昨晚见到一篇谈墨的帖子,认为上海墨厂的墨不如屯胡墨,屯胡墨不如清墨。理由是上墨掺了一定比例的碳黑,掺碳黑的目的是为了提高产量,提高产量是为了出口创汇。言下之意,屯胡不出口创汇,不出口创汇就没必要提高产量,不提高产量就不需要掺碳黑,因为不掺碳黑,所以屯胡比上墨要好。这逻辑不觉得可笑吗?当年出口创汇是国家政策,允许并鼓励有能力的企业出口创汇,屯胡能力不够?
事实上,从进出口公司罗列的文房四宝目录中可以看到,老三厂墨品种类繁多,只是屯胡、歙胡不如上墨多而已。其中最主要的原因是日本人更喜欢上墨,这种喜欢是有历史渊源的,一是上海是商业文化大都市,二是日本书画界前辈屡次与上海曹素功合作定版墨,比如闻名遐迩的“铁斋翁书画宝墨”。
油烟墨本身是有等级之分的。早年有“纯油烟”、“纯松烟”,以区别其它油烟墨、松烟墨。最好的是纯桐油烟墨,一般顶款冠以“五石漆烟”、“超顶漆烟”、“超漆烟”之名,其它类似“超贡烟”、“贡烟”、或“顶烟”的墨品,其烟料略次一些。在洋烟未被引进之前,墨家以手工点烟的灯芯草数量加以区别对待,灯芯草越少,制取的烟越细,品级越高。这种灯盏制烟方式沿用至今。
自民国时期引进洋烟后,徽墨的烟料逐渐改用洋烟了,原因是纯桐油烟料价格昂贵,洋烟便宜。制墨用洋烟成为行业习惯,直至新中国成立,依然如此。
进入五十年代,各地墨庄由政府扶持通过一系列兼并改革,组建了合作社,同时采用桐油制烟工艺,生产出高品质的纯油烟墨。从50年代屯胡厂自编的内部资料看,桐油烟墨是不参杂其它烟料的,除此之外或多或少地掺了碳黑,胶法也随着墨品等级的划分而有所改变,最好的用广胶,其次用皮胶,再其次用骨胶。歙胡也同样如此。我们可以从不同品级的屯胡、歙胡磨口表现上得到证实。
但是上墨曹素功在胶法上与屯胡歙胡有所不同,上墨似乎一直沿用传统胶法,在上世纪九十年代之前习惯使用广胶,直至广胶供应商倒闭为止。所以,上墨曹素功诸多低档墨之所以磨口锃亮,完全得益于好的胶法,这是屯胡、歙胡望尘莫及的。
上墨厂的烟料,原先一直采用手工点烟,自1974年开始逐渐改用机器点烟,以提高采烟量,制作更多的墨出口创汇,由此烟料品质有所下降。这与采用碳黑制墨不是一个概念。上墨厂有自己的碳黑墨,如“选烟”“精烟”之类,也有碳黑掺油烟的墨,如“特烟”。
若要说老三厂墨真正的黄金时期,应该是改革开放之前。那时老三厂墨的四大亮点,可以归纳为:胶法、香型、烟料、传承。胶法涉及广胶,香型涉及龙香剂,烟料涉及手工点烟,传承涉及历史。这四大亮点,无论你是藏家还是用家,都是值得珍视的。
昨日网拍出现一锭曹素功民国时期的大好山水残墨,见图。









事实上,从进出口公司罗列的文房四宝目录中可以看到,老三厂墨品种类繁多,只是屯胡、歙胡不如上墨多而已。其中最主要的原因是日本人更喜欢上墨,这种喜欢是有历史渊源的,一是上海是商业文化大都市,二是日本书画界前辈屡次与上海曹素功合作定版墨,比如闻名遐迩的“铁斋翁书画宝墨”。
油烟墨本身是有等级之分的。早年有“纯油烟”、“纯松烟”,以区别其它油烟墨、松烟墨。最好的是纯桐油烟墨,一般顶款冠以“五石漆烟”、“超顶漆烟”、“超漆烟”之名,其它类似“超贡烟”、“贡烟”、或“顶烟”的墨品,其烟料略次一些。在洋烟未被引进之前,墨家以手工点烟的灯芯草数量加以区别对待,灯芯草越少,制取的烟越细,品级越高。这种灯盏制烟方式沿用至今。
自民国时期引进洋烟后,徽墨的烟料逐渐改用洋烟了,原因是纯桐油烟料价格昂贵,洋烟便宜。制墨用洋烟成为行业习惯,直至新中国成立,依然如此。
进入五十年代,各地墨庄由政府扶持通过一系列兼并改革,组建了合作社,同时采用桐油制烟工艺,生产出高品质的纯油烟墨。从50年代屯胡厂自编的内部资料看,桐油烟墨是不参杂其它烟料的,除此之外或多或少地掺了碳黑,胶法也随着墨品等级的划分而有所改变,最好的用广胶,其次用皮胶,再其次用骨胶。歙胡也同样如此。我们可以从不同品级的屯胡、歙胡磨口表现上得到证实。
但是上墨曹素功在胶法上与屯胡歙胡有所不同,上墨似乎一直沿用传统胶法,在上世纪九十年代之前习惯使用广胶,直至广胶供应商倒闭为止。所以,上墨曹素功诸多低档墨之所以磨口锃亮,完全得益于好的胶法,这是屯胡、歙胡望尘莫及的。
上墨厂的烟料,原先一直采用手工点烟,自1974年开始逐渐改用机器点烟,以提高采烟量,制作更多的墨出口创汇,由此烟料品质有所下降。这与采用碳黑制墨不是一个概念。上墨厂有自己的碳黑墨,如“选烟”“精烟”之类,也有碳黑掺油烟的墨,如“特烟”。
若要说老三厂墨真正的黄金时期,应该是改革开放之前。那时老三厂墨的四大亮点,可以归纳为:胶法、香型、烟料、传承。胶法涉及广胶,香型涉及龙香剂,烟料涉及手工点烟,传承涉及历史。这四大亮点,无论你是藏家还是用家,都是值得珍视的。
昨日网拍出现一锭曹素功民国时期的大好山水残墨,见图。








