从苑陶对陆瑾说的话来讲，是先天一炁具化四肢百骸为顺天，顺天是要经历生老病死，三一门功法理念是将自己的炁逆练回先天一炁的状态，也就是说三一门觉得能将炁回归到最开始的形态离羽化登仙很近了。
再来说说无根生，无说自己是先天异人，神明灵是无的天生异术，陆瑾对楚岚说过，神明灵最强的地方是能将依靠炁构建的术回到本来的形态，也就是说你用体内的炁构建的任何术法，无都能让他回到你本来炁的原始形态，那么关于无气死三一门门长就能猜想了。
门长应该是在和无对决中，强行开启了逆生三重第三层，暂时达到所谓的完美炁化，但无用神明灵能让门长这所谓的完美炁化消失了，也就是说逆生三重就算练到极致也并不会回归到先天一炁状态，这跟三一门理念南辕北辙，逆生三重练到极致并不会羽化，就好像一杯蒸馏纯净水（先天一炁）经过时间逐渐被空气灰尘污染，你用自来水（后天练炁）去试图把被污染的蒸馏水洗干净，结果发现越洗越脏，这也导致三一门坚信几百年理念信仰崩塌，最后郁郁而终。
关于羽化的猜想，我觉得羽化应该不只是针对炁这层次，也就是说你即使天下第一也并不是羽化，最主要的我觉得是灵魂（有点抽象），无根生三十六贼结义目的应该是谋求天人之道，以三十六贼构建类似诸葛青说的孔明摆的阵法，在二十四节谷这种特殊气局里，试图找到羽化的办法，结果嘛可以说成功了也可以说失败了，成功是其中8人找到了自己理想的或许是追求一生的术法，失败是因为这8人灵魂感悟不足，以常人之姿承天人之术，结果嘛，阮丰吃人，风天养吃精灵，，，说是取乱之术一点都不为过，张怀义应该是发现了这点，唐门许新那一章也说，可能他们也做错了，所以最后张怀义就算死也把甲申余孽一网打尽，而真正羽化像张道陵，济公，张三丰这些圣人，应该是灵魂心性修炼到完美，以天人之姿承天人之术，这些大门派应该都有像天师度这种度化仪式之术，前人度后人，最主要的还是你要有圣人之姿，欲戴王冠，必承其重，很显然三十六贼这些人并不具备。天人之术传入世只会取乱。这些就是本人的猜想