开篇读周记一，威烈王二十三年。老师对我说，司马光在开篇就写到“天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名”。可见这句话就是全书的要旨。但是什么是礼，什么是分，什么是名？或许有点烧脑。
我的理解，礼是礼数，意味着对自己定位要清晰；分是分量，人们所处的环境；名是名头，做事要名正言顺。
老师说他认为礼是“礼教”，指完整的社会秩序和行为规范，分主要是人与人有分别（君王与臣子之间，父子之间，夫妻之间），名或许等同于不同的社会角色（家庭中为人子、为人夫，社会中为人君、为人臣）。
我更多地从个人角度出发，认为应该从自身能力和个人所处环境，看清形势，个人做出顺势的努力。
老师的视野比我大一些，从企业管理的角度，认为企业内部应当建立起行之有效的规范，并且自己要遵守规范，在此情况下各个角色如果还能够形成职业认同，那这个企业一定不会差。现在倒是有些高管，把个人名利凌驾于企业利益之上，将一个企业迅速拖垮。类似的故事，与春秋战国时期很多诸侯国，国君自取其辱是何其相似。所以，古人有“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也！”的著名论断。

智家君主的很多行为让我带入我的老板。
书中对智家的描述：弗听、智伯曰：“难将由我。我不为难，谁敢兴之！”、智伯好利而愎…………
看来自古就不缺这样的领导。
我不是领导，比较好奇，以前的打工人遇到这些领导是怎么做的？智果提了建议，领导不听，智果换了公司。智国进谏：主不备难，难必将至！
我的做法跟他们一致，提出自己认为的建议，供领导参考，但是领导不听。刚入职场的我还会为此独自生闷气，现在想想实在没有必要。智家君主会为自己的行为买单，我的领导也会为自己行为买单，曾被客户在电话里大喊：“这东西你们能不能做？合同还没钱没签，这合同你们还要不要？”。小事如此，大事自不必说。
作为打工人，我也曾想离开，在面试的时候结合面试场景和互动，我就大概知道我的领导是什么样子，奔着个人发展的角度，不太应该来这边。总之后来来了这边，奠定了这两年即没工作上的进步，又没有个人成长。有阵子我觉得现代的环境是复杂的，我们发展太快，每个人面对的环境比古人更复杂，古人不可与我们同日而语。今天写下这段文字，觉得自己多少有点矫情，现在环境再复杂，最起码吃得饱穿的暖，偶尔休息下来还能在帖子里发发牢骚，不会因为一句话说错就被拉去斩头，不会因为家族里有人犯错就被灭族等等。我只是希望有成长、有进步，这两年没有工作上的成就感，家里的家务也没有被看到，觉得自己只是个机器上的螺丝钉，让我觉得不开心。但是我可以开心的，没有谁逼着我不让我笑，让我一定要不开心。心理学的认知行为疗法，提到人是有适应能力的，对一件事不开心，身体采取的措施是要么调整行为，要么调整心态，我不确定调整心态这部分是不是出了点问题，这几年怎么一直不能调整，好像还有要退步的迹象。感觉自己需要找点开心的事情做，比如看《资治通鉴》
回到打工人角度，被侮的段规，心里对智伯大概率有意见，他是怎么做的？智伯请地于韩康子，段规建议，先给他。隐忍不发，待时而动，不是不恨，是现在不是时候。我忍不了我觉得对二十多岁年轻人来说，隐忍这件事，确实是比较需要的。现在有意识到自己的浮躁，有不满必须当面爆发，不然气的自己睡不着觉。当面爆发能怎么样呢。如果我是段规，被侮的当下马上跟智伯争论，智伯曰：大胆狂徒，来人，拖出去砍了。段规卒，年二十多岁，死于心浮气躁，年少气盛。
君子待时而动。不是鼓励隐忍不发，是找机会让对方无还手之力，或者找机会让对方心服口服，不再来找你报仇。等待一个，让对方遭报应，还不给自己结仇的机会。
前阵子根同学们讨论《史记》留侯世家中“张良下邳拾屡”的故事，也提到隐忍。
有啥不满暂且忍一忍，在这个过程中看书、学习、实践，待时而动。

