苏轼：和陶饮酒二十首并叙
　　吾饮酒至少，常以把盏为乐。往往颓然坐睡，人见其醉，而吾中了然，盖莫能名其为醉为醒也。在扬州时，饮酒过午，辄罢。客去，解衣盘礴，终日欢不足而适有余。因和渊明《饮酒》二十首，庶以仿佛其不可名者，示舍弟子由、晁无咎学士。
　　　　其一
陶渊明原诗 东坡 和陶诗
　　衰荣无定在，彼此更共之。　　　　　　　　我不如陶生，世事缠绵之。
　　邵生瓜田中，宁似东陵时。　　　　　　　　云何得一适，亦有如生时。
　　寒暑有代谢，人道每如兹。　　　　　　　　寸田无荆棘，佳处正在兹。
　　达人解其会，逝将不复疑。　　　　　　　　纵心与事往，所遇无复疑。
　　忽与一觞酒，日夕欢相持。　　　　　　　　偶得酒中趣，空杯亦常持。
　　　　　　　　　　　　　　　　其二
陶渊明原诗 东坡 和陶诗
　　积善云有报，夷叔在西山。　　　　　　　　二豪诋醉客，气涌胸中山。
　　善恶苟不应，何事空立言？　　　　　　　　漼然似冰释，亦复在一言。
　　九十行带索，饥寒况当年。　　　　　　　　啬气实其腹，云当享长年。
　　不赖固穷节，百世当谁传。　　　　　　　　少饮得径醉，此秘君勿传。
　　　　　　　　　　　　　　　　其三
陶渊明原诗 东坡 和陶诗
　　道丧向千载，人人惜其情。　　　　　　　　道丧士失己，出语辄不情。
　　有酒不肯饮，但顾世间名。　　　　　　　　江左风流人，醉中亦求名。
　　所以贵我身，岂不在一生。　　　　　　　　渊明独清真，谈笑得此生。
　　一生复能几，倏如流电惊。　　　　　　　　身如受风竹，掩冉众叶惊。
　　鼎鼎百年内，持此欲何成！　　　　　　　　俯仰各有态，得酒诗自成。
　　　　　　　　　　　　　　　　其四
陶渊明原诗 东坡 和陶诗
　　栖栖失群鸟，日暮犹独飞。　　　　　　　　蠢蠕食叶虫，仰空慕高飞。
　　徘徊无定止，夜夜声转悲。　　　　　　　　一朝传两翅，乃得粘网悲。
　　厉响思清晨，远去何所依。　　　　　　　　啁啾同巢雀，沮泽疑可依。
　　因值孤生松，敛翮遥来归。　　　　　　　　赴水生两壳，遭闭何时归。
　　劲风无荣木，此荫独不衰。　　　　　　　　二虫竟谁是，一笑百念衰。
　　托身已得所，千载不相违。　　　　　　　　幸此未化间，有酒君莫违。

苏轼：和陶饮酒二十首并叙
　　吾饮酒至少，常以把盏为乐。往往颓然坐睡，人见其醉，而吾中了然，盖莫能名其为醉为醒也。在扬州时，饮酒过午，辄罢。客去，解衣盘礴，终日欢不足而适有余。因和渊明《饮酒》二十首，庶以仿佛其不可名者，示舍弟子由、晁无咎学士。
　　　　　　　　　　　　　　　其六
陶渊明原诗 东坡 和陶诗
　　行止千万端，谁知非与是？　　　　　　　　百年六十化，念念竟非是。
　　是非苟相形，雷同共誉毁！　　　　　　　　是身如虚空，谁受誉与毁。
　　三季多此事，达士似不尔。　　　　　　　　得酒未举杯，丧我固忘尔。
　　咄咄俗中愚，且当从黄绮。　　　　　　　　倒床自甘寝，不择菅与绮。
　　　　　　　　　　　　　　　　其七
陶渊明原诗 东坡 和陶诗
　　秋菊有佳色，裛露掇其英。　　　　　　　　顷者大雪年，海派翻玉英。
　　汎此忘忧物，远我遗世情。　　　　　　　　有士常痛饮，饥寒见真情。
　　一觞虽独进，杯尽壶自倾。　　　　　　　　床头有败榼，孤坐时一倾。
　　日入群动息，归鸟趋林鸣。　　　　　　　　未能平体粟，且复浇肠鸣。
　　啸傲东轩下，聊复得此生。　　　　　　　　脱衣裹冻酒，每醉念此生。
　　　　　　　　　　十一
陶渊明原诗 东坡 和陶诗
　　颜生称为仁，荣公言有道。　　　　　　　　民劳吏无德，岁美天有道。
　　屡空不获年，长饥至于老。　　　　　　　　暑雨避麦秋，温风送蚕老。
　　虽留身後名，一生亦枯槁。　　　　　　　　三咽初有闻，一溉未濡槁。
　　死去何所知，称心固为好。　　　　　　　　诏书宽积欠，父老颜色好。
　　客养千金躯，临化消其宝。　　　　　　　　再拜贺吾君，获此不贪宝。
　　裸葬何必恶，人当解意表。　　　　　　　　颓然笑阮籍，醉几书谢表。
　　　　　　　　　　　　　　　　十二
陶渊明原诗 东坡 和陶诗
