陕西大荔县仍有一座香火旺盛的白王庙。每到初一十五,特别是端午、夏至或有传染病流行时节,烧香磕头、许愿还愿的络绎不绝。而在白起的老家,今陕西眉县的秦岭上也有一座白起庙,据当地人说,往年乡俗,只要疫病一起,乡野就会立起“克长平四十万士卒秦太尉武安君白”、“武安副将司马靳”等旗号祭祀,希望白起能保佑当地居民免于瘟疫。
清代名将多隆啊的《赛神》就是对其最形象地写照:“夏至节到白王庙,馒头赛神肆意闹;彩骡花红血糊姿,瘟神恶魔全跑掉。”
当地人讲,此庙供奉的是杀神白王,一直诉求灵验、香火旺盛。每到初一十五、特别是端午、夏至或有传染病流行时节,烧香磕头、许愿还愿的络绎不绝。遇到收成好的年份,还要在庙前的埝子上举行拜庙和赛社。每次活动,无论议程繁简变迁,但都要将一面绣有“白王在此”的白字黑旗放在显眼位置,都要以南北两社为单位、进行跑骡、走车、亮阵、血糊姿等表演比赛。要给每个到场的人“饮刀头酒”。每个参演的娃娃“挂英雄袋”。主要目的就是驱瘟除魔、祈求无灾无难、健康平安。
民国十八年(1929年)年馑后,关中东部瘟疫四起、十家九病。北堡子朱时来就以幼子为抵押,从埝桥阿河村借来十石麦子,进行了人们记忆中最后一场大规模的赛社祈祷,放了舍饭,助了一方人众度过灾难。
清代名将多隆啊的《赛神》就是对其最形象地写照:“夏至节到白王庙,馒头赛神肆意闹;彩骡花红血糊姿,瘟神恶魔全跑掉。”
当地人讲,此庙供奉的是杀神白王,一直诉求灵验、香火旺盛。每到初一十五、特别是端午、夏至或有传染病流行时节,烧香磕头、许愿还愿的络绎不绝。遇到收成好的年份,还要在庙前的埝子上举行拜庙和赛社。每次活动,无论议程繁简变迁,但都要将一面绣有“白王在此”的白字黑旗放在显眼位置,都要以南北两社为单位、进行跑骡、走车、亮阵、血糊姿等表演比赛。要给每个到场的人“饮刀头酒”。每个参演的娃娃“挂英雄袋”。主要目的就是驱瘟除魔、祈求无灾无难、健康平安。
民国十八年(1929年)年馑后,关中东部瘟疫四起、十家九病。北堡子朱时来就以幼子为抵押,从埝桥阿河村借来十石麦子,进行了人们记忆中最后一场大规模的赛社祈祷,放了舍饭,助了一方人众度过灾难。