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送同心结是否暗示了另一版本的仁寿宫变?

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不探讨仁寿宫变史实,只是探讨作者这么写的意图。
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太子遣使者赍金合子,帖纸于际,亲署封字,以赐夫人。夫人见之惶惧,以为鸩毒,不敢发。使者促之,于是乃发,见合中有同心结数枚。诸宫人咸悦,相谓曰:「得免死矣!」陈氏恚而却坐,不肯致谢。诸宫人共逼之,乃拜使者。”
这一段描述中有几点可疑之处


IP属地:江苏来自Android客户端1楼2024-05-01 15:41回复
    1除宣华夫人外的其他后宫侍疾之人为何害怕被责罚?
    按隋书给出的仁寿宫变版本,事件起因是太子对宣华夫人见色起意,意欲非礼,宣华夫人将此事告诉了隋文帝,才引发了宫变。整件事与其他后宫之人并无关系,她们充其量只是旁观者,所以为何害怕杨广的报复?
    2杨广为何送若干枚同心结
    按一般理解,杨广赠送同心结,无非就是表达爱意,为之后的蒸宣华夫人铺垫罢了。不过如果是这样的话,那么赠送一枚同心结才有意义。


    IP属地:江苏来自Android客户端2楼2024-05-01 15:44
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      从送若干枚同心结这一情节推测,这几枚同心结,既不是为了表示爱意也不是杨广自己准备的,而是从别处获得的。因为如果是杨广为了示爱自己制作了同心结赠送宣华夫人,那么只需一枚便足以表达心意,费时费力的制作若干枚反而失去了意义。所以这几枚同心结应该是杨广在某处一块获得的。
      既然不是定情信物,那么这些同心结对宣华夫人必定有特殊的含义,否则杨广不会遣使者将这些同心结送给宣华夫人看。而且恐怕熟悉这些同心结的不只是宣华夫人,当时在场的后宫诸人在看到这些同心结被送回时“咸悦”的反应表明了她们也很熟悉这些同心结。


      IP属地:江苏来自Android客户端3楼2024-05-01 16:56
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        同心结是表达男女间情义的信物,但是在现在能看到的隋朝及之前的文学作品中几乎都是用于女方向男方表示情意。
        梁武帝《有所思》“腰中双绮带,梦为同心结”,这是指女子在梦中将自己的腰带编成了同心结。
        刘禹锡《杨柳枝》“御陌青门拂地垂,千条金缕万条丝。如今绾作同心结,将赠行人知不知。”,这是女子将柳条编为同心结送给将要远行之人。
        元稹《莺莺传》中《会真诗》有“赠环明运合,留结表心同。”,说的就是崔莺莺赠予张公子玉环和同心结。
        史料中有一些关于男子赠予女子定情信物的记载。梁武帝将纳丁令光时赠金钏,李隆基与杨贵妃定情之夜赠金钗,此外还有金指环等。总之多为较贵重的首饰,
        可能是因为同心结是手工编织之物,所以常被女子赠给心仪的男子,希望结得对方之心。而不见男送女的情况。


        IP属地:江苏来自Android客户端4楼2024-05-01 17:04
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          基于以上疑点和推测,作者想表达的另一宫变版本可能是这样的。同心结是宣华夫人制作的,用于作为隋文帝驾崩时某个行动的标志。后宫之人凡是佩戴有此同心结的便是参与行动之人。同心结可能是用只有宣华夫人能获得的上好材料编织而成,确保了只有被宣华夫人信任之人才能参与行动。
          容华夫人传中没有涉及她在大业年间的境况,但是作者却特意写容华夫人在隋文帝驾崩后“自请言事”。被杨广非礼的不是她,向隋文帝告发太子的也不是她,她不用向杨广求饶。她也不至于向杨广复述一下宣华夫人是如何向隋文帝告发他的,或者隋文帝在病榻上是如何骂他禽兽不如的?容华夫人没有必要在这种与己无关的事中找存在感


          IP属地:江苏来自Android客户端5楼2024-05-01 17:39
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            所以容华夫人恐怕与仁寿宫变并非无关,她也是那些色动股栗的后宫诸人中的一员。她积极的自请言事很可能就是对杨广坦白了由宣华夫人作为主谋之一的这个计划。之所以说宣华夫人只是主谋之一是因为后宫没有任何理由单独策划针对太子的阴谋,其中必定是有宫外势力的怂恿和参与。杨广赐给宣华夫人的若干枚同心结很可能就是由容华夫人呈给杨广的。既然是若干枚同心结。说明容华夫人这次的坦白代表的应该不只是她自己,还有其他参与计划的后宫。所以后宫众人看到金盒中的同心结十分欣喜,证明她们参与计划的物证被杨广以赐宣华夫人的名义送还了回来,宣华夫人的态度决定了杨广是否会饶过她们。而在宣华夫人眼里,她知道了自己被后宫诸人出卖而被杨广要挟侮辱,因此愤而离席。此时为了保命的后宫诸人便逼迫这位将她们拉下水的宣华夫人向太子妥协。


            IP属地:江苏来自Android客户端6楼2024-05-01 19:11
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              陈蔡二人的传记明面上最主要的目的就是丑化隋炀帝,将他描述成背德好色之徒。容华夫人传没有关于她在大业年间情况的描述,应该是因为她就和隋文帝大多数妃嫔一样,在文帝别庙仙都宫度过余生,这种事对于突显唐朝史官丑化炀帝的目的没有任何帮助,所以被略去。
              对于宣华夫人,作者详细记载了她在大业年间的搬迁记录以及她死后炀帝的态度,却对她在大兴宫中一年多的生活只字未提。宣华夫人被单独召入空旷的大兴宫类似于对有罪妃嫔的单独幽禁。而在宣华夫人死后炀帝刻意的将其死包装成对隋文帝的过度四年又似乎暗示了宣华夫人是非正常死亡。这两处描述与丑化隋炀帝是好色之徒似乎没什么关系,但是倒是与此前推测的作者暗示的另一版本的仁寿宫变相符。


              IP属地:江苏来自Android客户端7楼2024-05-01 23:14
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                这个事情很好理解,独孤后去世以后宣华容华两位夫人受宠,他们是杨广与杨勇两帮人拉拢的对象,而兰陵公主应该是杨勇方面的具体行动者,她进宫方便,杨勇方争取的应该是在杨坚死之前把杨勇放出来,就是获得人身自由,事后柳述元岩发配边疆,这个罪名刚好就在一段,加上杨广的愤怒才发配边疆,应该就是为杨勇求情的罪名,没有你想的那么复杂,有些事情本身就是编的,你再去追究与猜测这些内容是没有意义的。做为杨坚这事有问题他马上就会把杨广抓起来,仁寿宫的兵马是他的,柳述又是兵部尚书,杨广没什么值得他们害怕的。做为杨广如果有这事,柳述元岩是必死的,并且当时就会被杀,同时还要给他俩按个罪名。其三杨素儿子杨玄感造反时的口号是来护儿造反,招兵的时候说的是杨广滥用民力,都没提杨广得位不正,那说明仁寿宫事件就是在巧用那个小空间当时发生的事情,在这些事情上黑化一下,搞成模凌两可。


                IP属地:广东来自iPhone客户端8楼2024-08-25 10:48
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                  完全杜撰不至于,但当时应该也是有些风言风语的,隋朝亡了以后才敢光明正大地议论起来


                  IP属地:浙江来自iPhone客户端9楼2024-09-05 12:00
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