吴起的从业经历让我觉得打工人真是太难了。
齐国打鲁国，鲁国想用吴起，但是他妻子是齐国人，鲁国有所担心，吴起表忠心杀妻，在齐国战争中获胜，明明是立功的人，又被说残忍薄行，害怕获罪，去了魏国。在魏国打了好多胜仗，又被人做局，怀疑他不忠心，他无奈又去了楚国。在楚国打了很多胜仗，最后还是落得被楚国人射杀的下场。
打工人对领导表忠心这么难的吗？如果是在现在的职场中，看起来似乎是吴起自己很倒霉，每次都遇不到能够信任他的领导。从企业领导的角度，这人多次跳槽，谁都说不准他来这里是否真的能够做到没有二心。吴起杀妻，明明是表忠心的举动，最后还落得个被怀疑的下场，为什么啊？是德行有亏？他自己也认为自己德行有亏？
在楚国，可以说是楚国的功臣，但是被射杀，是否下一任楚王面临领导换届，拿吴起之死做个引子，清理门户。。。
吴起在楚国时，造成一个局面，内部贵戚大臣很多怨吴起，外部诸侯却害怕楚国日益壮大危及自身。感觉是吴起对外掠夺资源，对内分蛋糕按劳分配，有些人的利益一定程度上被削了（本来他拿的多，吴起上位后削了一部分贵戚的裙带关系）。
如何对领导表忠心，能否做到既对领导有效的表忠心，又能自己清白一些，不跟同朝的人搞小团体。感觉有空还要读一下曾国藩。

关于隐忍，补一条。之前玩王者，我很菜，匹配到一个大神1带我们4个，打到后期我们大逆风，着急上火的，看见人来就打架，给大神急的不行，开麦跟我们讲：不要上不要上，等对面犯错，我们还能赢的。
最后还是输了，但是他这句：等对面犯错，让我记忆深刻。别着急打架，逆风局硬打打不过，先忍一下，等对方操作失误，等他犯错，我们还有机会赢。不忍着硬打的结果是，打不过去送人头，死完告诉自己尽力了尽力了（或许这里还有假努力的嫌疑，用行动上的勤奋弥补战略上的失误，我乱讲的）。

孙膑与庞涓。不得不说嫉妒使人面目全非。孙膑被设计去掉双腿，还被在脸上刺字，他在牢里依然等待机会。我的心理承受能力跟孙膑完全没法比，偶尔在网上被喷子说两句都气的不行，老板克扣一两百块其实也没对我造成啥伤害我都觉得侵犯到我的利益有点不能忍了。要是有人设法让我去掉双腿还在我脸上刺青，我在牢里一定万念俱灰，心心念念都是这日子没法过了，我也没法活了。
孙膑是怎么熬过来的？是什么信念支撑着他熬过来？遇到困难，身处险境和绝境，我应该怎么调整心态？怎么让心里有点希望，不要自暴自弃用很直接的方式解脱自己？或许我要多想想。
从庞涓的角度，也让我意识到，跟一个比自己有才能的人相处，最好的方式是跟他成为朋友，合作共赢，不好不坏的方式是彼此成为陌生人，最坏的方式是跟别人结仇。
或许不光是比有才能的人吧，普通人也一样。之前我爸跟叔叔聊天我偷听到的一个段子我深以为然：再小的小人物，他或许不能在明面上帮你一把大的，但是他能在一些你意想不到的地方坑你一把。我爸发出这样的感概，是因为他们工厂的一件事。工厂一个小哥每天正事不怎么干，而且撺掇别人不干活，有点时间就组织工人跟他打扑克。小哥是老板远亲，老板也一直给他发工资让他呆着。那阵子工厂换老板，新老板是原老板的近亲（跟小哥也算远亲，比原老板远了一层），两三个月就把小哥辞退了，小哥顺势去了邻厂。小哥原来在这边的时候，跟原材料供应商（我不确定是司机还是管物料的）混的比较熟，工厂现状是一家大厂供应原材料，周边几家小厂分，原材料是完全不够分的，小哥虽然做不到让这家小厂机器全开满负荷生产，但是一个月能大概让厂子多一车原材料这样子。但是新老板一来因为要加生产线，整厂都是停工状态，还没来得及了解小哥业务方面的作用，只看到他每天不怎么干活，给辞了。小哥去了邻厂，这个“小福利”自然就成了邻厂的了。然后小哥私底下不知道怎么跟原材料方那边说，然后现状是，原材料那边给这个厂子的原材料比以前几乎每天少一车，老板去原材料发出的口子问，那边回答就是产量不够只能给分这么点。
所以从庞涓的行为，我总结，与人结怨，不如与人结缘，如果不能成为朋友，做个陌生人也好，也别得罪别人。
还有别小看别人吧，就算是每天摸鱼的小哥，看似是老板亲戚，在其他工人看不到的地方也有业务上的作用。

