有两个奇女子。
好姐姐，我亦愿为之弟矣

五杂组 谢肇淛
才智之妇，史不绝书，至于辛宪英者，度魏祚之不长，知曹爽之必败，算无遗策，言必依正，当是列女中第一流人物也

清 严永华 羊流驿
堕泪碑前百感生，
泰山姓族旧知名。
行人但指羊流驿，
岂识当时有宪英。