他不如在撑一年就撑到天诛了，整个西游都没有被天诛的。也算是死的壮烈了这不比斩仙台气派？

这逻辑好像有点儿说不通？现代穿越者不把祭祀当回事是因为我们这世界就没有神佛
真到了有神佛存在的世界，祭天敬神才是最唯物的

有没有可能，按照天地时间差，事实上人类大部分压根就没见过神仙显现，更别说见到仙人了

问题是善心的解释权在天庭这就是西游记里局限性的体现而已，“那郡侯原来十分清正贤良，爱民心重，即请行者上坐”这种人你说他三年不行善？

我在想，他这三年不祭天也就算了，甚至不肯上奏皇帝让皇帝赈灾甚至也祭天这本身就挺难细究的，他是郡侯又不是天子

第一，郡侯不是不祭祀。斋天是民俗活动，叫接玉皇，每年的12月25日，家家户户都要斋天，玉帝当天要巡视人间。所以原著说【十二月二十五日，朕出行监观万天。】郡侯是在斋天的时候，把供品喂了🐶，得罪了玉帝。所以玉帝说，郡侯冒犯了他，他记下了三事。
第二，郡侯是敬天的，也是信神的，但他不信佛，他只是得罪了玉帝。【那郡侯正焚香默祝，听得报声喜至，即问：“何喜？”】郡侯一出场就在祈祷，说明这是他的常规行为。
孙悟空求雨，郡侯再次祈祷。【三个人都在堂下，郡侯焚香礼拜，三藏坐着念经。】
孙悟空上天求圣旨，郡侯带着百姓拜天。【家家供养龙王牌位，门设清水缸，缸插杨柳枝，侍奉香火，拜天不题。】
所以说，郡侯不是不敬天，也不是不求雨，是他得罪了玉帝，敬天也没用。因为玉帝立下了永远不可能实现的三事。
第三，解决方法也不是向善，而是信佛。是郡侯信佛后，感动了天道，天道让三事倒断后，满足了玉帝的条件，玉帝才不得不下雨。最后郡侯感谢的也是孙悟空，龙王等，没提一句感谢玉帝的话。

我觉得郡守隔天补办一场再给老天爷磕一个这事都闹不起来，按古代这位至少是占了不敬上天和家教不严，可能还占个不尊礼法，属于是能犯的都犯了，他要再不爱民真不如一波天罚送走得了

我就挺好奇，这西游那世界观里，还有“打龙王”这么个祭祀仪式不

我觉得凤仙郡就是单纯的西游故事比较劣质的一回，这样就能解释很多问题

扯淡了，善心就是个理由
你看看隔壁乌鸡国，为了安插青狮精去完成复仇，怎么搞的
——那人道： “师父啊，我这里五年前，天年干旱，草子不生，民皆饥死，甚是伤情。
——我国中仓禀空虚，钱粮尽绝， 文武两班停俸禄，寡人膳食亦无荤。仿效禹王治水，与万民同受甘苦，沐浴斋戒，昼夜焚香祈祷。如此三年，只干得河枯井涸。
到车迟国也是
——只因这二十年前，民遭亢旱，天无点雨，地绝谷苗，不论君臣黎庶，大小人家，家家沐浴焚香，户户拜天求雨，都在倒悬捱命之处。
——朕敬道灭僧为何？只为当年求雨，我朝僧人更未尝求得一点；幸天降国师，拯援涂炭”。
上位者为了些许算计一点脸皮，一念之间就能让一城一郡一国数年无雨，而丝毫不顾念会有多少人惨死，下位者克扣一些时辰雨数就是杀头，充分展现了神佛都跟凡间官场一样，不仅窃钩者诛窃钩者诛，更不会在意民生疾苦。

郡守也不知道刚好那天被玉帝看到了，他甚至都不知道供奉玉帝有用，玉帝多少也该派个人给点提示。人类世界大小天灾年年都有，谁知道是为什么。而且今天供奉上天出了点问题被玉帝看到了，明天有个菩萨装乞丐来考验自己，后天有个妖怪不爽不准下，谁知道自己到底是得罪了谁。

凤仙郡现代人不理解正常，没必要纠结理清。连乌鸡国都有觉得菩萨小气的呢，要不是菩萨真是个乞丐，不就直接死了？3天换3年，国家治理的也好，皇后也没污身子，太子也没被废，乌鸡国简直就是神佛报仇的绝佳典范案例，基本挑不出来什么毛病的那种

那郡侯原来十分清正贤良，爱民心重，即请行者上坐，低头下拜道：“老师果舍慈悲，下官必不敢悖德。”不要为了洗原著的封建思想，就强行抹黑正面人物。

《论语·尧曰》：“不教而杀谓之虐。”不知教在何处？