1.关于建盏的审美。建盏作为建州窑系黑釉瓷兴于宋代，很多盏友认为是由于宋代点茶和斗茶盛行，黑釉瓷便于观察茶色，使得建盏成为宫廷茶器。个人认为最主要的是源于宋代的哲学审美，宋代以理学为主流，这个理既不是义理，也不是治理，是万物之本理。类似于道，所以宋代理学也叫道学，理学又表现在阳儒阴释，后人总结为三教合一，核心在于天人合一。建盏应时而兴，在1300度的高温下完美诠释了土与火的艺术结合，在以黑釉为底的基础上展现了千变万化的自然之美，质朴自然又变化无穷，实现了精湛工艺与自然变化的天人合一。这也许就是建盏之美的本源吧。其次建盏自古被定义为瓷器中的拙器，核心之美是古拙自然，变化无穷，拙中藏巧而不是巧中露拙，象征着浩瀚的宇宙看似繁杂无序实则依理而行。
我们很多盏友其实是被现代所谓创新建盏的色彩绚丽和网络直播那些编出来的建盏故事所吸引，成为建盏消费主流。随着时间的推移，也开始思考，如果只看所谓的靓丽和精美，和现代的景德镇瓷，龙泉瓷，德化瓷都差距很大，根本不在一个层次。那么你玩建盏究竟玩的是什么？
2.关于窑具和烧制工艺。前面我们探讨了建盏的本源之美，如果你喜欢建盏的是1300度高温下土与火所淬炼的自然状态下无法预测的天人合一之美。那么显然电窑是不具备的。我不否认电窑在柴窑的基础上作品更加精美，也不反对有的盏友既追求建盏的质地又追求花纹的精美，存在就是合理我们也不否认。多次建阳之行看到的宋代古窑遗址都是龙窑，可以肯定宋代烧制建盏是用龙窑，因为古建州地理特征，窑体依山而建顺坡而行，宛若苍龙。上取天华下夺地气，用古人思想来说建盏也是取天地精华用烈火淬炼而成。记得有盏友说过如果宋徽宗活着肯定是喜欢电烧作品，其实这是逻辑混乱的一个笑话，如果徽宗活着以他的艺术修养肯定不会再喜欢建盏，比如粉彩，珐琅，等等都比建盏漂亮多了。所以我经常说真正的老盏友喜欢建盏是满足自己的一种情怀。尽管审美不同各有所爱，无可厚非。但如果你喜欢建盏本源之美，就去寻找真正的建盏。如果你喜欢的是精致漂亮，其实大可不必去玩建盏。
我们很多盏友其实是被现代所谓创新建盏的色彩绚丽和网络直播那些编出来的建盏故事所吸引，成为建盏消费主流。随着时间的推移，也开始思考，如果只看所谓的靓丽和精美，和现代的景德镇瓷，龙泉瓷，德化瓷都差距很大，根本不在一个层次。那么你玩建盏究竟玩的是什么？
2.关于窑具和烧制工艺。前面我们探讨了建盏的本源之美，如果你喜欢建盏的是1300度高温下土与火所淬炼的自然状态下无法预测的天人合一之美。那么显然电窑是不具备的。我不否认电窑在柴窑的基础上作品更加精美，也不反对有的盏友既追求建盏的质地又追求花纹的精美，存在就是合理我们也不否认。多次建阳之行看到的宋代古窑遗址都是龙窑，可以肯定宋代烧制建盏是用龙窑，因为古建州地理特征，窑体依山而建顺坡而行，宛若苍龙。上取天华下夺地气，用古人思想来说建盏也是取天地精华用烈火淬炼而成。记得有盏友说过如果宋徽宗活着肯定是喜欢电烧作品，其实这是逻辑混乱的一个笑话，如果徽宗活着以他的艺术修养肯定不会再喜欢建盏，比如粉彩，珐琅，等等都比建盏漂亮多了。所以我经常说真正的老盏友喜欢建盏是满足自己的一种情怀。尽管审美不同各有所爱，无可厚非。但如果你喜欢建盏本源之美，就去寻找真正的建盏。如果你喜欢的是精致漂亮，其实大可不必去玩建盏。