　　长公曾一仕，壮节忽失时。　　　　　　　　我梦入小学，自谓总角时。
　　杜门不复出，终身与世辞。　　　　　　　　不记有白发，犹诵论语辞。
　　仲理归大泽，高风始在兹。　　　　　　　　人间本儿戏，颠倒略似兹。
　　一往便当已，何为复狐疑？　　　　　　　　惟有醉时真，空洞了无疑。
　　去去当奚道，世俗久相欺。　　　　　　　　坠车终无伤，庄叟不吾欺。
　　摆落悠悠谈，请从余所之。　　　　　　　　呼儿具纸笔，醉语辄录之。
　　　　　　　　　　　　　　　十三
陶渊明原诗 东坡 和陶诗
　　有客常同止，取舍邈异境。　　　　　　　　醉中虽可乐，犹是生灭境。
　　一士常独醉，一夫终年醒。　　　　　　　　云何得此身，不醉亦不醒。
　　醒醉还相笑，发言各不领。　　　　　　　　痴如景升牛，莫保尻与领。
　　规规一何愚，兀傲差若颖。　　　　　　　　点如东郭俊，束缚作毛颖。
　　寄言酣中客，日没烛当炳。　　　　　　　　乃知嵇叔夜，非坐虎文炳。
　　　　　　　　　　　　　十四
陶渊明原诗 东坡 和陶诗
　　故人赏我趣，挈壶相与至。　　　　　　　　我家小冯君，天性颇纯至。
　　班荆坐松下，数斟已复醉。　　　　　　　　清坐不饮酒，而能容我醉。
　　父老杂乱言，觞酌失行次。　　　　　　　　归休要相依，谢病当以次。
　　不觉知有我，安知物为贵。　　　　　　　　岂知山林士，肮脏乃尔贵。
　　悠悠迷所留，酒中有深味！　　　　　　　　乞身当念早，过是恐少味。
　　　　　　　　　　　　　　　　十五
陶渊明原诗 东坡 和陶诗
　　贫居乏人工，灌木荒余宅。　　　　　　　　去乡三十年，风雨荒旧宅。
　　班班有翔鸟，寂寂无行迹。　　　　　　　　惟存一束书，寄食无定迹。
　　宇宙一何悠，人生少至百。　　　　　　　　每用愧渊明，尚取禾三百。
　　岁月相催逼，鬓边早已白。　　　　　　　　颀然六男子，粗可传清白。
　　若不委穷达，素抱深可惜。　　　　　　　　于吾岂不多，何事复叹息。
　　　　　　　　　　　　十七
陶渊明原诗 东坡 和陶诗
　　幽兰生前庭，含薰待清风。　　　　　　　　淮海虽故楚，无复轻扬风。
　　清风脱然至，见别萧艾中。　　　　　　　　斋厨圣贤杂，无事时一中。
　　行行失故路，任道或能通。　　　　　　　　谁言大道远，正赖三杯通。
　　觉悟当念还，鸟尽废良弓。　　　　　　　　使君不夕坐，衙门散刀弓。

　　陶渊明：归园田居五首
　　苏轼：和陶归园田居六首并引
　　三月四日，游白水山佛迹岩，沐浴于汤泉，晞发于悬瀑之下，浩歌而归，肩舆却行。以与客言，不觉至水北荔支浦上。晚日葱昽，竹阴萧然，时荔子累累如芡实矣。有父老年八十五，指以告余曰：“及是可食，公能携酒来游乎？”意欣然许之。归卧既觉，闻儿子过诵渊明《归园田居》诗六首，乃悉次其韵。始，余在广陵和渊明《饮酒二十首》，今复为此，要当尽和其诗乃已耳。今书以寄妙总大士参寥子。
　　　　　　　　　　　　　　　　其一
陶渊明原诗 东坡 和陶诗
　　少无适俗韵，性本爱丘山。　　　　　　　环州多白水，际海皆苍山。
　　误落尘网中，一去十三年。　　　　　　　　以彼无尽景，寓我有限年。
　　羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。　　　　　　　　东家著孔丘，西家著颜渊。
　　开荒南野际，抱拙归园田。　　　　　　　　市为不二价，农为不争田。
　　方宅十余亩，草屋八九间。　　　　　　　　周公与管蔡，恨不茅三间。
　　榆柳荫後檐，桃李罗堂前。　　　　　　　　我饱一饭足，薇蕨补食前。
　　暧暧远人村，依依墟里烟。　　　　　　　　门生馈薪米，救我厨无烟。
　　狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。　　　　　　　　斗酒与只鸡，酣歌饯华颠。
　　户庭无尘杂，虚室有余闲。　　　　　　　　禽鱼岂知道，我适物自闲。
　　久在樊笼里，复得返自然。　　　　　　　　悠悠未必尔，聊乐我所然。
　　　　　　　　　　　　　　　　其二
陶渊明原诗 东坡 和陶诗
