但我对“爱情”却有不同的看法

常常在各个地方，人们口中都在说真正的爱，究竟什么是真正的爱，人们总有自己的定义。有的人甚至没有明确的想法，人云亦云。甚至说着逻辑相反的话。

真正的健康的爱，它可能会是一时的激情澎湃，之后平平淡淡。被外表吸引，一种本能的想接近，具有性吸引力的。对对方关爱，不强求不束缚。合则安稳平淡幸福不合则可和平分手，之后轻轻忧伤一小段时间也可以开开心心地进入下一段生活，也不会留下伤痛。
这种不痛不痒的健康的爱情绝不能吸引大部分人，各种文学作品中的爱，那些被歌颂，被羡慕，被期待的爱情都是变态的。
理论上的真正的那种健康的爱是人们口中说想要的，但事实上人们追寻的就是病态的爱。
因为不病态的人不追求爱，爱与吃饭睡觉一样平常，没有这种吃的，有另外的，身体健康，吃什么都是可以的。好吃的也很多。
我认为世上绝大多数人都是病态的，几乎没有理想上人格健康的人。因为没有完美的父母没有完美的环境。人们总都是想要弥补自己的人。
所以爱情在人类的世界，不会简单得仅仅像动物本能一样，吸引上了就g在一起。轻轻松松。
本能是有的，但它作为人类精神世独有产物，如此强烈，决不仅仅是本能如此简单。
病态的人们对它赋予了太多的精神诉求。
所以我认为真正的爱就是，两个病人，不多不少，恰逢其时，本身的存在就是对方的治病的解药，解出病症还能符合对方的审美。

我突然想到一个类比。
譬如，一个人在沙漠中快渴死的人，这时的，你给他爱吃的小龙虾与自来水。他一定要自来水，他身体对自来水早已如饥似渴。
有人会说，他喜欢的是小龙虾，因为他平时在正常的生活中就是喜欢小龙虾的。但人们常常忽略了，他就是一个在沙漠中干涸的人，而不是一个正常人。没有这水，他将一直在沙漠中干枯，至到死亡。他没有喜欢小龙虾的状态，但要喜欢小龙虾的第一步也是要先喝水，不喝水，直接吃小龙虾，是吃不出美味的。

腿断之人无论他如何爱好踢球，但也要首先治好腿伤，才能踢球。否则这踢球都是一种妄想。
能相互治愈的人，才有可能因为治愈的过程而变得牢不可分，才会因为这无比的契合而感到唯一性。同时考虑到他/她是你喜欢吃的小龙虾吗？
不是，可能成为有些遗憾的爱情，或者知己。

像金庸先生的神雕侠侣，近年来看到有人说，杨过真正喜欢的郭芙，被郭芙吸引，对小龙女仅仅是种相依为命的安全感。
杨过的确是有被郭芙吸引，但那是一种虽真实但浅表的感情。对小龙女却是一种无法割舍的深沉的感情，杨过之所以是杨过，就是因为他的独一无二的经历造就了他独一无二的杨过，这些东西创造出了杨过，如果没有这些经历他就是另一种杨过了。正是因为他是这样的杨过，居无定所漂泊一生的他，不是理性需要一个坚定不变的小龙女，而是这种人带给他感性的感觉就是比光鲜明艳的郭芙更好更美妙更有满足感幸福感。
人性是复杂的，人们对于缺失的东西弥补完整的满足感幸福感远远大于锦上添花的那一点美丽。

……
我真的是，
脑子有病吧
被植入魔法啦？！
神戳戳的
情绪的黑洞！
可是要怎样才能不感受到那些感受。
想起最后一次去看胃病的医生，我都没说什么，他是如何看出我情绪上的问题的，在他的批评与“夸奖”之间，我奇迹般的不吃药，病都好了一大半！后来基本上胃肠都没有胀过。或者偶尔胀也不那么难受忍受。
这真的比心理医生还管用。

安静了一会儿，好了。
真的在我被情绪吞噬的时候别来烦我
让我静静
我会自己好的。

是青草的香味，太美妙

（去）占胜困难并不可怕。可怕的是（找不到理由）为什么要占胜困难呢？

如何找到答案？

如何从“执念”中挣脱？
这个问题最根本的不是能不能挣脱，而是挣脱了的一片虚无。
一种并非让人感到平静的虚无。
是永处奄奄一息的无力，是如长有灵魂的却无喜无悲石头。
假如就是要吃💩才能愉悦，吃不到💩就是不会快乐，如何不吃💩，有另外的东西可以代替吗？
可💩总是瞬息万变，甚至也许根本没有💩，或者根本不会有💩。

正好今天来医院检查，可以一个人安安静静。

似乎所有的人都知道一个道理，人活着没有意义，不必追求意义。
昨天我问我小孩，你想过人活着有什么意义吗？
她说：没有。
我说，那我现在问问你，你觉得人活着有什么意义？
她轻轻地若有所思了两秒说道：不需要意义呀，就是好玩儿。
看看一个稚气的小朋友是不会觉得人活着需要什么意义。
因为小孩的世界本来就冲满了生命力，充满了期待，充满了不太用力就可以探索的很多事。她离边界还太远。
人之所以去思考活着的意义，尤其是总是限在这种思考中，就是因为Ta在当下就是不想活了，去思考意义，就像上淹没在水中，去抓一根救命稻草。这大概算是一种求生本能。

突然看到一个东西
美好…美好很近又很远
好像我一伸手就可以触碰到
可是什么也没碰到
但是我也明确地感受到那美那好
像一个带着草帽在夕阳下面眯着眼睛嬉笑的小女孩。