围魏救赵的故事能广为流传，确实有精彩之处。我讲故事就没有司马光讲的好听又好看。
孙子曰：“夫解杂乱纠纷者不控拳，救斗者不搏撠，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。”
我马上想到，我爸妈劝架，完全能用这套路呀！当他两吵架，注意力全在对方，这时候我加入战斗，一是帮谁都不合适，二是他两我谁都吵不过，加入争吵无论是谁都能一句话给我怼回来。这时候，他们对孩子的注意力就比较少，正是孩子调皮捣蛋掀房顶的好机会嘎嘎🤪咳咳。劝架的话，作为娃，我就可以装个头疼脑热，两人忙着照顾我一阵，也就不吵了，情绪也缓和了，能心平气和的聊一聊了。
感觉居委会劝架有的人真的会用这套路，不参与吵架，也不拉偏架，给双方找点事情干，安排点任务等等。
再到公司人力部门，遇到两个员工吵架，人力老好人肯定不会直接参与，我觉得最好的是给两人安排一个需要合作的工作，让他两做去吧
电视剧《炊事班的故事》，有一集有个人来炊事班代班，两个小兵假装吵架给代班长出难题，结果真吵起来了，代班长给他两安排跟其他班的一个比赛，需要他两合作，拿外部比赛吸引注意力，两人还就不吵了，看的时候就觉得妙，记住了这一段，虽然不是像围魏救赵一样的打架，但是觉得这两例子有共同之处。

张仪让我想起吴起，同样是侍奉不同的领导，张仪就能过的领导的信任，这是为什么？张仪，魏国人，游说无所遇，困于楚，被苏秦设计去到秦国，秦以为客卿。可以说两人所处环境不同，秦国当时想要实现一统天下，急需人才，可是吴起当时也面临和齐国打架的情况呀，也是急需人才的时候。
之后张仪以秦国的名义去魏国，归来后成为秦国宰相。秦国就不怕这个魏国人造反吗？不会因此不信任他吗？知道他有才，放他去魏国不会放虎归山吗？这个问题我要想想。

楚国用封地来换张仪，本要杀张仪，郑袖的耳边风吹的真让人舒服，现在的“某些”（不特指全部）剩女要是能学学以前这些高官贵族身边的女人，或许不用愁年纪大。
郑袖在《资治通鉴》中的原文：“臣各为其主尔。今杀张仪，秦必大怒。妾请子母俱迁江南，毋为秦所鱼肉也。”目的为张仪开脱，重点不说张仪，说张仪背后的势力，站在楚王角度分析张仪和不杀的利弊，然后嘤嘤嘤人家害怕。
美人这么会分析，这么为我考虑，完事还一副我见犹怜楚楚动人的样子，这搁谁不心疼，这很难不心动哇！
我在想我劝人的时候，其实更多打着我是为你好来劝你的态度，并没有做到分析利弊。身边发生的一个小事，有一位学长给我的感受是总想指点我们几句，我直接私聊他：老师说话我们爱听，你学老师说话又学不像，东施效颦。
我直接指出他的问题，并没有分析利弊，而且带着我对他的不爽和怨气，想让他认识到自己的错误，而且觉得是为他好。
这会我在想，那这件事，我要如何像郑袖一样，如何分析利弊，把话说好听？我有点想不明白。或许直接不理他也是一个好方法

