汉朝初期齐王，楚王，淮阴侯韩信乃江苏淮安市淮安区车桥古镇人

“留侯庙” 宋 郑獬
留侯仗奇策，十年藏下邳。
狙击秦始皇，独袖紫金椎。
兹为少年戏，聊夸游侠儿。
退学黄石书，始见事业奇。
两龙斗不解，天地血淋漓。
摄袖见高祖，成败由指麾。
重宝啖诸将，峣关遂不支。
斥去六国谋，辍食骂食其。
卒言信布越，可以为骑驰。
馀策及太子，四老前致词。
立谈天下事，坐作帝王师。
功名竟糠秕，拨去曾亡遗。
往从赤松游，世网不能羁。
韩彭死铁钺，萧樊困囚累。
荣辱两不及，孤翮愈难追。
陈留本故封，道左空遗祠。
两鬼守其门，帐坐盘蛟螭。
威灵动风云，飘爽回旌旗。
我来谒祠下，文章竟何为。
长啸咏高风，三日不知饥。

路边社消息车桥古镇“韩侯庙”

楼主你忘记车桥古镇在1943年前车桥城里里城外面有好多“暾”或者“堆（车桥民间称呼）”吗？

凤凰暾，大墩，九龙墩，七星墩，天狼暾，射城墩，九十九墩

车桥古镇：“大墩（大堆）”：本地民间极其周边乡镇口口流传为唐朝初期本地官方为纪念：大汉朝开国功臣，长胜大将军，左丞相、国士无双、将神、兵仙，齐王，楚王，淮阴侯“韩信”陵墓，俗称“韩侯墓/韩王墓，韩侯墓/韩王墓（对外宣称：大墩/大堆）下有“韩侯庙”，为什么被称为“大墩”或“大堆（对外宣称既本地民间称谓）”或者“大土堆子（大土山）”实际为日后朝代更替做准备，懂得都懂，就不一一列举详谈了，方圆几里地只要看到“大堆（大墩/土山）”就知道车桥古城镇就快到了。

车桥古镇“九龙墩/堆”本地民间口口流传“秦皇东巡车桥城，远看九龙盘成山，近看九龙山乃九龙墩/堆”大秦朝“秦始皇第五次东巡”经过车桥古城镇时地界时得知车桥古镇乃“古老市镇”车桥古城四周为什么还筑有土城墙，“车桥古城”城里城外还有不少高大的古建筑和“土堆”，不知多少时日后就命令随从官员在车桥城外诶也筑了九个大堆，实质意为：我秦始皇嬴政为真龙太子，九五之尊之意，车桥古镇“车桥九龙墩/堆”就是这么来的。

车桥古镇“车桥七星墩/堆”为七个大小不一的土暾/堆/土山；本地民间不是有个顺口溜嘛：“神仙都到（车桥）七星墩/堆/土山，凡人到来梦成真”，分别为：天枢(贪狼)墩/堆，天璇(巨门)墩/堆，天玑(禄存)墩/堆，天权(文曲)墩/堆，玉衡(廉贞)墩/堆，开阳(武曲)墩/堆，摇光(破军)墩/堆，
北斗七星最早被提及的记载可以追溯到秦始皇颁布的《秦经谱》，北斗七星之名始见于汉代纬书《春秋运斗枢》：“第一天枢，第二旋，第三玑，第四权，第五玉衡，第六开阳，第七瑶光。第一至第四为魁，第五至第七为标，合而为斗。”。北斗七星从斗身的上端至斗柄的末端，北斗七星按顺序命名为α、β、γ、δ、ε、ζ、η，在我们中国古代天文学家分别将其称为：天枢、璇、玑、权、衡、阳、摇光。由天璇经天枢向外部扩展到大约5倍的距离，就能看见与北斗七星差不多明亮的一颗星星，他就是"北极星"。北极星所指的方向是正北，古人常以此作为参考方位，这也是除南极星和太阳之外判断方位的另一个方法。
当今社会下，北斗七星带给了人们数不胜数的好处，我们在外迷失方向的时候，抬抬头就会看见天空中那柄勺子，为我们指明方向。直到现在，北斗七星逐渐成为我们自己的中国明星！
北斗七星是古代我们中国人民把这七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形，具有深刻的象征意义。具体如下：
寓意吉祥安康。北斗七星的象征有力量、智慧、勇气、爱情、幸福、灾祸和重生，
象征爱情。北斗七星是北方夜空明亮的7颗星，没有北斗七星，人们就不容易找到北极星，有些人的人生是北极星，为人们指引方向；有些人的人生是北斗七星，帮助人们找到北极星，没有他们是不行的，这就是北斗七星的深刻含义。
北斗七星的位置。北斗七星的斗柄指向西北方向，也就意味着立冬的到来。
总的来说，北斗七星可以被视为一个吉祥的象征，代表着人们可以找到北极星，从而在黑夜中准确地找到北方，并决定正确的前进方向。

出自宋代苏轼的《十月十六日记所见》
全文：
风高月暗水云黄，淮阴夜发朝山阳。
山阳晓雾如细雨，炯炯初日寒无光。
云收雾卷已亭午，有风北来寒欲僵。
忽惊飞雹穿户牖，迅驶不复容遮防。
市人颠沛百贾乱，疾雷一声如颓墙。
使君来呼晚置酒，坐定已复日照廊。
怳疑所见皆梦寐，百种变怪旋消亡。
共言蛟龙厌旧穴，鱼鳖随徙空陂塘。
愚儒无知守章句，论说黑白推何祥。
惟有主人言可用，天寒欲雪饮此觞。

