《三国演义》中的马超,是个有情有义、英勇善战且不畏强权的英雄男儿形象。然而,正史中的马超则完全是另一个人设,这货明知老爸和兄弟已入朝却趁机起兵造反,很大程度上导致了其父马腾被杀。其后,拜韩遂为义父联合抗曹,又与韩遂内讧导致联盟败灭。再其后,马超投奔张鲁,奉命征讨刘备却阵前倒戈。其作为,可谓卖亲父而自立,背义父而失据,叛危主而失节,简直是一个不忠不孝卑鄙无耻的三姓家奴!
那么,马超为什么这么坏呢?他的坏,几乎有一点心理扭曲的感觉。
其实原因很简单
,看看他的字就明白了。
马超,字孟起。
这有什么玄机?且听本喵一一道来~
古时人长幼有序,长兄称孟,次弟称仲,三弟称叔或季,即孟仲叔季。另有一套叫法,长兄称伯,其他一样,即伯仲叔季。
因此,长兄、长子有两种不同的称呼,孟或伯。有什区别呢?区别在于,中原贵族、有身份且称伯,而平民、蛮夷则称孟。
孟字,字形表将幼儿置于血盆中,实来自于上古狩猎采集时代的“杀头胎”风俗,即,两人结婚后,生下来的第一个孩子要杀掉。为啥咧?因为,原始狩猎采集社会,一群猎人出去狩猎,所获猎物都是见者有份、公平分享。另,原始社会又有抢婚之俗,也就是说,其他部落的女子也如同猎物一样,大家一起抢,抢到了也是见者有份。
于是,一伙原始人出去,抢了一个女人回来,大家一商量,其中一个人愿意讨她当老婆,但是首先,得让参加狩猎的所有的兄弟全都舒服一遍……因此,结婚后第一个小孩通常不是自己的,所以要杀掉。这叫杀头胎,曰孟。
而贵族、族长这样的家庭通婚则可通过正常的礼聘程序,新娘子的贞操是可以保证的,因此第一个小孩就是自己的,不用杀掉,故长子称伯。比如孙策字伯符,陆逊字伯言,姜维字伯约……商末周初,西伯侯姬昌长子姬考,称伯考或伯邑考(邑,姬考年长,已有封邑也),等等。
那么,马超字孟起,这就很好理解了
。其父马腾,乃是于西戎羌人地域起家的豪强。西戎之俗,落后于中原,礼仪甚陋,故依然保持原始的杀头胎习惯。因此,马超作为马腾长子,马腾完全有理由怀疑并非是其亲生,故打算按习俗孟杀之。然又由于各种未知原因,马腾终究是没有杀掉他,把他从血盆里拿了起来,故字孟起,起于孟盆也。犹铁木真名其长子曰朱赤也。
尽管马腾没有杀马超,但父子两人天然的隔阂却永远也不会消失。由此可以想见,马超自幼与其父难有一日之欢,必然是在猜忌、鄙视与白眼中战战兢兢度日。由此,对逐渐成年的马超而言,自然是巴不得有过父爱的老爸早点死。老爸死了,兄弟死了,自己一个人全都有了,好日子就来了。
以上只是本喵一肚子坏水,信不信由你~
那么,马超为什么这么坏呢?他的坏,几乎有一点心理扭曲的感觉。
其实原因很简单

马超,字孟起。
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古时人长幼有序,长兄称孟,次弟称仲,三弟称叔或季,即孟仲叔季。另有一套叫法,长兄称伯,其他一样,即伯仲叔季。
因此,长兄、长子有两种不同的称呼,孟或伯。有什区别呢?区别在于,中原贵族、有身份且称伯,而平民、蛮夷则称孟。
孟字,字形表将幼儿置于血盆中,实来自于上古狩猎采集时代的“杀头胎”风俗,即,两人结婚后,生下来的第一个孩子要杀掉。为啥咧?因为,原始狩猎采集社会,一群猎人出去狩猎,所获猎物都是见者有份、公平分享。另,原始社会又有抢婚之俗,也就是说,其他部落的女子也如同猎物一样,大家一起抢,抢到了也是见者有份。

而贵族、族长这样的家庭通婚则可通过正常的礼聘程序,新娘子的贞操是可以保证的,因此第一个小孩就是自己的,不用杀掉,故长子称伯。比如孙策字伯符,陆逊字伯言,姜维字伯约……商末周初,西伯侯姬昌长子姬考,称伯考或伯邑考(邑,姬考年长,已有封邑也),等等。
那么,马超字孟起,这就很好理解了


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