公孙龙善于辩论，孔穿与公孙龙讨论丫鬟有3个耳朵。平原君问孔穿，先生怎么看？孔穿回答：“然。几能令臧三耳矣。虽然，实难！仆愿得又问于君：今谓三耳甚难而实非也，谓两耳甚易而实是也，不知君将从易而是者乎，其亦从难而非者乎？”
大道至简，以前我不理解。这个例子看完我有点知道了。
我没太想起身边其他例子，拿一个不太想说的例子吧。以前自己瞎折腾赔了不少，现在戒了。经常看到大神们说，任何赚钱的操作都是简单的。我想现在我大概知道了这里的简单是什么意思，涨的趋势买入就好了，跌的趋势卖出就好了，研究很多指标、研究到底是在涨还是在跌，实际上一眼就能看见，没那么复杂。复杂的是我自己把操作想的太难了，所以我的操作难度也跟着上去了。
大道至简。
这一段想到的还有事实胜于雄辩吧。事实是事实，公孙龙能把白的说成黑的，也许能风光一时，但终不能长久。

荀况与孝成王、临武君讨论“兵要”。
临武君认为：天时地利，观敌变动，后之发，先之至。
荀况认为：兵要在附民。
前几天在网上看到一个网友讲的电竞比赛，两个战队的例子。
都是打比赛打到全国前几的战队，选手们水平都在全国拔尖。
其中一个战队团战做法看起来很灵活，平时训练是大家各打各的比较多，一起配合的局相对占比不高。
而另外一个战队平时大多是大家一起组队训练。
这位网友觉得，二队队员应该配合更默契。结果赛后的一些精彩视频，都是一队队友出其不意，灵活作战把二队打败的瞬间。
看完荀况的回答，结合这个例子，我大概猜到是什么情况了，得人心者得胜利吧。
二队队友看起来一起组队，但是也许有的人并不认可这样做，但是为了团队，他选择委屈自己，到比赛的关键时刻，是我的话正常操作一番，反正我尽力了，在这个队伍我打成这样已经很棒了（我可以正常水平发挥，但绝不会超水平发挥）。
看起来似乎人心很齐，其实大家并不是很齐心，或许只是为了拿工资，不得已而为之，大家不一定认可这种做法。
二队自由度高，大家平时自己训练，很容易遇到有人随意发挥，所以打起比赛更灵活，队友随意发挥的时候我的操作也能马上接上。
也可以不接队友的操作，让大家输，但是大家衔接的很好，所以我觉得大概率大家是统一为战队着想的。
我的老师教我们做个正直的人，也会告诉我们一些现代管理的技巧。我觉得，作为一个公司，如果员工能都向着公司着想，那这公司一定可以蒸蒸日上，如果一个公司只是拿钱来雇佣员工，内心各自心怀小九九，或许像荀况说的，这样的公司不得人心，不能长久。

秦国灭齐，司马光爷爷说，韩赵魏三国是屏障，齐楚是根基。“安有撤其藩蔽以媚盗，曰‘盗将爱我而不攻’，岂不悖哉！”
我第一时间想到舔狗。付出一切，你来爱我吧。
司马光爷爷用血和泪的经验告诉我们，这岂不悖哉！
付出一切，都换不来对方不攻击你，更何况用这样的方式让对方爱你呢！
这一段往前一点有个比喻，一块肉跑到饿狼群里，原句找不到了。舔狗行为，个人认为与此无异。

韩非那一段，想到朋友曾给我出个难题，韩非，一个名牌大学生，并且发了很多论文（写了很多文章），很有才，与张良所生活的朝代时间先后差不多，为什么感觉张良遇到的都是帮他的，遇到的都是好人，而韩非好像遇到的都是小人，都是害他的？
我跟朋友讨论的结果暂时不贴上来，这个问题如果有吧友愿意探讨的，可以留言一起聊一下嘿嘿。

加油更吧，小兄弟，过了几个月，可能也是一篇精华贴了