　　野外罕人事，穷巷寡轮鞅。　　　　　　　　穷猿既投林，疲马初解鞅。
　　白日掩荆扉，对酒绝尘想。　　　　　　　　心空饱新得，境熟梦余想。
　　时复墟里人，披草共来往。　　　　　　　　江鸥渐驯集，蜒叟已还往。
　　相见无杂言，但道桑麻长。　　　　　　　　南池绿钱生，北岭紫笋长。
　　桑麻日已长，我土日已广。　　　　　　　　提壶岂解饮，好语时见广。
　　常恐霜霰至，零落同草莽。　　　　　　　　春江有佳句，我醉堕渺莽。
　　　　　　　　　　　　　　　　其三
陶渊明原诗 东坡 和陶诗
　　种豆南山下，草盛豆苗稀。　　　　　　　　新浴觉身轻，新沐感发稀。
　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。　　　　　　　　风乎悬瀑下，却行咏而归。
　　道狭草木长，夕露沾我衣。　　　　　　　　仰观江摇山，俯见月在衣。
　　衣沾不足惜，但使愿无违。　　　　　　　　步从父老语，有约吾敢违。
　　　　　　　　　　　　　　　　其四
陶渊明原诗 东坡 和陶诗
　　久去山泽游，浪莽林野娱。　　　　　　　　老人八十余，不识城市娱。
　　试携子姪辈，披榛步荒墟。　　　　　　　　造物偶遗漏，同侪尽丘墟。
　　徘徊丘陇间，依依昔人居。　　　　　　　　平生不渡江，水北有幽居。
　　井竃有遗处，桑竹残朽株。　　　　　　　　手插荔支子，合抱三百株。
　　借问采薪者，此人皆焉如？　　　　　　　　莫言陈家紫，甘冷恐不如。
　　薪者向我言，死没无复余。　　　　　　　　君来坐树下，饱食携其余。
　　一世异朝市，此语真不虚。　　　　　　　　归舍遗儿子，怀抱不可虚。
　　人生似幻化，终当归空无。　　　　　　　　有酒持饮我，不问钱有无。
　　　　　　　　　　　　　　　　其五
陶渊明原诗 东坡 和陶诗
　　怅恨独策还，崎岖历榛曲。　　　　　　　　坐倚朱藤杖，行歌紫芝曲。
　　山涧清且浅，遇以濯吾足。　　　　　　　　不逢商山翁，见此野老足。
　　漉我新熟酒，双鸡招近局。　　　　　　　　愿同荔支社，长作鸡黍局。
　　日入室中暗，荆薪代明烛。　　　　　　　　教我同光尘，月固不胜烛。
　　欢来苦夕短，已复至天旭。　　　　　　　　霜飙散氛祲，廓然似朝旭。
　　　　　　　　　　　　　　　　其六
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　昔我在广陵，怅望柴桑陌。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　长吟饮酒诗，颇获一笑适。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　当时已放浪，朝坐夕不夕。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　矧今长闲人，一劫展过隙。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　江山互隐见，出没为我役。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　斜川追渊明，东皋友王绩。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　诗成竟何为，六博本无益。

现代人与陶渊明的共鸣
当代的你我他，与古代的陶渊明，白居易，陆游，苏轼等人，在作为大写的【人】而言，有着本质的相通性，故而陶渊明的诗歌，才可以深深触动当代人的灵魂，在那个最幽居的地方，产生最大能量的闪电与震撼。
烟萦刺虻
4小时前
哲学，说难听点，是一种命运：人被抛进生存，无依无靠，却非有一种生活要过；而且，每个人都知道，活的尽头只有死；如何活---这就是哲学的开始。从这一维度上看，哲学从不是什么专业、知识、甚至是学问，它仅仅是人活着非有不可得追问。当然，未必有一个确切的答案，但无论如何，人却借此而成为了人。
烟萦刺虻
昨天 10:35
