尾闾中正神贯顶
满身轻利顶头悬
你们有吗？

有什么？

练陈的，看不懂吴图南的真太极拳，其实是自己为陈拳抹黑

你们练的太极操是不可能懂劲的，缠丝劲缠出蛮相，那有顶头悬可言？顶头悬不是头竖起，而是松透之后才有的神贯顶！一指霹雳万人惊，多用脑想想，自己练的为什么没有澄甫公说的“纯粹太极”出劲后的效果？那个不会跳也是，你以为站的象解放军叔叔立正一样叫中正？吴图南的轻灵与你们飘着走是一回事？

肯定远超！

百岁老人还能打拳，那就非常罕见了！不像沟里 的金刚，已经0V一个了！另外新发现一资料，民国九年也就是1920年吴图南任教于北京西山万安小学，1924年任教期间著述《太极拳》一书，最初名为《太极功》，书稿给了吴鉴泉一份，但京津出现战事，没有出版。1928年，随吴鉴泉参加第一届国术考试，预赛合格，因病没有参加正式比赛。

尊重古人，但是不能盲目吹嘘。如今的太极拳，不是吴图南的复印件，而是期间无数仁人志士的发展创新。狂炒古人垃圾，是对为太极拳发展做出贡献的人们的污蔑。

陈家的拳练到二百岁也叫不出杨吴两家的东西，不是一路

楼主对牛弹琴了，特别是对了生牛，吴拳只有高知才可能理解掌握。

陈发科拳那么好的话，他最得意的徒弟洪均生为什么要写《实用拳法》，这不就是说你不实用吗？湾蛙拿陈发科与吴老比，是不懂人类规则，自取其辱！

李树峻比较陈发科和王子英
跟陈师爷推手是一种磨练摔打，劲儿化不开时非挨摔不可，一摔就是重的，所以没几个人敢接陈师爷的手；跟王师爷推手是一种磨合享受，你越想找他劲儿时越找不着，越被落空而跌出，但跌得很舒服。
陈发科师爷和王子英师爷作一个比较的话，我的看法是：就像杨树和柳树，各有各的丰采；也像草书和楷书，各有各的风格。如果说陈师爷的功夫是出神入化，王师爷的功夫就是炉火纯青。这是陈式拳和吴式拳两个拳种的区别。
从他的描述上是想抬高陈发科的。想把陈抬高到能跟王子英做对比的。但是懂行的可以看到，陈的推手，还是有迹可循的。还是让人知道化不开了。王子英的推手，他根本就不知道化不开了。这才是人不知我，我独知人。可见。陈发科的功夫比王子英都要差好远，不在一个层次上。

打铁师傅和金匠师傅手艺相互看不懂

吴图南《太极拳之研究》，认为有关太极拳的“记载”可推至魏晋南北朝时期的程灵洗，至张三丰而大成，且有拳路流传系统为证。这是沟杂们不想看到的东西。

吴图南太极拳，主要由太极拳练架（大架）、太极拳用架（小架）、太极剑、太极功玄玄刀、太极推手、太极打手、桩功、松功、气功等构成；得其大者，身心俱化，应物自然；得其次者，却老延年，永春长寿；至于武事乃能传承知己知彼、百战不殆的太极技击优势。快速实战的小架太极拳、为战日寇而创的太极玄玄刀、迅速成就太极身法鼓荡的松功等绝技有别于大众健身和普及化的太极拳形式，部分内容濒于失传。

自己对照