其实像用情感共享、思维链接这样的方式来达到理想世界主题,在各种作品中可以说是典中之典了。从Eva、鲁鲁修到红警的尤里,这种所有个体情感连为一体的形式来做到相互理解、永久和平从而达到理想世界这样的发展比比皆是,好像是只要成功了,总是能将人类带向乌托邦——至少是反乌托邦。
那么,更加众所周知的是,人们在描绘一个完美的理想世界的时候,总是会忽略“代价和隐患”。所以像萨科塔这样的情感共享的社会究竟有什么代价?人类如果像萨科塔一样搞什么情感共享究竟会有隐患?我自己畅想了一下。
其实核心思想不难理解,从三个方面可以推断出,如果人们的情感合为一体,极有可能达到的不是理想社会而是疯狂和毁灭。
这三点分别是“集体潜意识”、“从众效应”、“模因传播”。
集体潜意识,指我自己意识不到的心灵的沉淀,而这种沉淀具有人类整体上的共性。
比如说普遍的生存焦虑、权利欲望、死亡内驱力等等。当全人类的情感共享的时候不仅是互相理解,很多人类共有的破坏性冲动也会层层叠加在一起,在这种情况下,这种冲动将是前所未有的强大。
那么这个时候,就要引入“从众效应”。即便是如今我们没有情感共享的前提下,网友们都很容易人云亦云,在一个热烈且封闭情感场域之中人们十分的容易被影响且失去理智、走向极端。不管是曾经的fxs还是现在的传销、饭圈都使用过这种手段,人们难以抵挡集体带来的情绪洪流。
那么结合上文,在情感共享的前提下,当人类群体的破坏性的潜意识被激发,连最后的屏障都被摧毁,作为人类个体是几乎无法抵挡情感洪流的。
然后再引入“模因传播”的理论,“模因”这个东西,他会自己复制自己,在人们的这种情感激荡中,一旦有一个危险的想法出现,触到了某个“开关”,么模因传播完全没有阻碍,而情感的能量激昂澎湃,人类(萨科塔)极有可能进入自毁模式。
那个时候别说理想社会了,可能是混沌魔域。其实简而言之的就是,人们妄想通过连为一体来变得完美,但其实不完美的一面不会消失,反而会同样放大。
那么这样看来拉特兰的堕天机制以及“神”的调控简直是再合理不过,因为情感需要滤网滤去杂质,以防自我毁灭,那么这样其实“代价”就很明显了。那就是拉特兰人的“自我”必然是被掌控和压制的,从某种意义上来讲天使必然不如翱翔在天际的鸟儿(黎博利)自由。



那么,更加众所周知的是,人们在描绘一个完美的理想世界的时候,总是会忽略“代价和隐患”。所以像萨科塔这样的情感共享的社会究竟有什么代价?人类如果像萨科塔一样搞什么情感共享究竟会有隐患?我自己畅想了一下。
其实核心思想不难理解,从三个方面可以推断出,如果人们的情感合为一体,极有可能达到的不是理想社会而是疯狂和毁灭。
这三点分别是“集体潜意识”、“从众效应”、“模因传播”。
集体潜意识,指我自己意识不到的心灵的沉淀,而这种沉淀具有人类整体上的共性。
比如说普遍的生存焦虑、权利欲望、死亡内驱力等等。当全人类的情感共享的时候不仅是互相理解,很多人类共有的破坏性冲动也会层层叠加在一起,在这种情况下,这种冲动将是前所未有的强大。
那么这个时候,就要引入“从众效应”。即便是如今我们没有情感共享的前提下,网友们都很容易人云亦云,在一个热烈且封闭情感场域之中人们十分的容易被影响且失去理智、走向极端。不管是曾经的fxs还是现在的传销、饭圈都使用过这种手段,人们难以抵挡集体带来的情绪洪流。
那么结合上文,在情感共享的前提下,当人类群体的破坏性的潜意识被激发,连最后的屏障都被摧毁,作为人类个体是几乎无法抵挡情感洪流的。
然后再引入“模因传播”的理论,“模因”这个东西,他会自己复制自己,在人们的这种情感激荡中,一旦有一个危险的想法出现,触到了某个“开关”,么模因传播完全没有阻碍,而情感的能量激昂澎湃,人类(萨科塔)极有可能进入自毁模式。
那个时候别说理想社会了,可能是混沌魔域。其实简而言之的就是,人们妄想通过连为一体来变得完美,但其实不完美的一面不会消失,反而会同样放大。
那么这样看来拉特兰的堕天机制以及“神”的调控简直是再合理不过,因为情感需要滤网滤去杂质,以防自我毁灭,那么这样其实“代价”就很明显了。那就是拉特兰人的“自我”必然是被掌控和压制的,从某种意义上来讲天使必然不如翱翔在天际的鸟儿(黎博利)自由。