车桥古镇“卢石墩/堆/山”本地民间据传汉朝我们家车桥人“楚王-韩信”镇守此地，“车桥卢石墩/堆/山”土山堆上有好多黑颜色石头，都不知是什么石头

车桥古镇“五帝桥（涧河上五座古桥）”

中国江苏“车桥古城镇城池”为晋室南迁后所修建。是公元300年前后，五胡乱华，北方大乱。建兴四年（316），匈奴刘曜陷长安，西晋亡。北方的剧烈动荡，迫使北方士族和百姓大量南迁。建武元年（317），晋元帝司马睿到建康（今南京）建都，中原士族大家相随南逃，史称“永嘉之乱，衣冠南渡”，这是有史以来中原汉人第一次大规模南迁。司马睿即晋帝位，东晋由此开始。永嘉移民潮，不仅移民数量多、规模大，且望族多，能量大。这一事件触及到中国经济、文化中枢的大变动。
南方以淮河南为南方
其一，是因为在南迁北人中，有相当部分是文化素养很高的皇室贵族、士族豪门和文人学者。《晋书王导传》曰：“俄而洛京倾覆，中州士女避乱江左者十六七”。其二，在南迁中，王、谢、袁、萧等等魏晋北方精英文化的主要承继者，使北方文化比较完整地搬迁到了江南。《隋书·牛弘传》：“衣冠轨物，图画记注，播迁之余，皆归江左。”这些中原冠盖的文化逐渐成了江南文化的主流。其三，这些主流文化强烈地影响了吴姓士族，成为他们的羡慕与仿效的对象。以北方文化为主流、侨吴士庶之间的文化相融汇，融合成了新的灿烂的江南文化。

江苏省车桥古镇“射城墩/堆”车桥本地民间一代又一代口口流传一句老话：“射阳城外射阳墩（堆），射阳墩（堆）旁射阳湖（温泉神湖），远看成山近是堆（墩），还有一条射水/射河连两湖（东边大射阳湖连接西边小射阳湖的一条射水河）”，我们家车桥古城镇就是古时候汉朝早年因西北“射阳故城/老城/旧城/故县”因战火原因被弃被毁。公元前117年(汉武帝元狩六年)，设置射阳县。至南北朝曾三次废县又三次置县，射阳置县近600年历史。建安五年（公元200年）广陵郡太守陈登治射阳城，这里成为广陵郡的经济中心。汉武帝置射阳县城于今车桥古镇一带地界，本地民间老一辈就是岁数特别大的老人说：我们家车桥古镇在汉朝早年的时候是汉武帝建的“射阳县城”，也是新朝王莽将汉武帝建的“射阳县城”改名“监淮亭”的县城，车桥古镇还是隋朝隋文帝建的“故苍城”，汉武帝建的“射阳县城”城外有座“大土山（射城墩/堆）”大土山形状像金字塔形状，但是它是有八个面（八边形），远远看上去就山一样，高度不清楚，估计要有20-30米高、我们都不知道这个“大土山（射城墩/堆）”是古时候哪个堆起来的，大土山北边还有一个深不见底的一个“温泉神湖”常年有温水，重来没有干枯过，这个湖后来不知道为什么被填起来了，第一个传言说是韩德勤建车桥飞机场把车桥农中那边一个一个“大土堆”挖的了，土没有地方放就把“车桥温泉神湖”填起来了，二说是小日本鬼子敢走了韩德勤，丧心病狂在车桥城里城外疯狂挖掘大土堆用于加固车桥古城墙，说是这么说，小日本鬼子坏呢！实际上就是大肆挖掘我们家车桥城里城外的大土堆子里面文物和众多宝贝！

车桥古镇“凤凰暾”：本地一代又一代老年人口口流传“凤凰堆”就是“淮阴侯韩信”父母祖坟！车桥战役时候日军败走车桥古城后，随即就动用轰炸机轰炸车桥古城三天三夜，就在轰炸车桥古城第一天，一枚炸弹不敢不巧落在车桥凤凰墩地方，炸出个很大土坑，凤凰墩被炸出一些东西。日军轰炸完第三天夜里，车桥本地胆大回家拿东西的路上看到凤凰墩周边有一些从没见过的箱子和一些青铜器等等，他们就偷偷把1-2个箱子带回家撬开了，箱子里面有一些从没见过的竹简，竹简上还有谁读不认识的古文字，后来不知道过了多少时日，民间有见位德高望重的老者认出竹简上的文字，是秦汉时候的文字，竹简上文字大概记载了此凤凰墩/堆是汉朝开国功臣齐王楚王淮阴侯韩信父母的祖父！
车桥古镇：大墩，
车桥古镇：九龙墩，
车桥古镇：七星墩，
车桥古镇：天狼暾，
车桥古代镇：射城墩，
车桥古镇：九十九墩，

唐虞大夏皇族南方城，大商大周海港城，春秋战国繁荣南湖城，大秦大汉射阳城，三国两晋广陵郡所繁荣地，大隋筑有故仓城，大唐大宋淮阴雄风在。