人总嫉恨完结，总企盼天长地久；然而，人们很容易忘掉生命：它就是一个有始有终的过程；因着有死，才催逼生的茂盛。人生下来，成长、饱满、挥洒，尽情尽力之后，归于沉寂或虚无，本是一件干净而洒脱的事；至于相见或相忘，随它去吧----永恒远没那么重要，重要的是活过：此在、此生！//@克鲁伦河之波:
烟萦刺虻
7-28 13:40
区分悲剧之壮美与卑微之凄惨，不是件容易事。简单说，悲剧总是力量的对峙：主人公虽身陷命运绝境，仍有着鲜明的对抗意志；这意志，超常的坚韧，以至于宁可毁灭也在所不惜；而卑微之凄楚，更多的是受苦或麻木，通常缺乏鲜明自我的意识---悲剧，使人震撼，给人以力量；凄惨，使人落泪，但更多的是悲悯。
烟萦刺虻
7-26 11:26
人们都哀叹道德的坍塌，似乎曾经历了一个道德辉煌时刻。然而，细问起来，何谓道德的根本？或者，道德究竟指什么？恐怕没有人说得清楚。问题在于，几千年了，道德从未像人们想得那样独立，相反，它总随着权柄而起落----变来变去的东西，如何会昌盛而不衰呢？说到底，道德游离了人的本真，是很难久长的。
烟萦刺虻
7-25 10:14
人的有死性并不是一件悲哀的事：正因为人从自然中挣脱出来，它也同时预设了自身的死；从这意义上讲，死亡乃是自由的代价。与所有生物不同的是，自由是不断地超越，人之死就倍显仓促：它不像动植物那样是自我完成，而更像一种突发的中断---永久的超越就隐含着完满的亏缺；这样，死才显出了无奈的悲怆。

一个互联网老人的感叹，与陶渊明的情趣十分贴切。
所以人老了，就成了陶渊明，成了白乐天，成了陆放翁。如果不是这样，那么陶渊明，白乐天，陆放翁就极其可怕了。
传媒老王
7-28 21:51
人过五十就不得不思考了，青春一去不返，前方依稀看得到死亡的影子。中国人忌讳谈论生死，但人生是一条单行线，谁都无法阻拦，不思考死亡的问题便不会活得好。“生如夏花般灿烂，死如秋叶般静美”。人到了中年，需要参透生死，参透人生，才能过好接下来的日子。忘记自己的年龄，忘记曾经的恩恩怨怨。 收起
传媒老王
7-28 18:58
王小波说：“人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。”或者无能于反抗，或者无能于和解。

悦心集 摘录
御制悦心集序
某生平淡泊为怀。恬静自好。乐天知命。随境养和。前居藩邸时。虽身处繁华。而寤寐之中自觉清远闲旷。超然尘俗之外。然不好放逸身心。披阅经史之余。旁及百家小集。其有寄兴萧闲寓怀超脱者。佳章好句散见简编。或如皓月当空。或如凉风解暑。或如时花照眼。或如好鸟鸣林、或如泉响空山。或如钟清午夜。均足以消除结滞。浣涤烦嚣。令人心旷神怡。天机畅适。因随意采录若干则。置诸几案间。以备观览。
悦心集。夫心者。人之神明。所以为万化之源。万事之本。而劳之则苦。扰之则烦。蔽之则昏。窒之则滞。故圣贤方。存心。洗心之明训。佛祖有。明心。寂心之缄言。无非涵养一心之冲虚灵妙。使无所累。与天地太和元气浑然流行。无入而不自得也。如孔门之春风沂水。仙家之吸露飨霞。如来之慧雨香花。以及先儒之霁月光风。天根月窟。其理同。其旨趣何弗同予。是编所录。有庄语。有逸语。有清语。有趣语。有浅近语。不名一体。人有仕。有隐。有儒。有释。有高名。有无名。亦不专一家。
屏虑。释思。寄清净心。游欢喜地。言近指远。辞简味长。俯仰之间。随时可会。然而喧寂在境。而不喧不寂者自在心。往往迹寄清廓之乡。而神思萦绕。身处尘氛之地。而志气安舒。则见道未见道之分也。
昔朗禅师以书招永嘉禅师山居。师答曰。未识道而先居山者。但见其山不见其道。未居山而先识道者。但见其道必忘其山。见道志山者。人间亦寂也。见山忘道者。山中乃喧也。旨哉斯言。知此义者。始可与读悦心集
雍正四年丙午正月初三日御笔
归去来兮辞 陶潜
归去来兮。田园将芜。胡不归。
既自以心为形役。奚惆怅而独悲。悟已往之不谏。知来者之可追。实迷途其未远。觉今是而昨非。
舟摇摇以轻飏。风飘飘而吹衣。问征夫以前路。恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇。载欣载奔。僮仆欢迎。稚子候门。三径就荒。松菊犹存。
