一、我国历史上有没有平行椽？
由于椽子容易因糟朽而被替换，所以目前国内唐代木构建筑中没有使用平行椽的实例。但大量唐代壁画及石刻遗存都有平行椽的身影，唐懿德太子墓阙楼仪仗图、江西宜丰太子塔、北京石经山唐代石塔为我们展示了平行椽在唐代的形象，那么唐代之前呢？

我们的祖先从不吝啬于为后代留下些踪迹。在山东、河南、四川、重庆等地保存有大量汉代石阙，它们也是我国现今最古老的一批地面建筑。平行椽就藏在其中，我们来一帧一帧的察看。

山东嘉祥武氏祠双阙是东汉武氏家族墓阙，主阙重檐均为平行椽。同在山东的东汉皇圣卿阙亦为平行椽。而著名的河南登封汉三阙中，太室阙、少室阙都能明显看到平行布椽方式，启母阙虽然残破，但平行椽的痕迹也依稀可辨。

北朝时平行椽依然存在，建于北齐的义慈惠石柱，其石屋檐下平行布椽方式清晰可见。
而在云冈石窟北魏39窟中心塔柱中我们不仅看到平行布椽，还有扇形布椽，二者混用说明此时期布椽方式已经悄然发生变革，并逐渐被力学性能更优秀的扇形布椽淘汰，但在五代时仍有平行扇形布椽混用的例子（长子碧云寺正殿）。

援个四川的

因为被批评为以倭代唐的往往是大面积的相似而不是单指一处

然而直到明清两代，平行椽在我国岭南、四川等地及广大民居中仍被应用。如广州光孝寺大殿、德庆学宫、眉山报恩寺大殿、芦山平襄楼等。可见从汉代至明清，平行椽虽然逐渐式微，却从未在我国古建筑中消失。

二、日本是否只有平行椽？
和我国一样，日本也经历了由平行椽向扇形椽的发展。但不同的是出于某些原因，扇形椽并未被推广开来，平行椽依旧占据主流地位。这可能也是一些朋友认为日本只有平行椽的缘故之一。

三、结论及私见
不难看出，平行椽既非日本古建筑所独有，更不是判断建筑国别的硬性指标。判断一座仿古建筑是否涉嫌以和代唐，不能只看是否有彩画、靴形鸱尾或平行椽等局部特征，而要从整体到细节综合看待，否则就会闹出白墙素木就是日本建筑的荒唐结论。

近些年，本来比较小众的古建筑圈因为以和代唐等文化现象而出圈，很多人也由此开始接触古建筑。但有一部分朋友却沉溺于批判之中，而轻视了对相关实例的了解，忽略了对于基础知识的学习，致使出现草木皆兵的尴尬情况。打铁还需自身硬，只有大家对于古建筑都有一定程度的认识，才能更好地抵制不良之风。而不是在论战的泥沼中迷失自我，让古建筑变得更加小众。祛外邪，扶己正，这一番肺腑之言与君共勉。