携幼入室。有酒盈樽。引壶觞以自酌。眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲。审容膝之易安。
园日涉以成趣。门虽设而常关。策扶老以流憩。时矫首而游观。
云无心以出岫。鸟倦飞而知还。景翳翳以将入。抚孤松而盘桓。
归去来兮。请息交以绝游。世与我而相违。
复驾言兮焉求。悦亲戚之情话。乐琴书以消忧。
农人告余以春及。将有事于西畴。
或命巾车。或棹孤舟。既窈窕以寻壑。亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣。泉涓涓而始流。
善万物之得时。感吾生之行休。已矣乎。
寓形宇内复几时。曷不委心任去留。胡为乎遑遑欲何之。
富贵非吾愿。帝乡不可期。怀良辰以孤往。或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸。临清流而赋诗。聊乘化以归尽。乐夫天命复奚疑。
陶潜。字渊明。或云子字符亮。晋大司马侃会孙。浔阳柴桑人也。宅边有五柳树。因以为号。着五柳先生传。以自况。尝为彭泽令。屈与上官。曰。吾不能为五斗米折腰。遂解组归。赋去来辞。
答人 陶弘景
山中何所有。岭上多白云。
只可自怡悦。不堪持赠君。
陶弘景。字通明。丹阳秣陵人。博学好养生。仕齐为奉朝请。挂冠隐居茅山。性爱山水。每经涧谷。必吟咏盘桓。梁武帝既早与之游。及即位。以手敕诏之。不出。然国家每有大事。必先咨之。时谓山中宰相。年逾八十而有壮容。

惟一　月浦
孤明历历曲弯弯，色与芦花彷佛间。
多是满船空载去，几人亲得见珠还。
惟一　月华崧上人之杭
月华如水夜沉沉，一曲箫韵韵更清。
曲罢莫言无觅处，西湖后夜转堪听。
惟政
山中何所有，岭上多白云。
祇可自怡悦，不堪持赠君。
维琳　白云堂
堂与碧山对，白云长作邻。
日暮白云合，谁见白云心。
文礼
不汝还者复是谁，残红流在钓鱼矶。
日斜风定无人扫，燕子衔将水际飞。
文礼
薤歌声咽些声长，听得哀哀忽断肠。
依旧红轮西畔没，大千无地著凄凉。
文珦　爱秋
宋玉悲秋我爱秋，清秋行乐胜春游。
林痚尽见山中石，更有寒泉带石流。
文珦　百年
百年如大梦，梦中谁到老。贫贱固可怜，富贵亦何好。举世尽蚩蚩，醒寤苦不早。自古知几人，独在商山皓。
文珦　闭户
闭户秋风里，寥寥绝往还。菊开无俗艳，木落见真山。心比孤蟾净，身同野鹿閒。困来虽就枕，无梦到人间。
文珦　边思
胡雁南翔已尽回，闺中不见寄书来。穷荒二月无青草，长对东风赋七哀。
文珦　扁舟夜返
扁舟颇多幽趣，孤月正照寒沙。曲渚回塘深处，青灯竹屋谁家。
文珦　病起
病起山房四壁空，一年春尽雨声中。无人知道情怀恶，独倚溪桥看落红。
文珦　病起
卧病厌厌断闻见，年头未识春风面。今朝强起步晴光，伤心满地残梅片。
文珦　不出
不出柴门三月强，亦无诗句答风光。悠然自有深居乐，满径从教春草长。
文珦　采菖蒲
雁荡高寒处，穿云采得来。岂能同野草，容易有花开。瘦节偏宜石，纤丛不受埃。幽人知尔性，晓涧汲泉杯。
文珦　残灯
残灯闪闪青，蟋蟀怨空庭。骨老似难睡，梦寒还易醒。凄凉生倦枕，沆瀣入疏棂。起视东方白，唯余三两星。
文珦　禅翁
禅翁八十鬓如霜，冷坐云边旧竹房。唯放此身长懒散，更无余事可思量。
飞流激石泉珠迸，斜照入林松影长。即景成诗疑未稳，更寻樵父为平章。
文珦　晨兴
晨兴启蓬户，当面来清风。初日丽乔林，光影尤玲珑。
悠然与心会，物物皆冲融。得丧岂吾事，此道足自终。
文珦　乘兴
乘兴不拘程，悠悠任意行。小溪横木渡，何寺远钟声。
野茶抽心起，山花照眼明。幽禽亦堪爱，多解自呼名。
文珦　出户
出户逢幽客，相携过别村。冻开泥径滑，桥断石星存。
云起难知处，泉流自有源。老农心甚适，耕凿长儿孙。

陶渊明的田园诗趣，在明朝最终演化为陈白沙，湛若水，王阳明等大师的心学诗学。
黄宗羲言“心学”：“盈天地间皆心也，人与天地万物一体，故穷天地万物之理，即在吾心之中”。又强调：“心无本体，工夫所至，即其本体。故穷理者，穷此心之万殊，非穷万物之万殊也”。[《明儒学案》。《明儒学案》卷五《白沙学案》，下同。]陈白沙可谓“心学”开山者之一。
白沙的“心本论”实为“情本论”。而“诗”最能显“情”，故白沙又重“诗”不重“论”。“情”不可以“论”尽。“诗”出意于言语之表，故惟“诗”可以尽“情”。
白沙赠范真诗云：
一老胥江卧，濒江一圃开。林春烟淡泊，地暝月徘徊。
尽日扃茆宇，残年寄酒杯。山蹊人不到，庭竹凤飞来。
静得丘园乐，清无市井埃。云封朝几白，风入夜弦哀。
细雨携鉏去；轻筇看药回。江山吾晚暮，梨栗尔婴孩。
天上群龙远，花前独鹤陪。谁为求仲侣，心迹总悠哉。
白沙以“诗”为伴，有“诗”尽“情”，“情”满一“心”，此“心”具足，自是“心迹总悠哉”。
⧫东圃诗序。陈献章
南海，范规从予游，尝闻规之父东圃翁，朴茂于人无怨恶，早岁出入江湖，既倦而归圃，于西江之浒，花山之阴，因寄号曰东圃。
东圃方十畆，沼其中架草屋三间，傍植花卉，名木蔬果。翁寄傲于兹，或荷丈人蓨，或抱汉阴瓮兴，至便投竿弄水，击壤而歌，四时之花丹者，摧白者吐，或饮露而飡英，或寻芳而索笑，科头箕踞，柽阴竹影之下，徜徉独酌，目诸孙上树，取果实，嬉戏笑语以为适，醉则曲肱而卧，藉之以緑草，洒之以清风，寤寐所为不离乎山云水月，大抵皆可乐之事也，规别白沙，去游曹溪洞，不相见，数年矣。
一日复来与规语，如闻陈子昻，李太白赋，感遇诗一喜一愕，规亦奇矣哉。比归以东圃诗为请，且曰无以娯亲故也。予乐，闻东圃翁为人，而怜规之志不可违也，赋排律十韵，以赠之，东圃名真字，则未闻也，诗曰。
一老胥江卧，濒江一圃开，林春烟淡泊，地暝月徘徊，
尽日扃茆宇，残年寄酒杯，山蹊人不到，庭竹凤飞来，
静得丘园乐，清无市井埃，云封朝几白，风入夜弦哀，
细雨携锄去，轻笻看药回，江山吾晚暮，梨慄尔婴孩，
天上群龙逺，花前独鹤陪，谁为求仲侣，心蹟总悠哉。

陈献章和陶诗
一老胥江卧，濒江一圃开。林春烟淡泊，地暝月徘徊。
尽日扃茆宇，残年寄酒杯。山蹊人不到，庭竹凤飞来。
静得丘园乐，清无市井埃。云封朝几白，风入夜弦哀。
细雨携鉏去；轻筇看药回。江山吾晚暮，梨栗尔婴孩。
天上群龙远，花前独鹤陪。谁为求仲侣，心迹总悠哉。
对菊
其一
花开无酒醉江滨，莫笑人间破葛巾。庐阜长官归未得，看花还共去年人。
其二
餐香谁亦到湘滨，西崦东篱滥一巾。去岁金英曽照我，今年玉蕋又惊人。
其三
白雁南飞到海滨，吟边芳气袭衣巾。门通水竹三丫路，坐对求羊一軰人
其四
秋英如雪照江滨，扳折须防小侍巾。曲槛两头门尽掩，先生元是惜花人
其五
日日狂歌菊涧濵，花神应识玉台巾。西风为扫繁华去，不遣红芳近老人
其六
花舫谁撑緑渚滨，道人醉脱碧方巾。东篱不饮江州酒，彭泽当年未尽人
其七
精魄当归楚水滨，天涯闻讣忽沾巾。西风吹醒蒲团梦，独对黄花忆故人
其八
扁舟何处剡溪滨，夜半归来雪满巾。争似一瓢秋菊伴，漆园风暖蝶疑人
其九
我貌不如苏颍滨，秋风华髪已盈巾。有钱不买重阳醉，篱下黄花也笑人
其十
菊坡持酒越江滨，御笔亲题与醉巾。丞相九回征不起，碧虚长揖梦中人
其十一
知章投老鉴湖滨，还戴华阳羽士巾。元亮也归三径去。至今人笑是痴人
其十二
陶家园里旧开丛，复入山窓对此翁。一曲一杯花下醉，人生能得几回逢
寒江独钓
　我道非空亦非小，万事舍旃终未了。朔风吹雪满江天，我只弄我桐江钓。
漫笔
一蓑春雨江门钓，万里长风海上吹。南岳归来无一事，小庐峯顶卧观时
木犀 其六 陈献章〔明代〕
白头无酒不成狂，典尽春衫醉一场。只许木犀知此意，晚风更为尽情香。
晓饮忽醉拥禅衣坐睡
三杯过卯得瞢腾，坐拥禅衣问杀更。下砌握刀山竹冗，开门负水海棠生。
江上
迟迟春日满花枝，江上群儿弄影时。渔翁睡足船头坐，笑卷圆荷当酒卮。

题易菊趣 甘泉先生 湛若水
菊亦有何趣？渊明独赏真；后来爱花者，总是学陶人。
秋露与佳色，南山对入神；不逢易居士，谁识白纶巾？
临病西云之下不得回送元默行舟聊此遣闷 甘泉先生 湛若水
斜阳迎度马，落月下归舟；举棹意有适，卧家人独愁。
倚树吟三叠，开帆过两洲。神仙本无累，吹笛酒家楼。
　　冬至日一首 甘泉先生
年年有此日，此日苦无多；愁与初长刻，天来柰老何？
新梅惊病眼，短句儗春歌；板筑过名节，黄鹂度翠萝。
　　潘黄门海珠诗次韵 湛若水
　孤根分穗石，树影带城堤；泛泛星槎外，荒荒日驭西。
两崖烟火断，一啸海云迷；便欲依僧寺，终同一鹤栖。
　　过永淳县除夕夜宿道庄与潘黄门对酌二首 湛若水
其一
岁事催行李，时光只客船；历头忘了日，符面已新年。
北斗天颜近，南溟地脉连；几时青鸟使，归侍玉皇前。
　其二
此日不再得，此岁其如何？此岁还此日，一觞当一歌。
往事成陈迹，流光逐逝波；年徂志不就，歌竟独长嗟。
太平道中观石壁次韵二首 湛若水
其一
岩石可自砺，试观神已疲；荡胸生磊磈，乱眼幻神奇。
鸟星来作篆，木客上题诗；不是飞空侣，人间那得知？
其二
景浓不可泥，情缓故无疲；称意崖云丽，伤心壁月奇。
久婴性尔廦，太瘦是吾诗；微意凭谁诉？峰头病鹤知。
早发不博驿次韵 湛若水
　　异俗难同调，诗情空自浓；触人山霭霭，当面水重重。
飞鸟愁欹径，行云无定踪；自兹欲浮海，高步蓬莱峰。
　题谏议祠 湛若水
　　冬日昌平郭，吟诗谏议祠；志存时事往，道在后人思。
古木藤萝上，荒庭俎豆薇；瞻鸟下爰止，得意舞阶墀。
　崦西徐少宰部署藤花盛开佳章见示欲予同和 湛若水
　藤花亦自媚，适逢赏者贤；托生天署上，偏得主人怜。
万朵娆同色，孤根深不迁；遥知樵岭发(西樵山也。),寂寞在江天。

次韵介溪太宰灵谷寺见寄二首 湛若水
其一
风递歌声过，令人毛骨寒；我歌青竹枕，公咏白云端。
一啸天地窄，再歌胸膈宽；即须鞭鹤去，暂结寿崖欢。
其二
遥忆羊肠路，初行未觉通；前途须自到，真境与人逢。
五字闻孤唱，三更梦远峰；诸天在云外，风送隔山钟。
　晓枕偶成六言六首乙未十月四日 湛若水
正写引年一疏，梦寐中夜思归；心逐南翔宾鴈，插翅不能奋飞。
阳鸟木落南征，欲托阳鸟寄声；先扫烟霞荒径，阳鸟谢予不能。烟霞，洞名。
铁江新筑钓台，长竿待予归来；若出九井之璜，世人无然见猜。铁江，沙堤江也。
欲鞭九龙上天，九龙藏而不云；云龙不期而会，雷雨之动如神。九龙，洞名也。
云谷依稀南亩，乐尧执穗北庄；怅想助耕诸弟，屈指大半云亡。云谷、乐尧，皆山上庄也。
垂虹珊珊从天，流落人间不还；归挹飞泉洗耳，耳畔寂无尘喧。垂虹，乐尧左瀑布泉也。

韵次元默夜在楼下时将游罗浮 湛若水
　　天高海阔片帆孤，好与青山作画图；闭户经冬愁阒寂,，逢君满意说江湖。
飞云割得如堪共，白鹤招来不受呼；百尺崖头看进步，乾坤此事属吾徒。
阒寂，读音为qù jì，意思是死寂，幽静。断绝，寂灭。
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人间词话 王国维
一
词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。
二
有造境，有写境，此"理想"与"写实"二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。
三
有有我之境，有无我之境。
"泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。""可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。"有我之境也。
"采菊东篱下，悠然见南山。""寒波澹澹起，白鸟悠悠下。"无我之境也。
有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。
无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。
古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。
四
无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。
五
自然中之物，互相关系，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系、限制之处。故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造，亦必从自然之法则。故虽理想家，亦写实家也。
六
境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。
七
"红杏枝头春意闹"，着一"闹"字，而境界全出。"云破月来花弄影"，着一"弄"字，而境界全出矣。
八
境界有大小，不以是而分优劣。"细雨鱼儿出，微风燕子斜。"何遽不若"落日照大旗，马鸣风萧萧。""宝帘闲挂小银钩"，何遽不若"雾失楼台，月迷津渡"也？
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纳兰性德
忆王孙
西风一夜翦芭蕉。倦眼经秋耐寂寥？强把心情付浊醪。读离骚。愁似湘江日夜潮。
长相思
山一程，水一程，身向逾关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
昭君怨
深禁好春谁惜？薄暮瑶阶伫立。别院管弦声，不分明。
又是梨花欲谢，绣被春寒今夜。寂寂锁朱门，梦承恩。
生查子
愁怅彩云飞，碧落知何许？不见合欢花，空倚相思树。
总是别时情，那得分明语。判得最长宵，数尽厌厌雨。
点绛唇
黄花城早望
五夜光寒，照来积雪平于栈。西风何限，自起披衣看。
对此茫茫，不觉成长叹。何时旦，晓星欲散，飞起平沙雁。
又
小院新凉，晚来顿觉罗衫薄。不成孤酌，形影空酬酢。
萧寺怜君，别绪应萧索。西风恶，夕阳吹角，一阵槐花落。
浣溪沙
伏雨朝寒愁不胜，那能还傍杏花行？去年高摘斗轻盈。
漫惹炉烟双袖紫，空将酒晕一衫青。人间何处问多情。
又
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。
又
消息谁传到拒霜？两行斜雁碧天长，晚秋风景倍凄凉。
银蒜押帘人寂寂，玉钗敲烛信茫茫。黄花开也近重阳。
又
雨歇梧桐泪乍收，遣怀翻自忆从头，摘花销恨旧风流。
帘影碧桃人已去，屧痕苍藓迳空留。两眉何处月如钩？
又
西郊冯氏园看海棠，因忆香严词有感
谁道飘零不可怜，旧游时节好花天，断肠人去自经年。
一片晕红才著雨，晚风吹掠鬓云偏。倩魂销尽夕阳前。
又
欲问江梅瘦几分，只看愁损翠罗裙，麝篝衾冷惜余熏。
可奈暮寒长倚竹，便教春好不开门。枇杷花下校书人。
减字木兰花
新月
晚妆欲罢，更把纤眉临镜画。准待分明，和雨和烟两不胜。
莫教星替，守取团圆终必遂。此夜红楼，天上人间一样愁。
又
花从冷眼，自惜寻春来较晚。知道今生，知道今生那见卿。
天然绝代，不信相思浑不解。若解相思，定与韩凭共一枝。
采桑子
彤霞久绝飞琼字，人在谁边。人在谁边，今夜玉清眠不眠。
香销被冷残灯灭，静数秋天。静数秋天，又误心期到下弦。
又
谁翻乐府凄凉曲？风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。
不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。
拟古(其三)清-纳兰性德
予生未三十，忧愁居其半。心事如落花，春风吹已断。
行当適远道，作计殊汗漫。寒食百草青，薄暮烟冥冥。
山桃一夜雨，茵箔随飘零，愿餐玉红草，一醉不复醒。
拟古(其四)清-纳兰性德
白云本无心，卷舒南山颠。遥峰如梦中，孤影吹能还。
忽然间高霞，霏霏欲成烟。风花落不已，流辉转可怜。
皎洁自多愁，况复对下弦。高楼夜已半，惜此不成眠。

　叠部署观莲韵答未斋兼呈桂洲二公 湛若水
　暂止浇花雨复鸣，雨花中著几先生？逢场热闹观无相，欲语娇娆似有情。
君子比公莲茂叔，隐沦学我菊渊明；浅红看过深黄看，岂但区区爱节名？
次九日送酒韵酬和未斋函谷兼呈北川二首(其一)明-湛若水
云液珊珊落夜槽，郁金香动更葡萄。
樽前南海心同远，脚底云龙步欲高。
古今醉眼还醒眼，贤圣清醪定浊醪。
会得南山真意在，胸中何病不如陶。
次九日送酒韵酬和未斋函谷兼呈北川二首(其二)明-湛若水
曾听吴姬压酒槽，江南八月熟葡萄。
川翁走送情非浅，木老由来兴本高。
响戛青云非我句，愁随黄菊泛谁醪。
若将诗酒来相拟，公是诗陶又酒陶。